Pedagogía del nivel inicial: mirar el mundo desde el jardín
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Daniel Brailovsky. Pedagogía del nivel inicial: mirar el mundo desde el jardín
Índice
Introducción
Capítulo 1. Siete vidas de la teoría pedagógica
¡Pura teoría!
La teoría como reglamento: una guía para la acción
La teoría como escritura sagrada: un canon elevado
La teoría como herramienta: una batería de recursos
La teoría como fundamentación o código de ética: un respaldo
La teoría como vocabulario: un glosario para mirar
La teoría como pensamiento: revisión constante del sentido
La teoría como conversación que tiende a lo narrativo
Capítulo 2. El tiempo escolar del jardín
En el jardín se brinda tiempo
Las temporalidades del jardín
El tiempo formal del cronograma: la grilla semanal
El tiempo habitado de la vivencia: aburrirse y divertirse
El tiempo de los momentos que enseñan
El tiempo vital de la infancia
El tiempo impuesto por la época
Escuchar la niñez (en la escritura de Carlos Skliar)
Capítulo 3. La experiencia escolar del jardín
Figuras del transitar
La experiencia como paseo
La experiencia como travesía
La experiencia como excursión
La experiencia como contemplación
Capítulo 4. La materialidad escolar del jardín
El juego como tacto atencional
Los objetos son relatos y manuales de instrucciones
Objetos que enseñan
Capítulo 5. Balbucear el mundo común
En el jardín se reúne a los semejantes en el territorio de lo común
En el jardín se da a balbucear
Capítulo 6. El jardín como espacio de cuidado
La tibia frontera de la piel
Ni lo que falta, ni lo que sobra
Cuidamos porque enseñamos
La didactización del cuidado y la valoración pedagógica del cuidar
Cuidar ese mundito en particular que es la sala
Cuidar es asumirnos presentes
Cuidar es sacarse las ceremonias, desimpostarse
Cuidar es situarse y arrancar las etiquetas
Cuidar es compartir las experiencias del afecto
Capítulo 7. El docente, arquitecto y anfitrión
Ser arquitecto, ser anfitrión
El diseño y el encuentro
Las cartografías y el territorio
La mirada larga y la mirada singular
Las herramientas adecuadas y la atención a los efectos
Capítulo 8. Jugar con niños
Comer, usar, mirar, jugar
Formas insurgentes de la curiosidad
No se juega para aprender
Jugar y estudiar
Capítulo 9. Reír con niños
El choque de mundos es una catástrofe… o un chiste
El reír como descarga, como superioridad o como incongruencia
Abanico de risas situadas
La sonrisa del bebé: del placer al reconocimiento
La risa en el cuerpo (propio)
La risa en el cuerpo (del otro)
La risa causa-efecto (o la audacia del pescador)
La risa del perseguido
La risa incongruente
La risa/sonrisa de autoría
Acariciar la gramática del chiste
Todos reímos como niños
Capítulo 10. Pensar y conversar con niños (con Florencia Sierra y Ángela Menchón)
¿Conversar con niños?
En busca del auténtico pensar y conversar
Pensar y conversar (en la escritura de Florencia Sierra)
Pensar y conversar (en la escritura de Ángela Menchón)
Conversar entre niñxs
Conversar con niñxs
Conversar como niñxs
Ventanas a la conversación
La pregunta (¿Qué conversación entre adultos y niños es aquella que se apoya en una pregunta?)
El berrinche (¿Qué conversación entre adultos y niños es aquella que se apoya en los intentos por salir de un conflicto, de una encrucijada relacional, de un malestar?)
La mesa compartida (¿Qué conversación entre adultos y niños es aquella que se apoya en un discurrir juntos por un momento ritualizado y recurrente?)
La contemplación del cosmos (¿Qué conversación entre adultos y niños es aquella que se apoya en una fascinación compartida ante lo inescrutable?)
Los relatos (¿Qué conversación entre adultos y niños es aquella que se apoya en el recorrido compartido por un relato?)
Los personajes del juego (¿Qué conversación entre adultos y niños es aquella que se apoya en los personajes que los representan?)
Capítulo 11. Mirar a los niños
Mirar amorosamente
Los informes: de una taxonomía del sujeto a un relato de la experiencia
Mirar a través de ecuaciones psicológicas
Mandatos de felicidad
Mirar a través de las ecuaciones de la diversidad
Mirar sin ecuaciones
Mirar desde el cine
Mirar situacionalmente
Mirar (con) preguntas
Mirar con escrituras
Capítulo 12. En defensa de los afectos
Regletas y emociones
Las críticas a la educación emocional
Los y las docentes ante la educación emocional
Emociones y afectos
Vigotsky, Spencer y las emociones
“Que vuelvan las mariposas”
Capítulo 13. Volver al aprendizaje
Un día de primavera en un árbol de mil años
El aprendizaje como algo psicologizado, utilitario y evaluable
Los escenarios del aprender
Aprender por placer: buscarse en el mundo
Aprender por necesidad: orientarse en el mundo
Aprender por inmersión: estar en el mundo
Aprender por escolaridad: balbucear el mundo
Capítulo 14 ¡A desevaluar!
Una cruzada poética
¿Cómo mirar?
Mirar conversando con otro
Mirar los gestos
Mirar con la cámara
Mirar huellas materiales
Mirar la escena del juego
Mirar desde el teatro (en la escritura de Emiliano Samar)
Capítulo 15. No somos señoritas
Seño Vero
¿Qué es una maestra jardinera?
He ahí el mundo (en la escritura de Jorge Larrosa)
Los gestos del oficio
Traer algo, proponer algo, hacer juntos
Cierta forma de mirar (e invitar a mirar) el mundo
Cierta forma de leer el currículum
Primera pista: los saberes y sus formas de agruparse y presentarse
Segunda pista: semblanzas de los sujetos de la educación
Tercera pista: el currículum como espacio de comunización
Cuarta pista: el currículum como acompañamiento de la tarea
Quinta pista: el currículum como glosario
Sexta pista: el currículum como espacio de inspiración
Séptima pista: el currículum como varieté
Dar a mirar, saber esperar
Índice de relatos
Bibliografía
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Daniel Brailovsky
Pedagogía del nivel inicial: mirar el mundo desde el jardín
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¿Puede verse adónde apunta esta distinción? Unas palabras son piezas de una ingeniería del hacer, las otras son alientos de una revisión crítica de ese mismo hacer. Palabras prácticas y palabras reflexivas. Palabras útiles al necesario buen funcionamiento de un sistema, y palabras rebeldes que lo interrogan y lo cuestionan. Palabras técnicas y palabras filosóficas. A las palabras del hacer, les pedimos que sean eficaces para acompañarnos en la tarea, que nos faciliten las cosas, que nos permitan resolver tareas y problemas cotidianos. De las otras, esperamos que nos mantengan atentos, que nos adviertan sobre las paradojas, los falsos semblantes. Que nos ayuden a leer entre líneas.4
Esta distinción abre dos discursos diferentes –muchas veces, enfrentados– que protagonizan un forcejeo por consolidar las bases del sentido común pedagógico. Jorge Larrosa señala cómo el “lenguaje de la técnica” y el “lenguaje de la crítica” ponen a tecnólogos y críticos en un lugar de soberanía para decirnos con qué palabras debemos hablar de la educación: de la educación que hay (la técnica) y de la que se supone que debe haber (la crítica) (Bárcena, Larrosa y Mèlich, 2006, p. 246). En el medio, dice, falta una lengua en la que podamos conversar honestamente, preguntarnos, interpelarnos.
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