Читать книгу Беседы с дедом - Антон Костерин - Страница 6

– Скажи, а чего женщина хочет больше всего на свете? Только не спеши с ответом, подумай, – дед стоял к нему спиной, заваривая в чайнике свежесобранные травы.

– Быть счастливой, – ответил он спокойно, зная, что так оно и есть.

– Верно, быть счастливой. Добавлю только, что больше всего женщина хочет быть счастливой со своим мужчиной. И мужчина хочет быть счастливым со своей женщиной больше всего на свете, тоже факт.

– Отсюда «счастливые часов не наблюдают», а в «разлуке минуты тянутся годами», – он резюмировал с довольной улыбкой, запивая овсяное печенье ароматным чаем.

– Точно, – чуть повысив голос, радостно поддержал его дед, – счастливо жили вместе и наши предки, наслаждались жизнью рядом мужчина и женщина. А когда разлучали их обстоятельства, то горевали они в разлуке друг без друга. Женщина ждала и молилась за сохранность жизни мужчины.

А мужчина от такой молитвы разумнее себя вел и из походов живым стремился вернуться. Да еще и подарками женщину осыпать по возвращении, в знак благодарности за терпеливое ожидание, за молитву, за разлуку вынужденную.

Походы те не всегда миром начинались. Бывало в истории – воевали мужчины. Убивали друг друга, земли отнимали, богатства.

А еще счастье отнимали у женщин, лишая их своих мужчин. Князья, цари и остальные правители это знали. Знали, что отнятое счастье вернуть надобно, потому и забирали победители оставшихся без мужей женщин с собой на родину. Не всех, конечно. Только простым воинам этого нельзя было делать, всю ответственность за причиненное горе брал на себя правитель, царь или князь.

Отсюда и традиция такая у правящих – гаремы содержать. Одно слово «гарем» как две капли со словом «горе» схоже, буквами-близнецами только и различается. Горевали там женщины по своим убитым мужчинам, а победитель, как мог, утешал их.

Вот и доля царицы-княжны теперь понятна. Не прими она всех их, так, по неписаным законам, все горе тех женщин на нее обрушится. А простолюдины, вернувшись домой к женам, вновь обретали свое счастье. Горевали жены тех, кто не вернулся. Эта отдельная тема тяжелее и больнее, как собственное горе против чужого. А после, когда Богом данную власть покупать за деньги начали, эту традицию сохранили, а вот смысла уже никто не помнил. И многоженство стало атрибутом богатства и процветания, – старик замолчал. Несмотря на внешнее спокойствие, едва заметная печаль коснулась выражения его лица.

– Ну, дед, ты даешь! И сказать-то нечего, – еле слышно произнес он. – Выходит, что символом гордости мужских достижений каким-то образом стало женское горе, – совсем как-то без эмоций произнес он.

Снова после разговора со стариком что-то прояснилось в голове. Теперь ему стала понятна лживая суть множества социальных ориентиров. Ко всему, прояснилась цель различных духовных практик и аскез, отказ от некоторых материальных благ.

Как же так случилось, размышлял он по пути домой, что мудрость предков, воспетая легендами, позволила случиться такому кощунственному насилию над созидательной сутью женской природы?!

Увы, но понимание того, что это так и останется тайной, покрытой тысячелетиями истории, на этот раз опустошило его…