Читать книгу Жёны напрокат. Сборник авторских колонок - Булат Галиев - Страница 10

Побывал я недавно в компании. Слово за слово (после того, как обсудили знакомых женщин и политическую обстановку на Тукаева) – зашел у нас разговор о нашем детстве и юности.

Вот интересный парадокс: когда у нас в стране вспоминают, например, 70-е или 80-е (первую половину) – то воспоминания эти в основном положительные, несмотря на дефицит в магазинах и очереди. А когда про 90-е, то почти все сразу начинают говорить о мрачности, безысходности, безработице и разгулявшемся криминалитете.

– Я жил в районе торгового центра «Башкирия», – рассказывает один из нашей компании. – Тогда же не было сотовых, коммуникаторов, смартфонов, откуда можно передать сообщение. И наши ребята просто писали на стене или на двери подъезда: «Пошли шокалить» – именно так, через «О». Это значит, что всех окрестных пацанов созывают к «Башкирии» ловить неместных и трясти с них деньги. Один раз пошел и я. Не хотел, но это был своеобразный ритуал инициации – без этого сложно было сойти потом за своего. Мы собрались возле торгового центра, самый мелкий из нас стал «докапываться» до какого-то мажора. Мажор его послал. И тут «нарисовались» мы: «Обижаешь нашего друга?». Отвели мажора на пустырь, а там следы от крови, выбитые зубы – бандитский антураж во всей красе. Жертва быстро сломалась и отдала все деньги. Только мне так мерзко было после этого, больше я в таких делах не участвовал. А тех, кто ходил часто и с удовольствием – потом всех пересажали.

– А я тоже однажды участвовал в такой разборке, – признался второй из нас. – Сняли на «Салаватке» с одного «залетного» куртку, кроссовки, отобрали деньги. Кроссовки достались мне. Но я не смог их носить, на следующий день выбросил.

Третий усмехнулся:

– Стыдно сейчас, но мы в 90-е с друзьями часто таксистов «накалывали». На «Школе МВД» есть дома со сквозными подъездами. Мы втроем садились к таксисту, приезжали к такому дому. Потом говорили, что деньги в квартире и сейчас вынесем, а одного из нас оставляем в салоне, ну, типа – в качестве залога. Через минут десять наш товарищ говорил: «Что-то они не идут и я, наверное, тоже пойду». А он легкой атлетикой занимался, бегал хорошо. Еще ни один таксист не поймал.

Четвертый вмешался:

– В те годы я жил в общаге БГУ. Не было страшнее места тогда, чем бэгэушные общаги. Первокурсников били первые полгода – только дым стоял. У нас был пятикурсник Данияр. У него был прикол: он в 6 утра ходил по общаге и ногой выбивал двери, приговаривая интеллигентно: «Доброе утро!», «Как спалось?». Такой вот диссонанс. Однажды кто-то из наших повздорил с «афганцами» – ребятами, прошедшими горячие точки, и жившими в соседней заводской общаге. Те пришли к нам разбираться. Человек сто, наверное. Чувствую, сейчас будет мочилово. И вдруг выходит Данияр и обращается к ним: «Пацаны! Государство было не право, когда отправило вас в Афганистан!». Те опешили. Через 5 минут все дружно пили водку – инцидент замяли.

– Мы однажды с другом поехали в Миньяр, – вспоминает еще один наш друг. – У него там была дача. Договорились с однокурсницей, что она приедет вечером на электричке. Мы пошли ее встречать на станцию. Но она не приехала. Проехала последняя электричка и тут мы видим, что к нам идет толпа. Оказалось – воспитанники детского дома, расположенного неподалеку. Они подходят к нам и начинают задавать два вопроса: «Деньги есть?» и «Пошли пиво пить?». Причем, только эти два вопроса и по нескольку раз. Понятно, что это такой психологический прием – заболтать жертву. Нас с другом разделили и убалтывали поодиночке – ждали, кто быстрее сломается. Еще немного и начнут бить. И тут я решился – крикнул товарищу: «Бежим!», раскидал толпу, и мы понеслись по ночному Миньяру. Через несколько секунд я заметил стоящую легковушку с включенными фарами. Мы бросились туда. Водителем оказался мужик лет 50-ти, который поверил нам, пожалел и увез.

Вы заметили, как резко исчезли отморозки и бандиты в начале 2000-х? Теперь не так страшно зайти в чужой двор или проводить девушку до дома в час ночи. В те годы об этом и подумать невозможно было. Если ты заходил не в свой двор, то тебя обязательно замечали «местные», которые постоянно мониторили, выражаясь современным языком, окружающую обстановку. К тебе подходили и просили закурить. И хорошо, если ты уйдешь просто без денег из этого двора, а не сломанными ребрами.

Потом всех этих «местных» посадили всерьез и надолго.

Меня только интересует одно: те ребята, которых посадили в 90-е, они ведь как раз сейчас и освобождаются из мест не столь отдаленных. И куда им деваться, если они больше ничего не умеют, кроме как грабить, убивать и насиловать?..