Читать книгу Рогатый заяц. Духи Колеса года, сказки для детей ведьм - Арабо Саргсян - Страница 5

Манера повествования сказок всегда одна и та же, она начинается со слова «время». Йоль – время… Имболк – время… Остара – время и т. д. Это сделано для того, чтобы окунуть читателя в сам праздник, окружить его особой атмосферой и показать, что именно в этот момент происходят описываемые события. Как дух Рождества приходит в свой час, так и все остальные. Они никогда не спешат, но являются всегда вовремя. Еще одним важным элементов духов являются их имена. Все они придуманы, и любые совпадения с каким-либо реальным словом случайны. Имена дают духам индивидуальность, дополняют их личность и характер. Еще очень многие из них – из рода фей и гномовых, что расширяет фантастический мир уже знакомых нам созданий.

И все же почему для «детей ведьм»? Как мы уже говорили, дело здесь не совсем в родителях-практиках, а скорее во внутреннем ребенке-волшебнике. Поэтому возраст не играет особой роли. Однако большинство персонажей все же ближе к простому, наивному и чистому, как сердца детей, мышлению. Духи вполне могут быть источником воспитания, помочь наладить отношения и объяснить сложные вещи. В их мире совсем иные законы. Порой складывается впечатление, что они живут крайне бедно, у них нет хороших условий, они еле сводят концы с концами, не говоря уже о том, что многие из них бездомны или странствуют. Но именно в этом образе они и передают самые важные послания, а именно уроки добра и бесценные истины жизни.

А где же, собственно, эти духи живут? Можно ли их встретить? Чем они занимаются? На самом деле они везде, во всем и заняты всем тем, что актуально в конкретное время года! Например, тот же Ламмас и его духи идут в покрытые ковровым орнаментом пшеничные поля, по следам оборотней к полнолунию. Ищут куриных воров и прислушиваются к песням бабуль, собирающих белье, что сушится на веревке. Ламмас связывает любящие сердца, сшивая их в высокой траве, и дает жизнь человечкам из теста. Ламмас спускается через длинную ручку половника в мышиную нору и чертит магические символы мелом на деревянном полу.