Читать книгу Летопись Нового Начала. Книга Жизни - Архангел Гавриил - Страница 9

[1] И Вышел уж День Тот за Год;

[2] Годом Целым Был, Годом Целым, Равным, Точным, Единым и Неделимым, так и Останется для вас, ровно как и для каждого из вас;

[3] Таким Непреложным Он – Новорождённый Слог – далее и Пойдёт, всяк сопричастные, уже Пребывается;

[4] И Станет Глава Сей Книги Святой – Особой, точно Назидательной, точно Нравоучительной, точно Наставнической Пойдёт, равно как и Всеведающей; да не вопрошающей или же не воспросительной, а точно Предупредительной, Судебно-Представительской по Решению Пойдёт для вас и по каждому из вас, всяк сопричастный, уже Пребывается;

[5] И Возьмёте вы ризу, точно шкиру кошерную, и как раньше её брали для заполнения или же ведения Летописей Необходимых, Законом Установленных, также Заполните её по числам, Пронумеруете точно и согласно предметам, категориям, точно по Заглавиям, и для хранения точно Так, Особым Неукоснительным Образом, Облечёте всяк Данное Всемогущественное, в Единое Целое точно Сольёте, без процеживания, без приглаживания, ровно как и без приукрашивания и иных изменений, Оформите в строжайшей точности;

[6] И Перенесёте вы Её, точно Особо-Структурно Оформленную, буквально, точно Поглавно, точно Посегментарно, точно Построчно и точно Побуквенно вместе с Заглавными буквами и Предисловиями, точно дробями никем и ничем, точно никоим образом, Неукоснительно Надлежаще Целую, точно неделимую, ровно как и Неподложную, в Истине Строжайше-Неукоснительно Сберегающуюся, Точно и Именно Так Сохраняющуюся Первозданную, точно Первозаветную, а потому Истинно-Ценной Являющуюся, об Небесно-Представительском, ровно как и Сопроводительском, Дееспособном Решении Говорящую;

[7] И Перенесёте вы Её точно вместе с точками, тире и запятыми надлежащими, точно Предшественниками предстоящих родов ваших Началами Должными Являющимися;

[8] И Перенесёте вы Всё Так, в Точности Особой Оформленное, точно Структурное, точно Выверенное, точно Завизированное в Истине Должной Потребной Всевышней, Судебно-Представительское об Этом Решение;

[9] Коли утрачено было вами же по вам же Многое, да не восполнено было Оно Надлежащим Образом, точно утеряно, да не возвращено было Полноценное, в Истине Моей Сохраняемое, точно Оберегаемое, всяк Непреложное Обязательство, то Будет Оно – Решение Моё – Озвучено и Передано в Сей Книге; точно апострофом подстрочным, а не заглавным, Пойдёт Оно по всяко Древнему да Наидревнейшему, ровно как и Первозданнейшему; Всё также Дееспособное и Приемлемое, точно Способное и Присягнувшее, Есть на То Высшая Воля, Моё же Истинное об Сим Решение – знай об Сим, всяк сопричастный, да не присягнувший во время пред Всем Неизбежным да Бескрайним, всяк Просящий;

[10] А коли было утрачено и не было возвращено Оно в Мере Полной, то и Мосты уж возводить поздно, ибо Время Вышло уже: Предостаточно Было Оно на То Дано, да Всё Прошло уж, точно Вышло всяк Предоставленное;

[11] А коли так, то знай, всяк сопричастный, что Уроки Сии, ровно по тебе Данные, ты не усвоил; ровно как и не прошёл Надлежаще по тебе точно Установленные, по тебе точно и ровно Выверенные, точно Измеренные, точно Взвешенные, точно Оценённые и точно Структурно-оформленные; ровно как и нарушил Обязательства Нанеукоснительнейше Всенепреложнейше Данные;

[12] А коли так, то Незамедлительнейшим Образом Передашь, точно Вернёшь, всяк сопричастное, ибо Вышел уж на То Глас Мой, по тебе уж Идёт, Прибывается, всяк сопричастный;

[13] По орлам Он уж Идёт да по ястребам;

[14] Да от коршунов, что падалью питаются, всё по мелочи Пойдёт, Прибывается;

[15] Потому, знай, точно ведай, всяк дурной, что Воздастся всяк сопричастным да не богоугодным по Мере, точно по Весам, точно по деяниями их, передо Мною, ВсеОтцом Единым Вседержителем, данным, точно предоставленным;

[16] А потому, знай, точно ведай, что всё тленное по Воле Моей же Наистрожайшей, Наинепреложнейшей, лишь Однократно Озвученной, точно Сотворённой, по всяк участному, ровно как и соучастному, Утверждённой, Точно уже Вынесенной, в Полной Мере Обоснованно-Предоставленной, точно Вверенной, точно Законно-Согласованной Переданной, ровно как и Надлежаще Исполненной, в тлен же Особым Образом Обращается, да не прибывается и никоим образом не возвращается, знай Сие, всяк по дурному, точно по лукавому, говорящие, точно просящие, ведающие, равно как и ведомые, сопровождаемые, равно как и сопровождающие, об ином говорящие или же просящие;

[17] А потому, знай, что Обличается всё дурное быстро, ибо Сей Слог Особый, на То Способный Будет, уже по вам Пребывается, да не прерывается, а далее Струится – от самого глаза, точно корня, до самого оконечного, точно листа Ведётся, Растекается;

[18] Растекается Он Семью Вода́ми, где Наставнически-Предупредительно, а где по и об Ином Говорящий, точно Судебно-Вершительный, а потому не воспросительный, ровно как и не предупредительный, Будет Он, уж Пребывается;

[19] Ведай, что по всяк дурному быстрее всех вод Он Течёт, а по благому и благоприятному на Защиту Он Оседает, точно Пребывается, Разящий;

[20] Потому Сия Глава Жизнеутверждающей, точно Благоприятной, Благотворящей, Благодарящей, ровно как и Благовоцаряющей, но Предупредительной в равной степени по вас и по каждому из вас, дети Мои, Будет, уже Прибывается Сопроводительная, а потому Невоспросительная, никем, ничем и ни коим образом Неизменная;

[21] А потому, знай, что всяк благое дело, точно поступок или же деяние, Ведается;

[22] А потому, знай, что всяк дурное дело, точно проступок или же дурное деяние, от самого корня до самой вершины, точно листа, Зрится, точно Ведается;

[23] А потому, знай, всяк сопричастный и соглядатай, что не укроется никто и ничто от Обзора Моего Наисветлейшего Нанеукоснительнейше-Необозримого, точно Неукротимого, равно как и Всеведающего, точно Всезрящего, да не ведомого никем и ничем, кроме Воли Моей же Единой, точно Безраздельной и Неделимой;

[24] А потому, дети Мои, благие да блаженные, Ведаете об Сим – Истинном Слове Моём, ровно как и об Защите, точно Покрове над вами Расстеленном;

[25] А потому, дети Мои Истинные, Помните об Слове Сим, что Уберегает вас от дурного, точно лукавого;

[26] А потому, роженицы, точно благоносительницы, Входите в роды спокойно;

[27] А потому, благие и блаженные девы, точно матери-кормилицы, Ступайте с отцами детей ваших в Храмы Мои; точно в Яслях Моих детей новорождённых купайте, а уж после точно мужского пола обрезайте, а женского омывайте в Купелях Храмовых Особо, Точно целомудренно; Причащайте детей ваших, и сами причащаться не забывайте; Пойте и Милуйтесь по Мне, покуда Силы Мои Зрят на вас, ровно как и на младенцев ваших, Очами Моими Первопрестольными; точно Духом Моим Они Ходят, Прибываются, а потому Оберегатся дети ваши в Дни Сии и после Особенно Будут; Знай об Сим, всяк благие, равно как и блаженные, дети Мои, Наставления Сии Отцовские, об Всезрящем Ведающие;

[28] А потому, отцы всяк благих да блаженных отцов, ровно как и матерей, отроков своих таким же Образом Ведите, ровно так же Сопровождайте; да не бросайте их в минуты сомнения или же по незнанию, ровно как и по неведению, в отроческой печали;

[29] Потому не заболит при Слове Сим Моём сердце благое да блаженное, а лишь порадуется Присутствию;

[30] Потому Утолятся горести, и Забудутся всяк печали, точно страхи, ровно как и грёзы лукавые, ровно как и всё ложное, нелицеприятное духу Отринется от вас, дети Мои благие да блаженные, Истинно про Меня способившиеся;

[31] Потому невеста к жениху подойдёт благая, а жена к мужу возляжет желанная;

[32] Потому жених невесту за руку возьмёт во Истине, а муж с женой прибудет во Истине;

[33] Потому всяк грешник по Мне отойдёт во все стороны, да не коснётся руками он чёрными Всё Чистое, от Меня рода Ведущее; ибо путь его Бездной Широчайшей по нему уже Прибывается, а не Чертогами Моими же Небесными; ибо Низложен уж Был дух зловредный, точно злокозненный, а потому бессилен он уж стал заключённый; потому знай, всяк сопричастный, что по заведомо ложному, а потому тупиковому, пути ты идёшь, точно ступаешь, слепо следуешь: «Повернись к Свету Моему покуда не поздно, и Время твоё уж не вышло»;

[34] Ибо и Это Я Даю тебе, сын или дочь Моя, на Содержание, точно на Завещание пред Началами Судебного Неизбежного;

[35] Ибо Неукротимое Оно уже Сошло, Нерушимым Словом Моим точно по вам и по каждому из вас Идёт, уже Пребывается.