Читать книгу Теория порнографии 2-0. Цикл лекций по теории и экспертизе порнографии - Дим Дмитриевич Темнюк - Страница 11

Англоамериканский фотограф Эдвирд Майбридж (Eadweard Muybridge) (1830 – 1904) фотографировал обнаженных мужчин и женщин в рамках начатого в 1872 г. исследования движений животных (часть его снимков была опубликована в 1887 г. под названием Animal locomotion). Его интересовала не столько эстетика, сколько физиология того, как мужчины ходят, бегают, прыгают и борются (хотя все его модели были прекрасно сложены). Научной считали свою деятельность французские фотографы Этьен-Жюль Марей (1830 – 1904), который был профессиональным физиологом, и Альбер Лонд (1858 – 1917) /266/.

Являются ли научные и научно-популярные материалы по вопросам секса продукцией сексуального характера?

В Воронежской и Тюменской областях под научными, научно-популярными материалами, посвященными вопросам секса, понимают непорнографические материальные объекты, несущие сексуальную информацию, ориентированную, прежде всего, не на эстетическое, эмоциональное, а на интеллектуальное восприятие, и имеющие своей основной целью просветительство и образование в вопросах сексуальных отношений /62, 63/.

По мнению И. Иванова /112/ заслуживает особого внимания тот факт, что под действие упомянутого законопроекта /36/ не подпадает «совершенно полезный и необходимый оборот научных и публицистических материалов по вопросам пола, а также изделий медицинского назначения».

Об этом же говорит кандидат юридических наук О.А. Пристанская /170/. В законодательстве необходимо сформулировать признаки, четко разграничивающие между собой продукцию (аудио-, видео-, печатную и пр.) эротического, сексуального и порнографического характера, с одной стороны, и информационную продукцию по вопросам пола, предназначенную для использования в образовательных и научных целях – с другой стороны. Это, в частности, позволило бы исключить возможность необоснованного предоставления предусмотренных законом льгот средствам массовой информации, размещающим под видом публикации научно-популярного, просветительского и учебного характера материалы откровенно сексуального содержания, включая поданную в некорректной и оскорбляющей общественную нравственность форме информацию о физиологии и гигиене половой жизни. Кроме того, появилась бы законодательная основа для дифференциации доступа несовершеннолетних к информации по сексуальным вопросам, как это давно практикуется в зарубежном праве.

Такого рода попытки были сделаны при подготовке Федерального закона «О государственной защите нравственности и здоровья граждан и об усилении контроля за оборотом продукции сексуального характера» /35/, принятого 7 апреля 1999 года Государственной Думой. Однако именно недостаточная определенность предмета и целей правового регулирования, отсутствие четких правовых критериев разграничения ключевых понятий, используемых в данном законе, послужила одним из оснований возвращения его Президентом РФ на доработку.

А между тем, еще публицист А.С. Изгоев /192/, комментируя увеличение случаев нарушения добрых нравов в печати, уже в 1908 году с иронией замечает: «Если какой-нибудь иностранец посмотрел бы те повести и рассказы, которые признаны «порнографическими» […] он пришел бы в удивление: […] вы преследуете сравнительно невинные рассказы о том, как племянник изнасиловал тетку, женщина – мужчину, гимназист – гимназистку, в то время как у вас совершенно спокойно существуют и даже процветают специальные издательства, открыто поставившие целью распространение порнографии под видом научных, художественных, медицинских книг и т. д.»

Так, изучение архивов Главного управления по делам печати за 1906-1912 годы позволило, например Бенжамену Гишару /192/, отыскать след 236 публикаций непериодических изданий, которые преследовались комитетами Санкт-Петербурга и Москвы по статье 1001 уголовного уложения. Разнообразие характера и происхождения текстов, обвиненных властями в непристойности, кажется поразительным, – замечает Б. Гишар. – Если классифицировать эти тексты по жанрам, то можно выделить сборники неприличных рассказов и песен, медицинские издания, посвященные вопросам секса (широкое распространение которых внушало особый ужас властям), а кроме того, большое число больших и малых произведений, относящихся ко всему спектру изданий этого времени, начиная с бульварных публикаций и кончая передовыми произведениями литературы, помещение которых в разряд неприличных требует особого анализа.

В списке изъятых публикаций мы находим достаточно большое количество небольших дешевых иллюстрированных сборников с вызывающими названиями, как, например: «Будуар», «Петербург ночью», «Пикантный смех!» и т.п. Кроме того, встречается множество фривольных рассказов, переведенных или якобы переведенных с французского, что добавляло эротический оттенок, подчеркнутый подзаголовками: «Парижский роман» или «Дневник праздной женщины». Публикации такого типа имели аналог и в периодической печати: многие еженедельные журналы предлагали читателям сальные анекдоты, пикантные и фривольные фельетоны и изображения женщин в вызывающих позах по соседству с репродукциями академических полотен, представляющих обнаженные фигуры. Эти «Ночи безумные», «Ночь любви», «Всемирный юмор», по аналогии с современным «Плейбоем», были рассчитаны на простую городскую публику и контролировались властями без особой строгости. Некоторым издателям даже удавалось договориться с цензорами, убирая по их требованию заранее подготовленные особенно вызывающие изображения, чтобы избежать конфискации номера после публикации. В частности, такая операция не раз проделывалась для публикации «Анекдотов всех времен и народов» за 1907 год. /192/

Второй, более оригинальный источник порнографической литературы был представлен медицинскими сочинениями в популярном изложении. В этой области цензоры преследовали издания, обучающие методам контрацепции, а также очень разнообразную и богатую литературу, изучающую сексуальное поведение и различные виды извращения. Эти клинические описания и сборники свидетельств были в большинстве своем переводами с немецкого и подражаниями знаменитому исследованию Краффт-Эбинга «Psychopathia sexualis», но в России они имели чисто эротическую направленность и были рассчитаны на широкую публику [к слову сказать, работы самого Крафт-Эбинга были запрещены в Европе как порнографические, – доп. авторов]. Чаще всего эти сочинения издавались там же, где и фривольные журналы […] («Тайны жизни», «Народная польза», «Для взрослых» и т.д.), и их направленность разъяснялась подзаголовками, как-то: «разоблачение тайн мужчин и женщин», «картины половой жизни женщины и мужчины», «с многими дополнениями»… Понятие «половой вопрос», широко использовавшееся комментаторами того времени, возникло изначально именно для описания литературы такого рода. Но уже с 1905 года оно начинает обозначать все формы сексуальности в литературе, включая и беллетристику. /192/

В издательстве «Ладомир» уже в начале XXI века был выпущен трехтомник «А се грехи злые, смертные…», в котором собраны выведенные из небытия труды русских авторов по тому, что нынче называется сексологией, а тогда именовалось «половым вопросом». Это многочисленные подлинные документы, труды юристов, гигиенистов, фольклористов, историков, раскрывающие подлинную суть того, чем была «святая Русь». /516/

Эволюция отношения к изображению сексуальности в литературе зависела от восприятия литературных жанров общественным мнением, – пишет Б. Гишар /192/.

Дискуссии, происходившие в комиссии Кобеко (высочайшего Особого Совещания, учрежденного под председательством Действительного Тайного Советника Кобеко), которая в течение 1905 года занималась проектом пересмотра устава о печати, хорошо показывают различную степень терпимости в вопросе сексуальности в зависимости от типа публикации. Так, юрист А.Ф. Кони /192/ считал приемлемой эротику «в полупорнографических произведениях беллетристики», как, например, у Октава Мирбо, так как эти тексты позволяют противопоставить непристойное поведение социальным нормам и поэтому, вопреки их сюжету, имеют поучительное значение. Что касается псевдомедицинских трактатов, посвященных сексу, то к ним он относится, наоборот, резко отрицательно, так как «в таких сочинениях […] научение дается в полной мере и со всеми подробностями, очень часто даже с рисунками и снимками с фотографий». В его глазах преступление порнографии заключается в том, что само по себе не заслуживающее уголовного наказания медицинское описание сексуальности, будучи предоставлено для ознакомления широкой публике, превращается в самоцель и становится единственным моментом притяжения для читателя. /192/

Для сравнения приемлемых и неприемлемых публикаций Кони опирается также на другой критерий: книги, посвященные половому вопросу, с более чем ясными названиями, выставленные в витринах магазинов, бросаются в глаза прохожим, и в частности молодежи, гимназистам и студентам. Если бы такие названия терялись среди других, они оставались бы в рамках приличий, но, выставленные напоказ в витринах магазинов, своим количеством и разнообразием они создают новый литературный жанр, вторгающийся в городское пространство, вне всякого контекста, вне повествовательной рамки, которые могли бы смягчить долю непристойности, – и, таким образом, они являются порнографией. /192/

В качестве одной из составляющих морализирующих высказываний и осуждения непристойных публикаций постоянно присутствует вопрос защиты молодежи. Но этот аргумент подтверждает тот факт, что преступление заключается не в содержании произведения, а в его доступности для тех, кому оно может повредить. Цензурой учитывались цена продажи и тираж журнала или книги, позволяющий оценить предполагаемую широту его распространения. Кони обличает тот факт, что медицинские издания продаются по очень низкой цене, что делает их доступными даже для лицеиста. Требуя конфискации тиража второго издания романа «Санин», цензоры выражали беспокойство также по поводу количества проданных экземпляров: «Роман этот читается молодежью обоих полов с захватывающим интересом (10 000 экземпляров разошлись в течение двух месяцев, и ныне вышло в том же числе экземпляров второе издание)». /192/

Таким образом, анализ поведения цензуры, проведенный Б. Гишаром /192/, позволяет частично разрешить парадокс, о котором говорит публицист Изгоев. Строгость в отношении изданий, кажущихся совсем безобидными, не должна противопоставляться тому, что параллельно открыто существовали эротические публикации. Решающую роль играло то, к какому разряду относилось издание, обвиненное в порнографии, на какую публику оно было рассчитано и как широко распространялось. [Царские, – доп. автора] цензоры стремились бороться прежде всего с опошлением сексуальности.

А теперь вернёмся в конец XX столетия. Что изменилось с начала века?

Переходя от лотков прессы к стендам книжных магазинов мы останавливаем взгляд на завлекательных альбомах, называемых «Эротический массаж», «Чувственный массаж», «Интимное прикосновение», «Сексуальные позиции» и т.д., и т.п. Практически все это – переводы европейских и американских альбомов, отпечатанные тоже за рубежом. Из альбомов последних двух лет XX века назовем «Тайны и радости секса» президента Международной ассоциации сексологов Жильбера Торжмэна (М.: Махаон, 1999, 120 черно-белых иллюстраций) и «Уроки секса» Анни Хупер (М.: Слово/Slovo, 2000). /906/

Ни одно российское издательство не имеет такой программы выпуска культурной сексологической и эротической литературы, как российско-американское акционерное общество «КРОН-ПРЕСС». Здесь в серии «Академия» появились исследования «Секс в истории», «Любовь в истории», «Секс в Библии», «Сексуальная жизнь в Древней Греции», в серии «Экспресс» – «История порнографии», «Куртизанки», «100 кратких жизнеописаний геев и лесбиянок», «Любовные истории Парижа», «Групповой секс», «Энциклопедия мужской сексуальности» и прочее; в серии «Без визита к врачу» – нашумевший опус Гэри Гриффина «Как увеличить размеры мужского члена»; в серии «Радости секса» – «История сексуальных ритуалов» и десяток не балующих разнообразием сочинений Грэхема Мастертона на тему «Как свести с ума своего любовника или свою любовницу». /906/

В 1999 году в серии «Экспресс» изданы классическая трилогия одного из основоположников сексологии, итальянского этнографа и антрополога Паоло Мантегацца «Любовь рода человеческого»: «Физиология любви», «Гигиена любви» и «Половые отношения», и сокращенная «История проституции» французского историка XIX века Пьера Дюфура. /906/

В серию «Забавы Венеры» входят как популярные, так и художественные тексты. Новинка 2000 г. – переведенная с французского работа Жоржа Валенсена «Кошерный секс: Евреи и секс», рассказывающая об особенностях сексуального поведения евреев, их отношении к половым извращениям, о влиянии обрезания на половую жизнь, об антисемитизме в любви и его противоположности – просемитизме, каковой разовьется благодаря [якобы, – прим. автора] исключительным сексуальным качествам евреев и евреек. /906/

Перейдем к современным учебникам и пособиям.

Первый русский компендиум по данной теме собрал журналист Владимир Шахиджанян. «1001 вопрос про ЭТО» (новое издание – М.: ВАГРИУС, 1999) – книга для молодежи, без картинок, зато в ней много действительно смешных анекдотов и писем читателей. Полный текст можно найти в Интернете. /906/

Врач-психиатр, кандидат медицинских наук Диля Еникеева – одиозный автор, наверное, пары десятков книг по сексологии. Ее большая «Энциклопедия сексуальных тайн мужчины и женщины» (М.: Центрполиграф, 2000, серия «Большая народная энциклопедия») – крайне любопытное издание. Это не словарь, а собрание очерков, объединенных в разделы «Мальчики и девочки», «Сокровенное из жизни мужчины», «Сокровенное из жизни женщины», «Постельные тайны», «О любви хорошей и разной», «Китайская грамота», «Секс с изюминкой». Помимо компилятивного материала, здесь приводится много примеров из клинического опыта автора, и получается живая картина сексуальных обычаев сегодняшних россиян. Текст пестрит афоризмами типа такого: «Скромность украшает… другую женщину».

«В лабиринтах сексуального многообразия» В.В. Нагаева (М.: Астрель, АСТ, 200, серия «Все о сексе») – 500-страничная энциклопедия нестандартного поведения. Как уверяет аннотация, тот, кто изучит ее должным образом, сможет «избавиться от предрассудков и ложных стереотипов». /906/

Есть «Занимательная сексология: Странности и тайны секса» Е.А. Тарасова и Н.И. Олейникова (М.: Инфра-М, 1999) – компиляция с тестами, шутками, советами народной медицины, гороскопами и необременительной экзотикой (например, глава про клизмофилию). /906/

У Эдгара По есть рассказ про психиатрическую лечебницу, в которой пациенты совершили переворот и занялись лечением врачей. Наверное, иногда бывает любопытно почитать, как невменяемый психопат пишет книги по психологии, – замечает Николай Гладких. – Виктор Викторович Юрчук прогремел с сочинением «Мужчине о женщине: Жизнь, общение мужчины с женщиной или искусство не оставаться в дураках» (1997), а теперь появились «Современная психология общения женщины с мужчиной и 500 способов обольстить, привязать и удержать богатого мужчину» (обе – Минск: Современное слово, 2000, серия «Практическая психология»). /906/

Совсем другое дело – привлекательно оформленная серия «Только для девочек» (М.: Астрель, Олимп, АСТ, 2000). Она предлагает школьницам вовсе не агрессивные пособия «Все о мальчиках» Габи Ринг, «Секс и мальчики» Дженни Аредиа и поучительное «Искусство поцелуя для девушек» / Сост. М.Н. Волгина – как научиться целоваться, как преодолеть страх перед поцелуем, о технике поцелуя и, наконец, о самых модных поцелуях. /906/

В 70-х, 80-х годах в нашей стране, на фоне общего дефицита просветительской литературы сексологического характера, труды И.С. Кона – «Введение в сексологию», А.М. Свядоща – «Женская сексопатология», Г.С. Васильчикова – «Частная сексопатология. Руководство для врачей» и т.д., – как пишут Е. Богодухова и О. Борецкий /234/, – только по одним их названиям «разметались» с прилавков с тайной мыслью о том, что это порнография.

Затем стал отмечаться крен в противоположную сторону, когда некоторые ученые либо издатели с тем, чтобы получить хоть какую-то возможность опубликовать работы, стали предлагать их обществу под броскими, но бессмысленными, не отражающими истинного содержания названиями. Так, монография Е.А. Кащенко, посвященная достаточно серьезной проблеме – истории и становлению сексологии, анатомическим, физиологическим, культурным аспектам сексуальности, сексуальной жизни в среде военнослужащих, была издана в дешевой бумажной обложке с ярмарочно броским рисунком и названием – «Долгая жизнь в сексе».

Научно-аналитические работы Ж. Лели – «Садо-мазохизм Сада», Жиля Делеза – «Представление Захер-Мазоха (холодное и жестокое)», А.М. Свядоща – «Сексуальные отклонения», Ф. Бэкона – «О пороках» были «упакованы» в книгу с интригующим названием «Тайна порока» и пошлым рисунком на обложке.

При этом необходимо отметить, – пишут те же авторы /234/, – что отдельные группы объектов сексуально-психологической направленности (видео-, печатная продукция), по совокупности признаков, классифицируемых экспертами как «мягкое порно», «объекты эротического содержания с отдельными элементами порнографии», могут служить не только просветительским целям, но также психокоррекции сексуально-половой сферы.

Подобные объекты, носящие сексуально-психологический характер, допустимы, в том числе по медицинским показателям, для следующих отдельных категорий лиц:

а) для лиц с сексуальными расстройствами – с целью сексуальной психокоррекции их половых функций и, соответственно, гармонии в интимной, в том числе семейной жизни;

б) для лиц с отдельными физическими недостатками либо функциональными или умственными расстройствами, наличие которых затрудняет либо делает невозможным реализацию их половых контактов с физически полноценными партнерами – с целью поиска сексуальных отношений с иными людьми;

в) для лиц с определенными сексуальными отклонениями (гомосексуализм, лесбиянство, салиромания, геронтофилия и пр.) – для целей их сексуальной психокоррекции и поиска партнеров по принципу добровольности.

Американский сексолог Гэри Ф. Келли прямо об этом пишет /258/: «Существуют видеофильмы, специально созданные сексологами для повышения сексуальной грамотности супружеских пар. Эти видеофильмы откровенно и наглядно демонстрируют, как можно улучшить сексуальные отношения и как следует бороться с определенными сексуальными расстройствами. Понятно, что существует некоторая разница между сексуальным возбуждением, вызываемым порнографией, и ощущениями от просмотра дидактических видеофильмов. […]

Программное обеспечение, записанное на CD-ROM, может оказать помощь в понимании и улучшении сексуальных отношений, а также подсказать способы лечения сексуальных расстройств и решения других сексуальных проблем. Эти программы получили высокую оценку пользователей по сравнению с другими видами помощи при решении сексуальных проблем, потому что они относительно недороги, легкодоступны и очень конфиденциальны».

О полезности так называемой «жесткой эротики» говорит сексолог, к.м.н., доцент кафедры сексологии СПб МАПО, Екимов Михаил Васильевич (выдержка из заключений комплексной экспертизы Комиссии по экспертной оценке продукции эротического характера администрации Санкт-Петербурга от 10.01.2001): «Проводя экспертную оценку с позитивных позиций, можно отметить, что информация фильма может иметь положительный эффект для некоторых лиц. Она может повысить сексуальную коммуникацию пары, снизить уровень невротических запретов и тормозящих сексуальность комплексов, расширить представления о технике секса, уменьшить скуку и монотонность стабильной сексуальной жизни и укрепить семью, т.е. сделать интимную жизнь некоторых людей более полноценной и взаимноудовлетворяющей. Просмотр фильма психически зрелой личностью не вызовет негативных последствий. Однако представленные материалы могут оказать неблагоприятное сексогенное воздействие на психологически незрелую личность несовершеннолетних. Подобный эффект не исключен и у некоторых психически проблемных взрослых лиц. Негативные эмоции и личностный дискомфорт указанные материалы могут вызвать и у сексуально проблемных лиц, которые негативно относятся к сексу, имеют сексуальные запреты и не воспринимают секс как естественное проявление жизни взрослого человека. В целом содержание фильма соответствует характерной для нашей социо-культурной среды (крупный мегаполис – СПб) сексуальной практике. Сексуальные действия фильма не противоречат сексуальным установкам большей части нашего (СПб) общества. Например, подобная сексуальная информация (явно аналогичная по смыслу, но показанная в несколько завуалированном виде), постоянно присутствует в современной массовой культуре, вплоть до телевидения. Т.е., по критериям реальной практики нашего общества, сексуальная информация фильма воспринимается как социально-культурная норма».