Читать книгу Сто тридцать одна грань мусульманской души - Багдат Манабаев - Страница 26

Аль-Хайзаран была рабыней, но халиф ал-Махди купил ее у работорговца, освободил ее и женился на ней. Он делал все, чего она желала, и назначил двух ее сыновей своими наследниками. Но однажды, разозлившись на него, она сказала: «Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!».58

Ал-Бармакиййа также была рабыней, ее продавали и покупали. Затем ее купил аль-Му'тамид ибн «Аббад, король Марокко, освободил ее и сделал королевой. Как-то, увидев рабынь-девушек, играющих с глиной, она почувствовала тоску по прошлому и захотела играть с глиной так же, как они. Король приказал, чтобы ей доставили огромное количество благовоний, мягких, как глина, чтобы она могла играть с ними. Но когда она на него рассердилась, она сказала: «Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!». Он просто улыбнулся ей и поинтересовался: «Даже в тот день, когда ты захотела играть с глиной?». И тогда она пришла в замешательство…

Это заложено в женской природе (за исключением немногих женщин) – забывать то хорошее, что было сделано для них, когда муж отказывает им в просьбе или не оправдывает их ожиданий. Говорится в хадисе: «О женщины, давайте милостыню, ибо, поистине, мне было дано увидеть, что вы составляете собой большинство из оказавшихся в Аду!». Женщины спросили: «Почему же, о Посланник Аллаха?», и он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Потому что вы часто проклинаете (людей) и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям».59

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Мне был показан Ад, и оказалось, что большинство из его обитателей – женщины, проявлявшие неблагодарность». Его спросили: «Они не веровали в Аллаха?». Он ответил: «Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили за благодеяния (которые им оказывали). Если ты долго будешь делать добро какой-нибудь (из таких женщин), а потом она увидит от тебя нечто (такое, что ей не понравится), то (обязательно) скажет: „Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!“».

Если бы мужчина знал природу женщины, он бы никогда не сердился, не беспокоился и не переживал, если женщина иногда выказывает неблагодарность или говорит, что никогда ничего хорошего от него не видела, даже если он сделал для нее очень многое.

Почему женщин в Аду будет больше, чем мужчин? Ответ: Хвала Аллаху! Рассказывают, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о том, что женщины составят большинство обитателей Ада.

Передают со слов «Имрана бин аль-Хусайна, да будет доволен им Аллах, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я заглянул в Рай и увидел, что большинство из оказавшихся там – бедняки, и я заглянул в Ад и увидел, что большинство из оказавшихся там – женщины».60

Что же касается причины того, почему был задан этот вопрос и ответа Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то передают со слов Абдуллаха ибн Аббаса о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мне был показан Ад. И я никогда не видел ничего более ужасного, чем это. Я увидел, что большинством его обитателей являются женщины». (Люди) спросили: «Почему, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «По причине их неблагодарности». Спросили: «Являются ли они неблагодарными (по отношению) к Аллаху?» Он ответил: «Они неблагодарны к своим мужьям и неблагодарны за хорошее обращение с ними. Если вы всю жизнь будете добры к одной из них, а затем она увидит какую-либо неприятность от вас, то скажет: «Я никогда не видела ничего хорошего от тебя».61

Передают, что Абу Саид аль-Худри говорил: « (Однажды) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к месту молитвы в день Ид аль-Адха или же Ид аль-Фитр. Он прошел мимо женщин и сказал им: «О, женщины, подавайте милостыню, ибо я видел, что вы составляете большинство обитателей Ада». Они спросили: «Почему же так, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Я не видел никого с большим недостатком ума и несовершенством в выполнении религиозных обязанностей, чем вы. Предусмотрительный и благоразумный человек может быть сбит с пути некоторыми из вас». Женщины спросили: «О, Посланник Аллаха, в чём же недостаток нашего ума и несовершенство в исполнении религиозных обязанностей?» Он сказал: «Разве свидетельство двух женщин не приравнивается к свидетельству одного мужчины?». Они ответили: «Да». И он сказал: «Это – недостаток её ума. И разве не правда, что женщина не может совершать молитву и держать пост во время месячных?». Женщины ответили: «Да». И он (продолжил): «Это несовершенство в исполнении её религиозных обязанностей».62

Джабир ибн Абдуллах рассказывал, что: « (Однажды) я присутствовал на праздничной молитве вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), начал молитву до хутбы, без произнесения азана и икамы. Затем поднялся и, опираясь на Биляля, говорил о богобоязненности (таква), побуждая к повиновению Аллаху. Он поучал людей и напоминал им. Затем обратился к женщинам, поучал и напоминал им. Затем сказал: «Давайте милостыню, ибо вы составляете большинство обитателей Ада». Женщина с темными щеками поднялась и спросила: «Почему так, о, Посланник Аллаха?». Он ответил: «Ибо вы слишком много жалуетесь и неблагодарны по отношению к вашим мужьям». Затем они (женщины) стали отдавать в качестве милостыни свои драгоценности, бросая серёжки и кольца в плащ Биляля».63

Нашим верующим сестрам, ознакомившись с данным хадисом, следует поступать подобно тем женщинам – сахабам, которые поспешили совершить благие поступки посредством которых, по Воле Аллаха, они избегут участи оказаться средь того большинства обитателей Ада. Таким образом, наш совет сестрам – стараться придерживаться возложенных на них Исламом ритуалов и обязательств, особенно молитвы. И держаться подальше от всего того, что запрещено Аллахом, особенно ширка в различных его формах, широко распространенного среди женщин, такие как: испрашивание своих нужд у кого-либо ещё, помимо Аллаха, обращение к занимающимся колдовством и предсказателям и т. д. Да защитит Аллах нас и всех наших братьев и сестер от Огня и всех тех слов и поступков, которые ведут к нему.