Читать книгу Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право - Архангел Гавриил - Страница 3

Архангел Гавриил
Летопись Нового Начала Бне Мидраш: Закон и Право
Глава Первая; Вступительное Слово Новейшее Книги Четвертой Пятикнижия Столпов Заветов Новейших

Оглавление

[1] И шли вы по пустыне Моей, точно по моавской, опалённой особым жаром, все следовали; следовали вы все и все предшествующие до вас путники по Пути этому Указанному, и не было у вас иного Пути как Этот; Был когда-то Он, Величайший Путь Сей, да весь вышел, точно срок Страстной Недели, точно Миле Песаха, всяк сопричастые и оные вопрошающие обо Мне Вероучители;

[2] И шли вы со Мной, а Я с вами, ровно как и всяк оный праведник, обо Мне по вас же вопрошающий, ровно как и иной пророчествующий, но с Верою Благочестивой Единоверной, а потому Истинно Единобожией, а потому Единогласной и точно Нерушимой, а потому точно Неприкасаемой, точно как и всяк по Мне Единому верующий, помнящий, а потому в Вере Благостной вас же, пустынные Избранники, сопровождающий;

[3] Точно по Гласу Моему Высочайшему Глаголющему, да не разглагольствующему об ушедшем, точно минувшем, шли вы более сорока долгих, точно длинных лет, а по срокам именно: сорок долгих лет, точно сорок длинных зим, точно сорок длинных дней, точно сорок длинных ночей, но они все Указанные, точно как воедино Сложились для вас же по Воле Моей Высочайшей;

[4] Сложились они так, что стали они, Указанные, короче точно на сорок два коротких дня, точно короче на двадцать два коротких часа, точно короче на тридцать три коротких минуты и сорок восемь коротких секунд для вас и каждого из вас по Воле Моей Высочайшей;

[5] Так и Я по вам же, сейчас идущих пока без Него, но по Нему уже ступающих, точно по Родам Моим идущим более, чем двадцать Неумозрительных Моих же веков, вас же по Нему же через запад на восток, точно по Звезде Наиярчайшей, всех и каждого Выведу;

[6] И Был Он, и Есть Он, и Будет Сей Глас Высочайший для вас Моим; и только Моим и ничьим больше для каждого из вас, дети Мои наилюбимейшие, от колена Давида род свой, точно Законный, ведущие;

[7] И будет мир, что Небо чистое, над вашими головами, всяк ведомый и всяк ведущий, по Гласу Сему идущий, да не сбивающийся, ибо знай, что под Юрисдикцией, точно под Протекторатом по Воле Моей Наивысочайшей Небесного Суда Представителем, точно Просителем и Надлежаще Установленным Сопроводителем, ровно как и Обличителем, точно Наместником над вами Поставленным, точно Председательствующим Надзорным, Являющимся Дееспособным Советником, а потому Сопоставимым, ровно как и Уполномоченным, на Труд Сей Наиважнейший Поставленным, находишься;

[8] Ибо знай, каждое слово твоё сказанное или же озвученное, точно произнесённое: верное или неверное, истинное или ложное, догматическое или абсурдическое, дееспособное или недееспособное по причинам различным, а также неспособное, но крепкое, точно могучее, точно вопрошающее, ровно как и слабое, а потому ведомое, а не ведущее, что каждая мысль твоя же мимо Меня через Него – Благовестника Моего же – мимо Меня не пройдёт, ибо и Это уже для Меня, ровно как и для вас, дети Мои наилюбимейшие, уже прошло, точно Состоялось;

[9] Много лет Оно, Слово Моё Величайшее, Высочайшее и Повелевающее, ровно как и Покровительствующее, Шло, и вот Настал Час, и Оно по вам, точно по родам вашим, и точно по Моим Слитыми с вами воедино, к земле обетованной, ровно как и к Звезде, уже Вышло и ещё раз Выйдет, но уже к другой земле Пойдёт; ибо Начало Всех Изначальных Начал со Словом Моим Извечным Начинается!

[10] И Слово Сие Моё Неукоснительнейшее точно Бне Мидраш Пойдёт по Галахе, точно Патриархальное Отцовское по Неисчислимому Первозданнейшему Представлению; а потому точно по синодоидальному Первозданнейшему неукоснительнейшему переводу на аврамитском, точно протосемитском, точно на древнеарамейском, точно на библейско-литаническом, перевязью написанному, подчас Иносказательному, но Многограннейшему и Законнейшему, ровно как и Правообладающему, ровно как и Правоопределяющему, ровно как и Правоустанавливающему негласным и гласными Соглашениями, ровно как и Галахическими, точно Галатрическими, ровно как и Написанными, но в равности Законоопределяющими Постулатными, ровно как и Законоутверждающими, Законо-, как Фактор, Определяющим, ровно как и Законоправоустанавливающим в равной степени Определяющими, ровно как и наипочётнейшими, наидостопочтимейшими правоустанавливающими проповедующими, ровно как и вопрошающими, ровно как и судебно-конституциональными, точно первоопределяющими, точно конфессионально-решебным, Оно, Слово Моё Наиярчайшее, Визированное Пойдёт, точно Прольётся в залах для Того с особой тщательностью, равно как и среди вас, Избранных с особой тщательностью, подобранных, Озвучится или же, в равной степени Определяющее, Напишется;

[11] И облечёте вы Его, Слово Сие Моё, точно Тору, точно Мидраш Сей Новейший в кширу, точно ризу, кошерную, по Кашруту определяющую, облечёте и направите всё неумозрительное, точно мысли свои, на Его устремления, точно изучения Наставлений Сих;

[12] И дадите «бой» всяк и каждому, кто на Слово Сие Моё Высочайшее, а потому Величайшее Первосвященное, ровно как и Просвященное, и Пресвященное, Единственное Единоверное Единобожие Истинное за долгие века тишины, ополчится или же опорочится, ровно как и отойти, изменить что-то, ровно как и обернуть против, ровно как и из контекста, Необоснованно по Мне, а потому Запретно по Мне, Слово же Моё же Новейшее же изъять, точно вырвать захочет;

[13] И дадите вы Литанию Сию, точно бороду цирюльнику, точно Моше или Леви, точно Аарону или Исааку, точно Исаву или Иакову, чтобы они, Наиярчайшие Светила Мои, на неё колокольчики, точно Мидраши, Слова Особые Наивернейшие, а потому Наиглавнейшие, Особым Образом кашрутным, точно бескровным, выделили, а затем голову, точно строки, кипой надзаглавной накрыли от глаза дурного, непричастного сокрыли;

[14] А в Йом-Кипур с Особой на то тщательностью, планомерностью, точно деликатной детальностью, общинно собирались, вкушая Плоды, что Дары Её Наиярчайшие правоверно-иудейские, но не территориально, а рассеянные, собирались в Вере Единобожией, в Моё Величайшее Русло, в Единство выливались, точно проистекали бы вы все аврамейские точно от Одного – семитско-иудейского;

[15] И все, что от Сарры, и все, что от Рахили, и все, что от Иоффи, что Руфи, и все, что по Деве, точно Праматери, точно по родам их и иным сопричастным от первого до седьмого, а где до десятого колена учтённых, но не позднее, на собрании сим, отдельно от пола мужского причащённые и бескровные, но лишь главенствующие, точно общинные, по крови родству, а не по мужу правоверному, пойдут; а потому числом их правоустанавливающим от одного до десяти, но не более, пойдут присутствующие, но молчащими они на собрании сохранятся; и Это Непреложное и Обоснованное Требование будет, ибо Сей Закон Строго Патриархальный, и Иного вам от Меня Дано не будет, как Было Это Дано ранее и для праотцов ваших;

[16] И число присутствующих мужей от двадцати одного до восьмидесяти семи лет, не раньше и позднее, будет также образовано от родов наидревнейших, наипочётнейших, но равнозначных, как и весь женский род, равноправных между собой, числом не более шести десятков, в равной степени от каждой общины идущие, точно не в убыток друг другу, а в прибыль друг другу; и будут на собрании сим представлены лишь династические линии: от стариков до отроков, иные допущены на собрание, что вето, не будут, ибо судить о семите может только семит, ровно как праведник истинный может говорить о другом равном с ним по праведности праведнике, как раввин об раввине, согласно Сему Правилу;

[17] Сей Закон Есть точно Новозаконие, точно Начальное, Заглавное, Вето Избирательное, да не избирающееся, а Непреложнейшее Обязательное Безотлагательное Правоустанавливающее Правообладающее; и Слово Сие, вновь Изданное и Переданное, будет Вступительным, точно Изначальным, Воссозданным, да никем и ничем не воссоздаваемое, об Учредительном Собрании Вещающее.


Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право

Подняться наверх