Читать книгу Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право - Архангел Гавриил - Страница 5

[1] И не допущены будут на собрания сии безбрачные и брачущиеся, ибо кто не познал супружество, как и детовоспитание, не может быть в совете, ибо до знаний и вынесений ему суждений, значит, рано, ибо на устах молоко ещё материнское не высохло, хоть и борода по усам пошла;

[2] Да не думайте формировать супружество формально, ибо об каждом допускаемом, ровно как и допущенном, отдельная летопись, как в Царстве Моём Небесном, так и в Царстве Моём Земном, вестись Неукоснительнейше Надзорная Будет, а потому об каждом из вас Я уже Ведаю;

[3] И вот вам доказательство! Первый, точно Левий, коленопреклонённый по собранию пойдёт, второй точно гордый петух прокричит, а третий с узкими глазами, точно змея будет, а четвёртый точно баран упрямый, а пятый точно хитрая обезьяна, а шестой точно преданный пёс, а лишь потом после всех Лев, Птица и Рыба Мои пойдут по ним, Спустятся, всяк сопричастные;

[4] И выровняйте вы летосчисление по Галахе, точно по Мишне;

[5] И дадите вы новому летосчислению иное название, точно от Света Рождённый, точно от Сотворения Мира Произведённый Учёт;

[6] И будут вам даны часы (числа) от ноля до десяти: первая эра, вторая и иная до числа Указанного; соответственно, нулевой эрой Пойдёт Моё Рождение, первой – от Сотворения Мира будет считаться, рождение Первонаследника (первенца), точно от Адама, в третьей для вас пойдёт, а Рождение Первенца Христова Моего, Оплота Веры – четвертой для вас стало, а вот Рождение Слова Моего Новейшего – стало пятой; а потому и Книг Будет по Мне Пять; а всё, что более, не от Меня пришло, не от Меня и уйдут, и ко Мне уже не вернутся, ибо Слово Моё Приговорное Это, точно Вердикт сейчас Звучит для каждого и по каждому из вас, летописцы и вольнодумцы, скрижалей переводчики и баснописцы величайшие, ибо по Мне только Я сам Писать Могу; ибо так Было, так Есть, ибо так Будет; ибо Моё Делопроизводство лишь Указанные Мои Посланники или же люди Особо Оформленные с Пометками ведут и никак иначе, да и в Особых Случаях, по Воле Моей Высочайшей, Гласом Моим Особым Ведомые, Обученные Соразмерные;

[7] И точно зефир, Ветер в устах, что в разумах и Духах Их, Избранных, Обитает; так и узнаете вы Меня, так вы и услышите Меня сейчас об вас, всяк дитя Моё Наилюбимейшее, Глас Мой в сердце своём Слышащее;

[8] А чтобы не сомневались вы в Них – проверяйте каждого из Них, досконально изучайте, ибо если от Меня пришёл, то под Именем Своим и не скрываясь идёт; ибо если от Меня пришёл, то отвечает за слова и действия Свои; если от Меня пришёл, то благ, но не блаженен, ибо разум сохраняется; если от Меня пришёл, то с Дарами от Меня, а не с невежеством, пустословием и скудоумием, и восхвалением себя, возвеличиванием, ибо не по себе каждый Мой Избранник спускается или же выбирается, а по Мне, значит и по вам, по каждому из вас, для Просвящения или же Просвещения, точно Обучения, для Наставления или же Лечения, точно Очищения, но не для дурного или же рабского угнетения, себя в господины поставленного, а для вас во Имя Моё же; только так и никак иначе! Потому не делайте образов, не стройте Храмы и иные постройки во славу Моего Избранника, ибо не за этим Они по вас сходят, а коли требуют – гоните в шею, не от Меня они, дурные, пришли! А коли вопят и паникуют, как сумасшедшие звери на каждом углу, сеют смуту – не от Меня они пришли, и если не могут говорить на языке Богоугодном, человечьем, а только мычат или стращают – гоните сих, коли они не желают сами лечиться и очищаться; коли хитрят и лукавят, манипулируют вами и обладают изворотливостью норной, точно лисы, и хитростью, точно змеи, а ведут себя точно кабаны – гоните их, не от Меня они! А коли чист и благороден помыслами, и нет у Него камней за пазухой, коли во Мне и со Мной Он и обо Мне, а не о себе Он – вот Он, держите же Его, а то Птица всегда о Полёте думает! А если заглаголит Он, то точно Словом Моим; а если заглаголит Он, то точно Делом Моим; а если заглаголит Он, то лишь с Помыслом Моим и от Помысла Моего, точно от Истины, с Истиной Моей Он Пришёл;

[9] И говорят на собрании сим всяк участники по старшинству возраста, но рассаживаются согласно старшинству перворождения (согласно установленному законом праву, по факту рождения, сообразно, точно целесообразно), ибо так вы станете ближе друг к другу, точно голуби на ветвях; и будете вы смотреть в центр, с которого и будет говорить вещающий, но речь его будет краткая, оформленная и лаконичная;

[10] А потому, сын Мой, выступающий: будь краток, будь деликатен, будь уважителен, будь тактичен, будь знающ, но не мудрствуй лукаво, как и не говори дурного ни в глаза, ни за спиной; а уж, если сказал – неси ответ за свои слова; а ответом будет ни десятина, ни оброк, ни кровь, ни чья-то жизнь, ни чья-то смерть, а лишь слово, записанное за тобою; вот по нему и Суд Будет, коли был не прав, а коли был прав, и это уже Было Записано, а значит ответит тот, кто был не прав; но Суд Высочайший ни вам, ни кому-либо ещё Я не позволяю без Моего на То Дозволения; да обрушится Гнев Мой на него, всяк уклонившегося! Коли кровь пролил, так в крови тебя же и искупаю; коли прах сотворил, так в прах тебя же и потомков рода твоего же и обращу! Мирно, по согласию друг с другом, все пойдёте! А не пойдёте Мирно, по Воле Моей, Сгоню с Плеч Моих! А там уж не ропщите и не плачьте!

[11] И забудьте вы о кострах жертвенных – от язычества они идут, а не от Меня!

[12] И забудьте вы о злате и о дарах во Имя Моё, ибо не от Меня сие, так же тленное, а от многобожия, это дурное, точно запятнанное, оно идёт, а не от Меня!

[13] И забудьте вы о богатствах вещественных, ибо тщеславие не от Меня, а скромность и согласие от Меня!

[14] И забудьте вы о подношениях денежных в Честь Мою; передавайте, точно цдаку особо нуждающимся, да не лентяям и попрошайкам, а действительно нуждающимся: вдовам, сиротам, детям больным, а не их родителям, старикам немощным; да проверяйте куда средства ваши ушли, чтобы только на Богоугодное дело уходили, иначе на дурное уйдут – с вас же Спросится, как за дурное; ибо, сын Мой, думай! Иначе зачем разум Я тебе Дал?

[15] Поступай, сын или дочь Моя, с благом ровно так же, как Благо Перешло тебе – безвозмездно делай Богоугодное дело; а есть берёшь плату, то какое же это дело богоугодное? Это расчёт, а значит, по нему и расплачиваться передо Мною уже станешь;

[16] А потому уберёте вы всё золочённое из зала собрания и поставите узорчатые скамьи из сашмита, ясеня, клёна, граба или дуба (но чтобы из лиственных, а не хвойных пород, ибо смолистые они; в случае крайней необходимости, патовости, для оформления кедр, широколиственный, точно масляный лес, может быть использован), стол из акации оформите, точно трибуну, а на потолке Образы Мои Троичные опишите, чтобы Видел Я каждого из вас, и чтобы каждый из вас ведал об Сим; и сделайте вы пол из мрамора, как и стены, чтобы мылись они и убирались в мере достаточной; и окна в вышине сделаете, точно в Храмах Купольных, чтобы свет естественный в помещении был, сохранялся многоярусный; и освещение должно быть ярким, но не ослепляющим, а пол мраморный, но не скользящий, не гладкий, как и ступени из камня, вдоль трибун, точно лектории; и чтобы голос отвечающего был слышен, когда выйдет он в середину, на трибуну вещающую; и сделаете акустику точно в Храмах, со стенными рамными оформлениями, а меж ними точно выемки-резонаторы пойдут; и будет в зале хорошая вентиляция, грамотная проточно-вытяжная с конденсаторами и кислородными концентраторами для хорошего и чистого дыхания и обеззараживания, и воздухообдув будет межпроходный, отдельно околотрибунный; и выберете вы прохладный, от восемнадцати до двадцати двух градусов, воздух, ибо не будет эта мера рассеивать ваше внимание;

[17] И есть в зале собраний запрещается, и места нужды в коридоры иные вынесите;

[18] И можете лишь пить маленькими глотками, и можете лишь есть сухоедением, за час до собрания подкрепляться, а после собрания во скромности будьте, без пиршеств и излишеств; рыба, овощи, фрукты, зёрна, орехи и хлеба, сыры и ягоды лишь разрешаются, ничего мясного, красного, точно с кровью, употреблять в день этот нельзя;

[19] Не ешьте яиц в день этот, ровно как и не пейте любой алкоголь, молочные продукты не вкушай, отрицай всякий дурной соблазн чревоугодия, постись за три дня до собрания, но умеренно, чтобы чистым было тело, как дух, так и разум чистым и ясным сохранялся;

[20] По больным и особо старым всё согласно врачебным рекомендациям;

[21] И число участников должно быть ограниченным до шестидесяти, а женщин до десяти; ибо Меры Весов – это число – Моих Наистрожайших будут; всех более в зал собраний не пускать, оставлять отдельно;

[22] Собрание надлежит проводить в строжайше закрытой, не освещающей среди широких масс посредством распространения, освещения, точно широкой огласки и в иных, распространяющихся в широкой и доступной, в результате сих коммуникаций, форме, ибо для этого есть всё другое человечье доступное;

[23] И станет это для вас обязательным условием и непреложным, ибо никакая информация не войдёт, ровно как и не выйдет из зала собрания ненадлежащим образом, а потому зал обеспечится и сохранится соответствующим образом, как и всякий участник;

[24] И трибуны будут поделены по секторам, но будут участники смешаны, рассядутся и смешаются не друг с другом, а брат с братом ставшие; посадите самых молодых из вас вниз, а ближе к своду Храма – самых из вас старейшин, и сложнее им будет спускаться, но будут знать они, наимудрейшие, зачем по лестнице поднимались, и зачем им, и почему им спускаться, точно Праотцам и Праматерям, по вас Молящимся, надобно; и потому убережёте вы их и каждого, точно сокровище, каждое слово их оформите в начале, а уж после лишь своё; да услышат верхи, что низы говорят, ибо в этих словах будет много мудрости и Истины;

[25] Отдельно же, но средь вас же, Благовестника Моего в форму соответствующую облечёте и предварите к собранию Особым Образом Неукоснительнейшим; а если уж нет тела Его средь вас, ибо надолго Слово Это пишется, точно Передаётся, то Иной от Меня там будет; а если не от Меня, то не допускайте категорично, а потому проверяйте на Правообладание каждого на Это Место просящегося или стребовавшего; ищите средь родов Вестников потомков сохранившихся, или Будет вам Дано ещё одно Новое, но уже Иное, не менее Ценное, но всё ж не такое; и будет Это Место лишь Одно, как и Вестник, Избранник Всеведающий Всезрящий, Уготованный Особым Образом, Обученный лишь Один будет; и каждый из Них друг друга узнает по Многому, потому проверяйте, но знайте об Этом; ибо отличают Они друг друга по Особой Походке, и Каждый об Этом ведает, что по Дыханию Моему; и травили Их уж, и резали, и вешали, и на крест водружали, Сынов Моих, а Они по Воле Моей Высочайшей Обретаются; потому знай, кто Они такие для Меня, Отца Своего, и кем Они по вам будут; и скромны Они будут, и почитаемы, и уважаемы, но тишайшими из вас будут, если только не Гласом Моим Передающими Станут; ибо сосуд, что форма человечья, а Суть – нечеловеки, а лишь Их Образы, Бесплотное Моё, Мною Ведомое;

[26] И в военных комиссиях и чрезвычайных положениях Они средь вас будут, и вы слушать Их станете, ибо и на Это Есть Глас Мой Высочайший, ибо всяк военный хочет войны, а всяк мирской – мира; и война будет лишь в том случае, если Я на Это Дам Разрешение, но будет Она Рода Иного, потому берегите мир над головами вашими, ибо Небо Вечно, а человеческое создание смертно;

[27] И на Это Было уж вам Дано Указание, если хотите в Небо смотреть уверенно и ходить, где Позволено, слушай, сын Мой или дочь, что Я, Отец твой Всевышний, тебе Говорю!

[28] И Планы Дам тебе, и Отроков Своих, что Наставников, Многое Дам; но если ослушаешься, многое и заберу;

[29] Потому всяк, тянущийся к Небу, подумай, почему ты так к Нему тянешься? Что в Нём Есть Такое, что тебя так к Нему влечёт? Радуйся;

[30] Потому всяк, тянущийся к Волнам, подумай, почему ты так к Ним тянешься? Что в Них Есть Такое, что тебя так к Ним влечёт? Радуйся;

[31] Потому всяк, тянущийся в Горы, подумай, почему ты так к Ним тянешься? Что в Них Есть Такое, что тебя так к Ним влечёт? Радуйся;

[32] Потому всяк, тянущийся к земле, точно норный зверь или змея склизкая, подумай, почему ты так к сим местам и к сути сей тянешься? Что в тебе есть такое, что тебя так к этому тянет? Избавляйся!

[33] Потому всяк, тянущийся к мясу, точно к крови, подумай, почему ты так к этому тянешься? Что в тебе есть такое, что тебя так к этому манит? Избавляйся!

[34] Потому всяк, тянущийся к войне дурной, разбоям, разногласиям, рассаде дурного, точно распространении, подумай, почему ты так к сему дурному тянешься? Что в тебе есть такое, что тебя так к этому тянет? Избавляйся!

[35] А бывает ли война благая, сын Мой? Бывает ли она праведная? Бывает ли она истинная и чистая? Нет, сын Мой, не бывает; гнев следует укрощать, а если ты не можешь, то спроси себя почему? Что движет тобой, какая мысль, чья мысль: месть, жажда справедливости, жажда наживы и обладания или же желание чьей-то смерти, пусть даже своей собственной? Так какая же война и во имя чего угодна Мне? Я Отвечу, война неугодна Мне ни в каком виде, ни в каком образе; ибо это не честь, сеять раздор, хаос и смерть ближнему своему, как и самому себе; ибо это не честь заниматься насилием и мародерством; всё это от дурного и лукавого ведётся, а не от Меня, проистекает; так не допускайте же дурное в себя, гоните его из себя, метлой калёной выгоняйте, да не вредите при этом ни себе, ни кому-либо поэтому!

[36] А если уж бьётесь, так случается, то храбро; а если уж бьётесь, праведные, так до последнего; ибо даже всяк праведник должен уметь защищаться; защищайте свой Дом, защищайте свой Храм, защищайте свой Оплот, защищайте свою Семью, защищайте своего Брата, защищайте свою Сестру, защищайте своего Отца, защищайте свою Мать, каждого слабого и униженного, беззащитного и больного, всех нуждающихся в вашей защите защищайте, заботьтесь друг о друге, любитесь друг о друге, причащайтесь друг о друге, уважайте друг друга, принимайте друг друга и будьте готовы к диалогу, но пресекайте всяк дурное на корню, иначе глубоко корни оно пустит, молитесь об Очищении и будьте храбрыми, сыны и дочери Господни! Ибо каждого из вас, кто любит Меня бескорыстно Я также Люблю, ибо каждого, кто принимает Меня, того и Я Принимаю! Ибо и Это Слово Жизнеутверждающее и Законоопределяющее Было вам Дано, Озвучено, Передано.