Читать книгу Вера – обретенный рубеж - Артем Деордев - Страница 6

Желание быть участником какого-либо события или захватывающего времяпрепровождения есть у нас с самого детства, но оно притупляется из-за нашего неправильного понимания смысла жизни. На определённом этапе жизни мы начинаем задавать себе вопрос на подсознательном уровне: «Зачем я делаю то или иное? Ведь я могу этого не делать. Какой в этом смысл?». Это ложное понимание, что мы зависим от судьбы и нам не нужно, в принципе, стараться в различных делах, приводит к тому, что пропадает и мотивация в делах, и интерес к жизни. Но всё-таки сама судьба зависит от нас самих. Эта мысль знакома многим, но немногие начинают сильно заинтересовываться своей судьбой.

Измените отношение к вещам. Решение поменять самого себя поможет изменить восприятие мира, а значит, самому немного измениться. Появление интереса не должно сопровождаться всплеском эмоций. Притягательность того или иного обуславливается увлечённостью чем-либо. Давая оценку тому, насколько мы расположены к занятию и насколько актуальна та или иная ситуация, мы оцениваем её притягательность. Желанием развивать свой талант могут похвастаться немногие. Все происходит из-за неорганизованности в головах.

Без особой увлеченности не будет такого хорошего результата в делах, как с ней. Бог создавал Землю шесть дней. Этим вопросом он был очень озабочен. Видимо, на то у него были веские основания. Но человек часто не хочет не то чтобы что-то сделать, но и заставить себя это сделать. Поговорка гласит: «Кто хочет, тот ищет возможности, кто не хочет – ищет причины». Мы должны ощущать, что от нас требует разум. Поняв что-то положительное и то, что может принести нам пользу, нужно делать сию минуту и без отлагательств. Затягивая и рассуждая о том, какая причина есть для того, чтобы ничего не делать, мы спорим с нашим разумным «Я», которое внушает заниматься каким-то трудом, влияющим на нас благотворно.

Когда мы рассуждаем о том, чего мы понастоящему желаем, и хотим найти какой-нибудь аргумент, чтобы этого не делать, то это заблуждение и просто искушение в пользу ложного, по сути ненужного отдыха, который называется лень.