Читать книгу Свидетельница Воскресения. Тайны и разгадки Туринской Плащаницы - Борис Филиппов - Страница 6

Самым значительным достижением в изучении Плащаницы первой половины XX века было комплексное анатомическое исследование, подтверждающее физиологическое соответствие виднеющихся на полотне следов бичевания и распятия. Автором проделанного на основе изучения фотографии исследования был профессор хирургии Пьер Барбе[14].

В 1969 году, в обстановке начавшегося нового религиозного подъема, ученые получили разрешение на проведение научных исследований. В том же году в Монтеверджине была создана специальная комиссия экспертов. Ученые впервые были допущены к Плащанице.

Программа исследований была разработана специальной комиссией во главе с кардиналом Микеле Пеллегрино, архиепископом Туринским (1965–1977). Однако плохо подготовленная серия исследований не принесла сколько-нибудь значительных результатов.

Тогда же Джованни Батиста Джудика Кордилья сделал первую серию цветных фотографий Плащаницы.

23 ноября 1973 года по просьбе папы Павла VI (1962–1978) Плащаница была впервые показана Италии и всему миру по телевидению. Показу предшествовало выступление Павла VI.

24 ноября 1973 года комиссия Пеллегрино приступает к новой серии исследований. Впрочем, в 1976 году эта комиссия занимается, главным образом, гипотезой о средневековом происхождения Плащаницы и возможном авторстве Леонардо да Винчи. Эта гипотеза опиралась на убеждение, что только такому гению под силу создать равноценную подлинной копию Плащаницы.

С годами выдвинутая идея обросла подробностями. Наиболее распространенная ее версия такова[15]: приобретенная у графини де Шарни Плащаница была грубой подделкой, и новый ее владелец герцог Савойский обратился к великому Леонардо, чтобы тот создал новый вариант Плащаницы, близкий к оригиналу. Поскольку Леонардо не был человеком живой веры (в оставшихся после него записях вообще нет ни одного упоминания о Боге), он принял заказ. Известно также, что великий художник действительно был в 1492 году гостем савойского герцога.

По утверждению авторов данной гипотезы, на Туринской Плащанице мы видим автопортрет самого Леонардо. Для создания этого изображения он воспользовался только ему известным и связанным с алхимией методом фотографической проекции. В качестве главного доказательства авторы указывают на сходство линии носа на лице человека с Плащаницы с линией носа самого Леонардо. То же сходство авторы гипотезы обнаруживают и на других портретных изображениях кисти Леонардо да Винчи (что-то вроде его фирменного знака).