Читать книгу Размышления о главном. Человек. Закон. Мораль - Борис Иванович Жолус - Страница 7

Очень часто слышим, читаем, что общество нуждается в национальной идее. Само словосочетание для России не совсем верное. В отличие от Японии – мононационального государства, в Российской Федерации наций и народностей более 100. В связи с этим поиск общей для всех народов единой идеи правильно было бы называть государственной или общенародной идеей.

Выдающийся русский философ Иван Александрович Ильин (1882–1954) рассматривая первоочередные задачи посткоммунистической России, писал о важнейшей проблеме нового русского отбора, который должен быть одушевлен творческой национальной идеей. «Нужна новая идея – религиозная по истоку и национальная по духовному смыслу», при этом Н.А. Ильин утверждал, что новой России нужна будет и новая общенациональная идея.

Вот его цитата: «Борьба русского народа за свободную и достойную жизнь на земле продолжается. И ныне нам более чем когда-нибудь, подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие, и выговаривать за нее от ее лица и для будущих поколений ее творческую идею. Эту творческую идею нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть только русскою, национальную… Мы не призваны заимствовать духовную культуру у других народов и подражать им. Мы призваны творить свое и по-своему: русское, по-русски. У других народов был издревле другой характер и другой творческий уклад… У них свои достоинства и свои недостатки… И когда мы сумеем преодолеть свои национальные недостатки, – совестью, молитвою, трудом и воспитанием, – тогда наши достоинства расцветут так, что о чужих никто из нас не захочет и помышлять…».

Обратимся к нашему выдающемуся знатоку слов В.И. Далю (1801–1872). Вот как он определяет слово «идея»: «понятие о вещи; умопонятие, представленье, воображение предмета; умственное изображенье. Мысль, выдумка, изображенье, вымысел; намеренье, замысел!». Из всех предложенных слов к проблеме больше всего, по нашему мнению, подходят слова «намеренье» и «замысел».

По сути, идет поиск того, что сегодня актуально для государства и общества, что может быть признано главным намереньем, принятым большинством народа.

На данный исторический период в России в различных формах и проявлениях можно видеть государственные меры «сбереженья народа».

Так вот, в статье А.И. Солженицына (1918–2008) «Как нам обустроить Россию (посильные соображения)» находим: «В 1754 году, при Елизавете, Петр Иванович Шувалов предложил такой удивительный Проект сбережения народа. Вот чудак? А ведь – вот где государственная мудрость».

Шувалов Петр Иванович (1710–1762), граф, российский государственный деятель, генерал-фельдмаршал. Фактический руководитель правительства при Елизавете Петровне…

Современное руководство страны и большинство граждан понимают, что для такой огромной территории государства существующей численности населения недостаточно. Более того, практически нет его прироста. Этому посвящается демографическая программа.

Так случилось в истории государства, что процесс эволюции образования и воспитания человека был надломлен в 1917 году. Многочисленная когорта образованных культурных людей была удалена из процесса формирования качественного состава управленцев, инженерно-технических работников, профессорско-преподавательского состава высших учебных заведений. Лишение многих прав лиц непролетарского происхождения тормозило, снижало уровень образовательного и воспитательного процессов. Постановлением Совнаркома 1918 года во все образовательные учреждения принимались абитуриенты без документов о начальном образовании. Одна из форм обучения – семинар был введен для того, чтобы учащиеся учились правильно разговаривать, излагать содержание прочитанного или услышанного.

Термин «красная профессура» означал присвоение звания «профессор» без защиты докторской диссертации.

Запрет на инакомыслие, свободу слова внес изменения в нравственность людей. Несогласие с линией единственной партии приводило к печальным и трагическим последствиям. Угодничество, доносительство становились распространенными во всех категориях людей и на всех уровнях власти. Еще одно явление – нежелание слушать оппонентов прочно вошло во взаимоотношения людей.

Даже в недалёкой истории сохранились примеры этого общественного порока. Выдающиеся люди страны (А.Д. Сахаров, А.И. Солженицын и др.) становились изгоями. Тормозилась наука, например, генетика.

Очень редко представители высокой власти могли быть охарактеризованы как интеллигентные люди, интеллектуалы. Взять руководителя СССР (1953–1963 г.г.) Н.С. Хрущева. Угрожая противникам с трибуны ООН, он стучал по ней туфлей. А его указания по развитию сельскохозяйственной отрасли за счет посева кукурузы даже в Архангельской области. Еще можно вспомнить запрет исследований в генетике. Словарь того времени гласил: «Генетика – лженаука о якобы…».

По моему глубокому убеждению, прогресс нашего общества в значительной мере находится в образовательно-воспитательной сфере.

* * *

Перспектива развития общества, утвержденная поправками в Конституцию РФ, дополняется Указом Президента о национальных целях, которые надо выполнить до 2030 года (КП 22.07.2020). Рассмотрим этот документ с точки зрения улучшения качества человека (фото 1).

Если внимательно посмотреть на 5 представленных целей, то все они могут быть объединены одним слово «достичь», то есть мы видим план или замысел. У ученых принято считать, что цель – одна, а для ее достижения должны быть решены определенные задачи. Это можно видеть и из заголовка статьи «Пять задач для России от президента».

На мой взгляд, все пять целей направлены прямо или косвенно на достижение более высокого уровня жизни человека, что должно привести к увеличению продолжительности жизни людей (интегральный показатель благополучия страны). Как следствие, улучшение жизни и повышение ее продолжительности приводят к устойчивому росту численности населения.

Вот только хотелось бы, чтобы среди задач для России от Президента, была бы сформулирована задача на качественное совершенствование человека. Такая необходимость вытекает из проблем общества: коррупция, казнокрадство, закононепослушание и низкий уровень нравственности во всех категориях граждан, во всех властных структурах. При этом население воспринимает болезненно негативные явления, прежде всего, когда в них замешаны высокие должностные лица, чиновники федерального уровня. Происходит подрыв авторитета государства, которое допускает к управлению лиц, пренебрегающих законами и не имеющих высокой нравственности. Такая ситуация является следствием неудовлетворительного кадрового отбора, но, прежде всего, пробелом образования и воспитания населения в правовом и морально-нравственном аспекте. Эти явления беспокоят общество не меньше, чем бедность его значительной части.

Фото 4. Национальные цели из Указа Президента

* * *

При рассмотрении вопроса о национальной идее, необходимо учитывать следующее.

Во-первых, правильнее говорить об общенациональной идее, поскольку наций в Российской Федерации очень много. Во-вторых, у В.И. Даля – идея – это замысел, намерение, то есть то, что еще нужно сделать, создать.

Из истории России можно условно полагать, что до переворота 1917 года главным девизом в стране был «За веру, царя и Отечество». Являлся этот призыв общенациональной идеей? Во всяком случае, сильнее лозунга не было. Что в революцию произошло с лозунгом? Вера запрещена, храмы разрушены. Царь с семьей расстрелян. Объявлено построение нового Отечества: мы старый мир разрушим до основания, а новый – создадим.

В новом государстве – СССР общенациональной идеей было провозглашено построение коммунистического общества, главенствующим принципом которого предполагался «от каждого по способности, каждому – по труду». Идею коммунизма узаконили в Конституции, ее активно пропагандировали во всех слоях населения. К идее был составлен «Моральный кодекс строителя коммунизма» – набор правил и принципов человеческих отношений, которые должны были воспитываться у людей, то есть составлять идеологическую основу общества. Коммунисты признавали, что в основу Морального кодекса положены божественные законы. Хотя советским людям обещали: «Нынешнее поколение будет жить при коммунизме», он не состоялся, произошел возврат капитализма.

Выдающийся русский философ Иван Александрович Ильин (1882–1954) рассматривая первоочередные задачи посткоммунистической России, писал о важнейшей проблеме нового русского отбора, который должен быть одушевлен творческой национальной идеей. «Нужна новая идея – религиозная по истоку и национальная по духовному смыслу», при этом Н.А. Ильин утверждал, что новой России нужна будет и новая общенациональная идея.

Вот его цитата: «Борьба русского народа за свободную и достойную жизнь на земле продолжается. И ныне нам более чем когда-нибудь, подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие, и выговаривать за нее от ее лица и для будущих поколений ее творческую идею. Эту творческую идею нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть только русскою, национальную… Мы не призваны заимствовать духовную культуру у других народов и подражать им. Мы призваны творить свое и по-своему: русское, по-русски. У других народов был издревле другой характер и другой творческий уклад… У них свои достоинства и свои недостатки… И когда мы сумеем преодолеть свои национальные недостатки, – совестью, молитвою, трудом и воспитанием, – тогда наши достоинства расцветут так, что о чужих никто из нас не захочет и помышлять…».

Общенациональная идея – это общественно-государственный договор, согласие на совместные убеждения и действия, фактически это идеология. Она должна иметь отношение ко всем гражданам, любой национальности и профессии. Под словом «идея» В.И. Даль разместил также слово «идеал» и «образец мечты».

И здесь возникает вопрос: «Что в нашем обществе отсутствует, или чего главного и важного не хватает для более совершенно общежития людей?».

Все, что кроме природы, создано на Земле – это продукты труда человека. Жилища, одежда, орудия труда, оружие, наука, искусство, культура, религия – все от человека, и т. д. и т. п.

Сам человек – анатомо-физиологическое существо – продукт природы или Бога. В отличие от других животных – он, homo sapiens, существо мыслящее, в чем его преимущество и одновременно ущербность. По причине человеческого мышления все его достижения, успехи равно как все недостатки, пороки, грехи от недомыслия или умышленного запланированного деяния. Каков сегодня человек и созданное им общество? Человек живет как по законам природы, так и по им же разработанным правилам. Последние условно можно разделить на две категории: собственно законы и моральные принципы.

С этих позиций и следует определить, чего современному обществу не достает до идеала.

Большие деньги отбирают у людей моральные ценности. Особенно это наблюдается у артистов и футболистов. И все это может длиться долго и упорно, если не взяться за воспитание и наказание людей.

Воспитание законопослушного гражданина с высокой нравственностью на основе традиционных моральных ценностей. Без этого будущие поколения обречены по-прежнему жить в коррумпированной стране, где нарушаются права, честь и достоинства гражданина.

Демократическое правовое государство предполагает высокий уровень культуры, этики и норм поведения населения, которые включают, прежде всего, законопослушание, взаимное уважение граждан, соблюдение правил здорового образа жизни и других качеств каждого человека. Воспитание такого гражданина требует немалых усилий и времени. Государство и общество могут принять такую идею и воплощать ее в жизнь.

Таким образом, по нашему мнению общенациональной идеей может быть человек, его правовое и нравственное образование и воспитание до высокого уровня законопослушания и соблюдения традиционных моральных принципов.