Оглавление
Антонио Менегетти. Проект «Человек»
Предисловие ко второму изданию
Введение
Глава первая. Структура человека
1.1. Quid est veritas?[10]
1.2. Беспристрастность ума. Незримая точка: онто Ин-се[15]
1.3. Процесс аутентификации в онтопсихологии[23]
1.4. Единство действия[26]
1.5. Язык единства действия. Введение в интерпретацию сновидений[32]
1.6. Человеческая раса и раса роботов[37]
Глава вторая. Монитор отклонения и стереотипы
2.1. Материнский компьютер[38]
2.2. Монитор отклонения и стереотипы[43]
2.3. Стереотипы и реинкарнация[48]
2.4. Микросхемы[53] монитора отклонения[54]
2.5. Комплекс[59]
2.6. Предрасположенность к неприятностям[64]
2.7. Психология человека в зависимости от порядка рождения28
2.8. Разрыв семантической зависимости[71]
2.9. Зона уязвимости[76]
Глава третья. Сексуальное поведение женщины и мужчины
3.1. Сексуальная зрелость как предпосылка персональной точности[77]
3.1.1. Семантические поля и семейная диада
3.1.2. Сексуальность как важная для вида ценность
3.1.3. Женская психология и секс
3.1.4. Белый эротизм[82]
3.2. Психология секса и эротизма
3.2.1. Позитивные нормы в сексе[84]
3.2.2. Последствия сексуальных отношений[86]
3.3. «Смотри у меня!» в женщине[92]
3.4. Основы негативной психологии[94]
3.5. Негативная психология в психоэмоциональном эротическом взаимодействии[104]
3.5.1. Черный вагинизм
3.5.2. Эффекты психоэмотивного эротического контура
3.6. Женщина-приманка
3.7. Архетипы негативной женской психологии
3.8. Похитители психической энергии[114]
3.8.1. Введение
3.8.2. Психотерапевтический сеанс с присутствующими женщинами
3.9. У истоков навязчивости[122]
3.10. Внутренний мир мужской психологии[125]
3.10.1. Дети монитора отклонения
3.10.2. Большой Брат
3.10.3.Мужчина-червяк
3.10.4. Мужчина-кобра (или психология военной формы)
3.10.5. Терминатор
3.10.6. Пустой фаллократ[127]
3.10.7.Мужчина-баран
3.10.8. Ленивый мужчина
3.10.9. Мужчина-мудрец
3.11. Карма[128]
Глава четвертая. Познание
4.1. Семантическое поле[131]
4.1.1. Объективность субъективности
4.1.2. Рациональная модель познания
4.1.3. Типы семантического поля
4.1.4. Сетевой эффект
4.2. Онейромантия[137]
4.2.1. Теоретические положения
4.2.2. Три типа сновидений
4.2.3. Объяснение сновидений чужеродной инкубации: согласие
Глава пятая. Психология «человека в футляре»
5.1. Онтическо-гуманистический потенциал[148]
5.2. Психосоматика[153]
5.3. Пример из клинической практики: головная боль[160]
5.4. Психосоматика социума и «Сверх-Я»[162]
5.5. Антропоцентристская культура и идентичность «Я»: от организмического посредника к гештальту среды[167]
5.5.1. Психоисторический анализ общества и относительность ценностей
5.5.2. За пределами стереотипа мужчина-женщина
5.6. Психология «человека в футляре»[171]
Глава шестая. Заметки об этике и эстетическом здоровье
6.1. Заметки об эстетическом воспитании[175]
6.1.1. Склонность к эстетике
6.1.2. Состояние благодати
6.1.3. Гигиеническая мастурбация
6.1.4. Средства массовой информации
6.1.5. Социально-аффективный антураж
6.1.6 Семантика-призрак
6.1.7. Сила воли
6.1.8. Одно замечание о религии
6.1.9. Курение
6.1.10. Бдительность «Я»
6.2. Правила сохранения и развития удовольствия[187]
6.2.1.Осмотрительность в удовольствии
6.2.2. Сознание силы и ее вложение
6.2.3. Этика профессионала
6.2.4. Спящий учитель
6.3. Внутренняя честность вещей[190]
6.4. Три вида телесного покоя[194]
6.5. Наслаждение Землей
6.6. Опыт Бытия
Библиография автора
Издания на итальянском языке
Издания на русском языке
Отрывок из книги
Книга «Проект "Человек"» – одна из самых необычных в творчестве даже такого оригинального ученого как основатель онтопсихологии профессор Антонио Менегетти.
В этой работе сочетается логика ученого, стремящегося к максимальной объективности описаний самого сложного объекта науки – человека; страстность творца и гуманиста, желающего донести до читателя свою убежденность; деликатность психотерапевта, касающегося самых трудных, подчас болезненных проблем человеческой жизни; образность художника, умеющего разговаривать с этим миром языком искусства.
.....
Глубинная потребность в истине, присущая тому, кто стремится синхронизировать себя с действием жизни, в психологии преобразуется в способность субъекта стать созидателем, всесторонне контролирующим свое существование. Инстинктивное влечение всегда направлено на определенный объект. Синкретизм взаимодействия субъекта, направленного на объект, и откликающегося на это объекта порождает равновесие Вселенной. Инстинктивное равновесие равнозначно воздействию закона разума жизни: субъекты, удовлетворяющие свои инстинкты, достигают совершенства действия.
Жизнь предопределяет как свою часть и самого индивида. Речь идет о необходимости отклика на более высокое внутреннее побуждение. Следовательно, необходимо найти решение, максимально соответствующее типологии нашего ума: с одной стороны, это сверхкритическое требование разума, эгоизм, гордость; с другой – поиск технического действия, которое позволит определить, каким образом инстинкт должен быть направлен на надлежащий объект, чтобы выбрать соответствующее действие. Таким образом, следует отыскать рациональное, техническое решение, которое принесет покой и довольство, дающие внутреннее удовлетворение. Это – игра, укрепляющая ум.
.....
