Читать книгу Книга Ко. Путь в неизвестность в условиях неопределенности - Борис Холман - Страница 24

Борис: Помнишь, мы говорили о том, что человек знает очень мало, но система помогает ему справляться с высокой неопределенностью и даже принимать решения в этих условиях?

Философ и ученый Альфред Коржибски в начале XX века исследовал человеческий язык и мышление. Его работы, в частности, легли в основу нейролингвистического программирования. Коржибски принадлежит высказывание о том, что карта не равна территории.

Что это значит? Территория существует в реальности, а карта только изображает и описывает ее с ограниченной точностью. Именно условность карт и то, что они не содержат полной информации, делает их полезными для людей.

Здесь начинается метафора: если сам мир – это территория, то наши представления о нем – только карта. Поскольку наши знания очень ограничены, то и карта не слишком точная. Это касается и пространства, и времени. Твое представление о положении дел в настоящий момент основано на небольшом количестве знаний и дополнено предположениями и верованиями. Точно прогнозировать, как ситуация будет развиваться во времени, и вовсе почти невозможно – будущего никто не знает. Но человеку постоянно приходится этим заниматься: составлять карту мира и ее проекцию в будущее.

При этом даже если ты составишь идеальную, абсолютно точную карту, она по-прежнему не будет равна территории. Карта – отдельный от территории объект. Карта полезна, но физически ты существуешь на территории и перемещаешься по ней.

Ты – место наложения карты и территории

Борис: Ты сама – часть территории. Твои представления о себе – карта, причем она тоже содержится в тебе, в твоем сознании.

Что позволяет тебе составлять эту карту? Что служит эхолотом и навигационными приборами? Твои ощущения, в первую очередь, физические. Ощущения обеспечивают связь между территорией и твоими представлениями о ней.

Ты – то единственное место, где карта и территория накладываются друг на друга. Мир за пределами твоего физического тела тоже вызывает у тебя ощущения, поэтому ты способна составлять карту территории, расположенной за пределами тебя. Некоторые ощущения возникают непосредственно, уловить другие можно, только находясь в глубоком контакте с собой. Все это – источники информации о мире.

Методология, по которой я предлагаю тебе создавать личную систему, обеспечивает настройку связи между картой и территорией. Система состоит из карт и навигационных приборов. Ты постепенно все тоньше настраиваешь приборы и учишься строить более точную карту, а значит, все лучше справляешься с неопределенностью и двигаешься более верно. Неопределенность сохраняется, но ты учишься иметь с ней дело.

Собственно говоря, когда мы предлагаем читателю определиться с целями или описать свое представление о Земле обетованной, речь идет о том, чтобы создать карту. Карта неизбежно будет очень неточной. Ее смысл не в том, чтобы идти в определенное место – нет, все мы идем в неизвестность и наверняка знаем только одно: что когда-нибудь умрем. Но даже о том, когда это произойдет, что такое смерть и что будет дальше, точных данных ни у кого нет.

Саша: Ты же сам только что говорил, что идти необходимо и что для этого нужна цель.

Борис: Верно! Но нет никаких гарантий, что ты достигнешь именно ее. Я бы даже сказал, с большой вероятностью ты достигнешь чего-то другого – уж слишком неточны твои представления о Земле обетованной, если ты там никогда не была. Есть также шанс, что результат будет лучше, чем ты ожидала.

В XV–XVI веках, в эпоху Великих географических открытий, европейцы бороздили моря, пользуясь очень неточными картами. Например, Христофор Колумб хотел найти путь в Индию, а открыл в результате Америку. Цель, которую он поставил, не была достигнута, но именно вера в нее позволила мореплавателю сделать то, что он сделал, – получить средства, отправиться в путь, проложить европейцам дорогу на новый континент, ставший для многих из них Землей обетованной.

Саша: А заодно создать более точные карты. Выходит, цель и всю свою карту в принципе можно уточнять? У меня есть право на ошибку?

Борис: Можно и нужно. Ошибка становится опасной, только если ты слишком крепко держишься за однажды составленную карту у себя в голове и не сверяешь ее с ощущениями. Стремление и упорство на пути через пустыню рождаются из представлений о Земле обетованной, пусть даже совершенно ложных, и веры в то, что цель достижима; но здесь также нужна открытость, готовность воспринимать путь таким, какой он есть, и видеть возможности, которые на нем возникают. Тогда путь будет успешным.

Саша: Так как же, наконец, соединить карту и территорию?

Борис: Для этого нужно собрать кубик Рубика – создавать артефакты, работать в тройках и не забывать о практике.

Собирай кубик Рубика с двух сторон

Борис: Человек – сложное многоуровневое «устройство». Хорошая модель должна рассматривать каждый из его уровней. Например, в концепции триединого мозга выделяют три уровня: неокортекс отвечает за логический разум и сознание, лимбическая система за эмоции, ретикулярная формация – за неосознаваемые процессы вегетативной системы, такие как сердцебиение или обмен веществ. Последняя также поддерживает соотношение углекислоты и кислорода в крови, регулирует сон и бодрствование.

Если ты хочешь попасть в Землю обетованную, тебе придется воздействовать на свою личность. Я убежден, что воздействие на личность происходит через воздействие на мозг, и тогда оно должно затрагивать каждый из трех уровней – неокортекс, лимбическую систему и ретикулярную формацию. При этом очевидно, что в концепции триединого мозга самый доступный для воздействия элемент – сознание, тогда как на эмоциональную и тем более вегетативную системы повлиять напрямую значительно сложнее.

Вспомним кубик Рубика. Противоположные грани кубика определенным образом связаны, что нужно учитывать, когда его собираешь. Работа над личной системой будет идти гармонично и эффективно, если ее тоже вести с противоположных сторон. Если одна грань – это сознание (связанное с неокортексом), то другая – тело (через которое можно установить связь с ретикулярной формацией). Совершая действия с сознанием, лучше всего дополнять их действиями с телом. Так что в книге мы будем давать практические задания для них обоих. Первое будет создавать артефакты, а второе – практиковать навыки и предоставлять информацию в виде ощущений.

Артефакты, о которых мы говорили в первой главе, это и есть карты. Однако создание артефактов – только одна грань кубика. Не случайно Будда внедрял среди своих последователей йогу, а Бодхидхарма вместе с учением передал монахам в Шаолине комплекс телесных упражнений. Как бы ни было приятно рассуждать и размышлять о себе и о мире, смысл рассуждениям придают конкретные физические действия.

Чтобы построить хорошую карту, представления, которые рождаются в уме, нужно дополнить сигналами с территории. Сигналы с территории – это не что иное, как физические ощущения в теле. Поэтому работу с артефактами нужно дополнять ежедневной практикой, в том числе физической.

Практикуй!

Борис: Вообще, практика – это то, что я рекомендую всем блуждающим в пустыне в первую очередь.

Практикуйте! Практикуйте согласие, присутствие (состояние здесь и сейчас), эмоциональную осознанность. Практикуйте контакт с территорией, в частности через физические ощущения, практикуйте следование личной системе, которую построите. Практикуйте достижение своих целей. Начать же я призываю с практики медитации, потому что она создает необходимую базу для всего вышеперечисленного.

Об этом писал в XIII веке японский дзэнский наставник Догэн. Несмотря на то, что Догэн жил очень давно и лично встретиться нам не довелось, я считаю его одним из своих наставников. В 1227 году он написал в коротком сочинении «О рекомендации Дзадзэн всем людям»[5]: «Нужно прекратить искать высказывания и гоняться за словами. Отступите на шаг назад и обратите светильник внутрь себя. Тогда тело-сознание исчезнет само собой, и проявится изначальная природа. Тот, кто желает обрести ее, должен начать практиковать».

Не нужно тратить так уж много времени на то, чтобы понять, какие слова правильнее и глубже. Нужно просто практиковать – для начала выбрать одну технику медитации и регулярно выполнять ее, соблюдая инструкции.

«Медитация Дзадзэн есть внушающее благоговейный трепет присутствие, за пределами цвета и форм. Разве это не есть путь, предшествующий всяким понятиям?

Поэтому не стоит беспокоиться о том, кто мудр, а кто – глуп. Не стоит различать острое и тупое. Подлинная устремленность к Пути есть искреннее практикование. Практику и понимание не загрязняет особенное; она пребывает каждый день», – продолжает наставник Догэн. Следуя за ним, я повторяю: медитация – это не что-то особенное и сложное. Она безусловно принесет тебе плоды, но при одном условии: ты будешь практиковать!

5

Цитаты из сочинения наставника Догэна приведены в пер. Р. Котенко