Читать книгу Манифест Интернализма - Денис Гаврилов - Страница 12

Обсуждая феномен толерантности, мы сталкиваемся с рядом крайностей. Например, юношеский максимализм бывает абсолютно не терпим к любому появлению иного мнения и взглядов.

Если речь заходит об идеологической повестке, то левые агитируют за то, чтобы запрещать и сжигать литературу правых. И наоборот, правые агитируют уничтожать литературу левых. Такого рода тоталитаризм сознания исходит из ложного максимализма, которому чуждо проявление абсолютных ценностей в человеке, а следовательно его гармонии и равновесия. Это первая крайность. И если разрешить эту проблему может только либеральный подход, то пусть разрешит, но только в нашем русском стиле и в нашей интерпретации левого и правого. Пусть цветут все цветы. В конце концов цветущая сложность – это чисто консервативная идея, которая включает в себя все виды проявления человеческого творческого потенциала, в какие бы противоборства между собой она не вступала.

Вторая крайность исходит из другого полюса всеобщей толерантности. Если проявлять терпимость в отношении иного мировоззрения, иного дела и бытообустройства – это значит просто проявлять человеческие качества, то повсеместно разрешать все, что выходит за рамки общепринятых этических норм – значит поощрять развращение общества. Антисоциальные явления, ведущие общество вниз, не должны одобряться государством.

Поэтому только разрешив эти 2 крайности, мы сможем достигнуть точки интернальности. Той точки, с которой можно будет говорить, что мы добились в механизмах регулирования золотой середины. Уход с головой в одну крайность ведёт к разрушению общества и государства, поскольку рано или поздно неизбежно настанет отскок назад к другому полюсу крайности. И такие резкие переходы подобны гильотине, которая подрубает все основания здоровой общественной жизни под собой.