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INTRODUCCIÓN

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Siento que he peregrinado con mucha intensidad y dedicación en el ámbito de las ciencias humanas y sociales. Desde fines de 1986 (año en el que ingreso a la Universidad Nacional de Córdoba [UNC] – Facultad de Filosofía y Humanidades – Escuela de Psicología) hasta la fecha, he recorrido el vasto terreno donde habitan seres vivos con afectos y sentimientos diversos. Advierto que este lapso transcurre como un tiempo vivencial en el cual he desempeñado mi ardua y generosa dedicación en el ámbito de la filosofía, el psicoanálisis y la educación, a través de una labor clínica y docente, como condición estructural de la edificación de ese entramado sustancial que define la complejidad que supone la “construcción de subjetividad”.

Una vida de empatía afectiva, escucha, respeto al otro, sin juicio de valor sobre todo lo conocido, valores perimidos de una ética que desde el psicoanálisis sabemos sostener, a pesar de los embates de las nuevas costumbres psi reduccionistas.

Al pensar en múltiples ideas para compartir en estas páginas, observo este tiempo “posmoderno” como una era donde se producen innumerables procesos psicológicos, sociales, económicos, filosóficos, políticos, antropológicos, que, lejos de contener y elaborar procesos para la evolución creativa y profunda de la humanidad, parecen imprimir una época delineada, evidentemente, por procesos de decadencia y degradación de la vida subjetiva.

Este diagnóstico se ve reflejado por la presencia de singulares síntomas psicosociales que le otorgan características primarias (en términos freudianos) o concretas (en términos constructivistas) a este tiempo, todos ellos emparentados con cierta trivialidad inestable del sujeto que parece contribuir de manera poco plástica, deleznable y ambigua; dilapidando la lograda humanización de otras épocas.

Esta problemática no me detiene, por el contrario, motiva mi necesidad de seguir pensando, como dicen los filósofos más encumbrados, “allá donde se pueda seguir pensando”.

Hace un tiempo, leyendo a Luis Hornstein, encontré una problemática interesante y alarmante al mismo tiempo, el autor plantea que “una de las causas del actual malestar del análisis es la grieta entre la praxis de todos los días y una producción escrita redundante”, al mismo tiempo agrega la necesidad de “publicar para abrir brechas, crear alternativas, desplazándonos, de la práctica a la teoría, buscando salir de la claustrofilia clínica”.

Confieso que en este momento sentí esta conmoción y sensación, poder pensar con otros, para otros, por otros, con la ineludible disposición por producir y descubrir símbolos y conjeturas basadas en años de práctica comprometida en una clínica, que manda en la teoría, fortaleciendo la evolución y maduración de la experiencia que mi comprometida labor me confirió, casi sin darme cuenta.

Una amiga entrañable de la vida, refiriéndose a mi tarea con el psicoanálisis, me expresó lo siguiente: “maravillosa tarea, ética y comprometida, no puedes darte el lujo de ser mudo, ciego o sordo”. Nada más cierto, donde existen sujetos y subjetividades, no hay espacio para la mudez. Hay que decir, abrir, compartir y cuestionarse, construyendo junto a otros las problemáticas del devenir de la subjetividad. “No puedes darte el lujo de ser mudo”, genial ocurrencia de aquella amiga que le otorga un carácter de optimismo e ilusión a buena parte de este texto. Uno de los psicoanalistas e intelectuales más lúcidos de este lado del mundo, el Dr. Marcelo Viñar, ha insistido en sacar el psicoanálisis del encierro de los consultorios; entiendo que tenemos mucho que decir y bien decir sobre los fenómenos subjetivos que determinan el curso del sujeto y de la sociedad. Intentaré honestamente aproximar al lector a todos los aspectos que he madurado a lo largo de mi práctica y experiencia. Como decía Sebastián Bertuccelli, “compartir lo pensado a partir de lo vivido y sentido”. Espero, como insiste Marcelo Viñar, que contribuya a reflexionar nuestra existencia más allá del recogimiento de un consultorio. Mientras valga la pena, lo intentaré.

Acontecimientos subjetivantes

Al enfocarme en mi primera producción escrita decidí compartir un grupo de ocurrencias que he ido garabateando de tiempo en tiempo, siempre buscando, o intentando al menos, la producción de sentido, contribuyendo en la potenciación del pensamiento simbólico como amalgama coherente con el desarrollo de la subjetividad.

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