Читать книгу Книга Ко. Путь в неизвестность в условиях неопределенности - Борис Холман - Страница 21

Сделать семь кругов вокруг себя

Борис: Дорогие читатели, перевернувшие страницу! По-видимому, вы решили читать книгу дальше.

Саша: Как мы уже говорили, с этого места чисто теоретические рассуждения заканчиваются, и начинается практическая часть книги. Конечно, мы будем рассказывать о том, какой должна быть хорошая система с нашей точки зрения, и сюда неизбежно будут просачиваться элементы наших систем. Но вам нужно построить свою, а для этого каждое наше слово подвергнуть сомнению и проверке.

Борис: Мы не просто хотим рассказать, что об этом думаем, но надеемся, что вы сами сделаете что-то – вернее, то, что считаете нужным. Наши слова – только отправная точка, от которой вы можете оттолкнуться, чтобы сформировать собственную модель (или отказаться от этой затеи).

На эту тему у меня есть любимая притча про двух суфийских мистиков IX века. Одного звали Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Мансур аль-Халладж, а второго – Абу-ль-Касим аль-Джунайд ибн Мухаммад аль-Багдади. Как-то Мансур аль-Халладж собрался совершить паломничество в Мекку и в самом начале пути встретил мудреца Джунайда аль-Багдади. Мансур аль-Халладж обратился к Джунайду:

– Вижу по тебе, что ты все знаешь, а я вот собрался в Мекку, не знаю дороги, и никто мне, бедному человеку, не может ее объяснить.

Джунайд не спеша и подробно рассказал аль-Халладжу, как идти в Мекку. Тот поклонился:

– Спасибо, добрый человек, теперь я знаю, как идти, – и уже сделал шаг, как Джунайд спросил его:

– Зачем тебе в Мекку?

Аль-Халладж ответил:

– Ну как же, я приду в Мекку, совершу хадж, обойду семь раз священный камень Каабы и получу истинное знание.

– Да не надо тебе так далеко ходить, я и есть истинное знание, – сказал Джунайд. – Обойди меня семь раз, получишь то же самое.

Аль-Халладж удивился, но подумал: «Вид у него авторитетный, дай попробую». Обошел Джунайда семь раз, и его пронзило знание.

– О! Теперь мне ничего не нужно, я постиг истину!

Но тогда Джунайд сказал:

– Отлично! Я рад за тебя. Теперь тебе остался всего один шаг

– Какой шаг? Я же постиг истину.

– Конечно, но это же моя истина. А зачем тебе моя истина? Тебе нужна своя.

– И что же мне теперь делать?

– Теперь обойди себя семь раз, и получишь свою истину.

Так родились суфийские кружения.

Семь кругов вокруг себя – это и есть создание своей и только своей личной системы.

Саша: Что-то я не могу найти притчу именно с этим сюжетом! Да и суфийские кружения, если верить Википедии, появились триста лет спустя. Ты случайно не придумал сам эти «семь кругов вокруг себя»?

Борис: Какая разница? Любое истинное высказывание принадлежит Будде, так что это не я придумал. Давай поищем в моем рассказе истину. В чем она состоит? В том, что мудрость – это не факт, который один человек может передать другому или записать в уважаемом издании. Мудрость ты обретаешь через собственное переживание.

Саша: Иными словами, нашу книгу не стоит воспринимать как собрание точных фактов. Сказка – ложь, да в ней намек! Мы создаем мифологию, но каждый миф что-то значит.

Борис: Да, более того, мы хотим, чтобы читатель искал собственный миф. А свои рассказываем в надежде, что они ему в этом помогут.

Если я уже 20 лет запекаю баранью ногу одним и тем же способом и хочу попробовать что-то новое, сначала я интересуюсь, как это делают другие. Я могу прочитать семь разных рецептов и узнать еще семь разных способов запекания ноги. Что я должен сделать дальше? Я должен попробовать один, другой, третий способ. Пофантазировать, решить, какой мне нравится, и создать свой собственный рецепт. Он и будет мой любимый. Все полезное мы обретаем на практике, переосмысляя, присваивая, приспосабливая к себе.

Саша: Коротко говоря, дорогие читатели, перевернувшие страницу, нам мало того, что вы решили читать книгу дальше. Мы еще и хотим, чтобы вы строили личную систему.

Борис: Мы описываем алгоритм, по которому систему можно собрать, как кубик Рубика. Но сами действия по сборке нужно совершать вам.

Саша: Однако мы не питаем иллюзий. Написана масса книг, авторы которых планировали создать практическое руководство и поэтому вставляли задания прямо в текст. Читатели в этом месте просто перелистывают страницу и идут дальше. Я сама постоянно так делаю. Исключение составляют случаи, когда у меня есть очень уж острая потребность что-то понять или чему-то научиться.

Борис: Что ж, может быть, у кого-то из наших читателей как раз возникла острая потребность перестать блуждать в пустыне, а вместо этого реализовать свой шанс и жить иначе, чем сейчас. Тогда к делу нужно подойти со всей ответственностью.

Ответственность – готовность к последствиям

Борис: На самом деле, читателю нужно принять несколько решений. Первым было решение о том, читать ли книгу дальше. Теперь нужно решить, будете ли вы делать то, что мы предлагаем. Вы можете принять ответственное решение ничего не делать. Тогда стоит также принять решение не переживать по этому поводу.

Что такое ответственное решение? Про ответственность все слышали, но не все знают, что это такое. Ответственность – это готовность иметь дело с последствиями своих решений и действий, и в этом ее принципиальное отличие от вины.

Вот одна из причин, почему важные решения не бывают простыми: они влекут за собой серьезные последствия, которые часто ассоциируются с виной и поэтому кажутся чем-то опасным. Тот, кто хочет сохранить невинность, решений не принимает. Но с чувством вины можно соотнести другое, парное ему состояние – ответственность.

Вина и ответственность сотканы из одного материала. У них один корень, но они приводят к совершенно разным результатам, и этим можно управлять. Все зависит от того, что ты делаешь с последствиями своих решений. Попытка избежать последствий или проигнорировать их приводит к вине. Готовность встретиться как с приятными, так и с неприятными последствиями – это ответственность.

Если водитель превышает скорость и его останавливают, он виновен. Но один заплатит штраф, а другой будет отнекиваться, спорить и говорить, что просто ничего не заметил. Если ты пошла по дороге Ко, достигла Земли обетованной и чувствуешь себя лучше соседа или подруги, готова ли ты иметь с этим дело? У этого решения точно будут последствия. И наоборот, если ты решила ничего не предпринимать, будешь ли ты корить себя за это и нервничать – а может, все-таки стоило? Или спокойно займешься другими, более важными делами?

Работа над личной системой предполагает глубокое знакомство с самим собой. Когда человек заглядывает вглубь себя, неизвестно, что он там найдет. Ты готова столкнуться с этим?

В целом, чтобы дойти до Земли обетованной, нужно совершать усилия. Шутка ли – пересечь пустыню! Но для этого стоит понять, куда и зачем ты идешь.

Бесцельные усилия не имеют смысла

Саша: Здесь возникает вопрос о мотивации, верно? Читателю нужно найти достойную цель, ради которой он вступает на этот путь. Понять, зачем он будет выполнять задания, развивать навыки и создавать артефакты.

Борис: Верно. Что такое Земля обетованная? Возможно, она выглядит совершенно не так, как ты ее себе представляешь, но на пути к ней тебе необходимо ее представлять. Если цели нет, нет и смысла создавать личную систему, поскольку предпринимать бесцельные усилия – совершенно бессмысленная затея. Если это кому-то и удается, то недолго. Когда у тебя нет цели, самое разумное – со всей ответственностью влачить бесцельное существование.

Саша: «Влачить бесцельное существование» – звучит довольно печально.

Борис: Смотря как влачить! Я бы очень рекомендовал время от времени его скрашивать. Лично мне скрашивать бесцельное существование помогают хорошая компания, вкусная еда и напитки, но, конечно, у каждого свои способы. Скрашивать бессмысленное существование нужно регулярно! А вот предпринимать другие действия и прилагать усилия следует, только если у тебя есть цель, про которую ты знаешь, что она для тебя – самое важное в жизни.

Земля обетованная – это символ, в который каждый вкладывает свой смысл. Что такое Земля обетованная для тебя?

Саша: Наверное, состояние Ко. Вообще, разве смысл личной системы не в том, чтобы попасть в состояние Ко и дальше жить в нем? Мне кажется, этого в глубине души хотят все.

Борис: Ну нет. Все в глубине души стремятся к Ко, но само по себе Ко – это только средство, а не цель.

Саша: Но, если у меня уже есть Ко и я, как ты говоришь, иду счастливой дорогой с первого дня, зачем мне вообще куда-то идти, какие у меня могут быть цели? И наоборот, если я хочу попасть куда-то, как дорога может быть счастливой, пока я не там?

Борис: Давай по порядку: сначала я расскажу, как дорога может быть счастливой, а затем поговорим о том, зачем она нужна.