История и теория религий: конспект лекций

История и теория религий: конспект лекций
Автор книги: id книги: 25249     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 109 руб.     (1,12$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религиоведение Правообладатель и/или издательство: "Литературная студия "Научная книга" Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-699-26101-7 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Данное издание представляет собой конспект лекций по предмету «История и теория религий». В книге изложены основные вопросы данного курса. Конспект лекций станет незаменимым помощником при подготовке к экзамену или зачету, предназначен для студентов высших и средних учебных заведений гуманитарных специальностей.

Оглавление

Д. В. Альжев. История и теория религий: конспект лекций

ЛЕКЦИЯ № 1. Религия как форма общественного сознания

1. Религия в структуре общественного сознания

2. История религии как раздел религиоведения

ЛЕКЦИЯ № 2. Основные концепции, объясняющие сущность и происхождение религии

1. Объективно-идеалистическая концепция

2. Субъективно-идеалистическая концепция

3. Натуралистическая (биологизаторская) концепция религии

4. Атеистическая концепция религии

ЛЕКЦИЯ № 3. Эзотерическая концепция происхождения высших знаний

1. Эзотерическая и экзотерическая составляющие духовных знаний

2. Основные этапы истории эзотеризма

3. Эзотерические традиции Востока и Запада

4. Эзотеризм и религия

5. Научные знания

6. Сверхчувственные знания

7. Высшие Знания

8. Традиционализм

ЛЕКЦИЯ № 4. Мифолого-религиозное сознание

1. Многообразие форм мифолого-религиозного знания (образы, логика и иррационализм, мистика)

2. Содержание мифолого-религиозной картины мира

3. Мифологическое и религиозное сознание

4. Различие между мифологией и фольклором

5. «Предмифы»: архетипические доязыковые структуры сознания

6. Мифологическое и художественное (эстетическое) начала в фольклоре

ЛЕКЦИЯ № 5. Первобытные формы религиозных верований и их роль в становлении этносов и государств

1. Основные формы мифолого-религиозного мировосприятия: всеобщий культ Богини-Матери, анимизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм, политеизм, монотеизм

2. «Книга Белеса» – «Священное Писание» славян

3. Надэтнические религии

4. Пророческие и апостольские языки

5. Этносы и религиозная принадлежность

6. Конфессиональный признак в самоидентификации государств

ЛЕКЦИЯ № 6. Древнегреческая мифология

1. Мифология Гомера

2. Орфизм

3. Гесиод

4. Ферекид и Эпименид

ЛЕКЦИЯ № 7. Древнекитайская мифология

1. Обожествление природы

2. Культ предков

3. Классические книги китайской образованности

4. Принципы Инь-Ян

ЛЕКЦИЯ № 8. Конфуцианство

1. Конфуций

2. Мэн-цзы

3. Сюнь-цзы

ЛЕКЦИЯ № 9. Даосизм

1. Лао-цзы. «Дао-дэ-дзин»

2. Главная жизненная задача человека

3. Чжуан-цзы

4. «Ле-цзы»

ЛЕКЦИЯ № 10. Ведическая религия

1. Ведическая литература

2. Религия Вед

3. Ведический культ

ЛЕКЦИЯ № 11. Джайнизм и буддизм

1. Условия возникновения новых религий в Индии

2. Джайнизм

3. Буддизм

ЛЕКЦИЯ № 12. Зороастризм

1. Авеста – священная книга зороастризма

2. Зороастризм – предтеча монотеизма

ЛЕКЦИЯ № 13. Иудаизм

1. Иудаизм как мировая религия

2. Иудейский канон

3. Апофатические тенденции в «Талмуде»

4. Комментаторская культура иудаизма

5. Еврейская религиозная философия

ЛЕКЦИЯ № 14. Христианство

1. Структура Откровения в Священном Писании христиан

2. Канонизация христианских текстов

3. Святые отцы церкви и Патристика. Писание или Предание

4. Христианская богословская мысль и догматическое богословие

5. Что каждый христианин должен знать

6. Круговорот чтений в христианской церкви. Служебник, Типикон, Минеи, Требник

7. «Нагорная проповедь» и раннехристианская гомилия. Судьбы церковного красноречия

8. Христианская экзегетика и герменевтика. Толковые евангелия и псалтири

9. Судьбы канонического права в христианстве

10. Догмат о Святой Троице и «арианская ересь»

ЛЕКЦИЯ № 15. Ислам

1. Коран: несотворенная Книга, ниспосланная с Неба

2. Коран – «завершенное пророчество»

3. «Собиратель Корана» Осман (856 г.)

4. «Сунна» пророка Мухаммеда и хадисы

5. «Духовная броня» исламской теологии

6. Как принимают ислам

7. Молитвенный канон ислама

8. «Арабский судебник» Коран и хадисы

9. Арабская религиозная философия

ЛЕКЦИЯ № 16. Религиозная эсхатология

1. Понятие эсхатологии

2. Царство Антихриста

3. Апофеоз Зла

4. Второе пришествие Христа и Страшный Суд

ЛЕКЦИЯ № 17. Религиозный мистицизм

1. Мистический выход за пределы слова: «мрак, который выше ума»

2. Каббала – «душа души Закона» Израиля

3. Суфизм – исламский мистицизм

4. Исихазм в Византии и у православных славян

ЛЕКЦИЯ № 18. Религиозный канон

1. Правильность текста и правильность корпуса текстов Откровения, вероисповедная ось Писания

2. Кодификация Священного Писания

3. Принцип ipse dixit (сам сказал)

4. Существует ли религиозный канон в конфуцианстве, даосизме и буддизме

5. Общая типология книжных жанров в религиях Писания

ЛЕКЦИЯ № 19. Современный духовный кризис и его преодоление

1. Господство официозного атеизма в советской России

2. Внутренняя и внешняя духовная свобода

3. Современный цивилизационный кризис

4. Поиск путей преодоления кризиса современной цивилизации

Отрывок из книги

Религия (от лат. religio – благочестие, набожность, святыня, предмет культа) – это мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование одного или нескольких богов и сверхъестественного мира.

Религия, с точки зрения философии (точнее, онтологии, чей предмет составляют «наиболее общие сущности и категории сущего»), относится к категориям духовной культуры человечества. Это форма общественного сознания (наряду с обыденным, или массовым, сознанием, языком, моралью и правом, искусством, наукой, философией, идеологией), т. е. отображения мира в сознании человечества.

.....

В целом религиозные представления Фрейд рассматривал в качестве иллюзий, выступающих как «исполнение древнейших, сильнейших, навязчивых желаний человечества: тайна их силы заключается в силе этих желаний». Согласно Фрейду, точно так же, как невроз ребенка объясняется вытеснением его желаний и влечений в бессознательное, так и религию можно рассматривать как «общечеловеческий навязчивый невроз».

Современные неофрейдисты отошли от многих положений 3. Фрейда. Они отошли от фрейдовского «пансексуализма», пытались синтезировать социологический подход с психоаналитическим (социофрейдизм). Но даже у самого видного социофрейдиста Эриха Фромма социальный фактор выступает в объяснении им человеческого поведения как вторичный, как своеобразная надстройка над извечными конфликтами человеческого бытия. В работе «Психоанализ и религия» Фромм объясняет потребность человека в религии прежде всего его «экзистенциальным конфликтом», под которым подразумевается «человеческая дихотомия», раскол между душой и телом, выделяющий человека из царства животных.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу История и теория религий: конспект лекций
Подняться наверх