Читать книгу О любви к Богу и ближнему. Сборник Слов святителя Тихона Задонского - cвятитель Тихон Задонский - Страница 5

Ныне рассуди, христианин, что есть сам по себе человек без Христа, если ни помыслить, ни хотеть, ни делать чего богоугодного не может без благодати Его, как и Сам Христос сказал: Без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5). Он как розга иссохшая, которая только к сожжению годна. А так человек не иное что перед Богом, как мерзость и смрад, от которого святейшие Его отвращаются очи, а посему не иному чему подлежит, как проклятию, осуждению и мучению вечному.

В это зло и бедствие Адам нас ввергнул своим грехопадением, но Христос, Сын Божий, пришел в мир от всего того зла нас избавить. Он, явившись во плоти, сделался Ходатаем и стал Посредником между Богом, прогневанным нашими грехами, и людьми, Его прогневавшими, закон Божий и волю Божию исполнил совершенно, так что не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его (1 Пет. 2, 22). Грехи мира на Себя взял, чтобы, как Агнец непорочный, очистить их. Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира, – показывал на Него всему миру Предтеча святой (Ин. 1, 29). Не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом (2 Кор. 5, 21). И Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира (1 Ин. 2, 2), и прочее. Взяв наши грехи на Себя, взял и казнь, за грехи нам должную, ибо грехи без казни не бывают. Господь возложил на Него грехи всех нас… Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши (Ис. 53, 6, 5).

Мы достойны были вечного от лица Божия отвержения, осуждения и в аду с дьяволом и злыми его ангелами мучения как отступники и разорители святого Его закона, но Христос, Сын Божий, Царь славы и Господь наш, эту нашу казнь взял на Себя и за нас, рабов Своих непотребных, так ужасно хулим, осмеян, обесчещен, поруган, уязвлен, мучим и такою поносною смертью умер и так от вечного наказания, которого мы достойны, избавил нас и Божие благословение, милость, благодать и вечную жизнь, которой мы недостойны, у Небесного Своего Отца заслужил нам. Так Он стал для нас совершеннейшим врачевством против всякого нашего бедствия и окаянства и живым и известнейшим источником всякого истинного блаженства.

Он Освободитель наш от пленения и власти дьявольской. Он Исцелитель язв наших, которыми мы от врага того, как от разбойника, смертельно уязвлены. Он Свет против тьмы нашей. Он Врач против немощей наших. Он нам Премудрость против безумия и недоумения нашего. Он Утешение против всякой печали нашей. Он Жизнь и жизни Источник против смерти нашей. Он Оправдание против грехов наших. Он Заступник против клеветников наших. Он Мир и Покой против злой совести нашей. Он Победа над врагами нашими. Он Помощник нам в брани нашей против дьявола, плоти, мира, греха и прочих врагов наших. Он Ходатай наш против гнева и суда Божия. Он Укрепление нам в слабости, изнемогании и малодушии нашем. Он Путь и Вождь к вечной жизни, блаженству и Царствию Небесному. Словом, Он сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением (1 Кор. 1, 30).

Слепы мы были – Он нам стал премудростью. Грешны мы были – Он нашим стал оправданием. Скверны мы были – Он нам сделался освящением. Пленены мы дьяволом были – Он нашим стал избавлением.

Это высочайшее Его благодеяние и милость как всему миру, так мне и тебе, человек, подались. Мой и твой Он есть избавитель, искупитель, заступник, помощник, утешитель, оправдание, освящение, мир, воскресение, надежда в жизни и при смерти, по смерти вечная жизнь, вечная радость, слава и блаженство, если истинно, сердечно и нелицемерно веруем в Него. О сем да будет Ему с Отцом и Духом Святым благодарение и слава от нас, недостойных. Аминь.