Читать книгу Живая книга шамана - Джангар - Страница 5

Справочно: манифест – это выражение своего мнения, содержащее программу и принципы деятельности, буквально – призыв.

Говорят, мы путешествуем для своего удовольствия, так вот я хочу исправить эту ситуацию и чтобы, помимо всего прочего, это занятие ещё приносило помощь и радость людям. Возможно, такой шаг будет считаться крайне безответственным, опрометчивым и вызывающим, но он нарочито добродушен и искренен (выражающий подлинные чувства и мысли). Я чувствую в себе зов предков и желание помогать людям, – это моё спасение и искупление.

Самоопределение (идентификация): нетрадиционный (практикую базовый – неошаманизм); начинающий (это когда знаний много, а практики недостаточно); «серый» шаман, поскольку использую синтез шаманских техник, как «белых», так и «чёрных» традиционных (классических) шаманов. К слову сказать, существуют ещё и «жёлтые» шаманы, которые умудряются совмещать шаманизм с буддизмом, но это уже совсем другая история.

Инициация – очень значимое событие, для любого человека, вставшего на «иной» путь. Это соединение с силой, трансформация, обращение к корням и традициям, новый образ жизни, смена привычек, характера и мировоззрения, переоценка опыта. Происходит «ломка» прежних отношений, ориентиров и ценностей, меняется отношение к людям и обществу в целом, отношение к труду и творчеству, к самому себе, вещам и привязанностям.

Это новая потребность Души. Неведомая ранее сила ведёт человека в неизвестность, зовёт в дорогу. Приходится доверять интуиции и внутреннему голосу – так учителя ведут тех, кто очень упрям или не доверяет другим.

«Истина возникнет из земли и правда приникнет с небес» (Псалма 84:12 Масоретской традиции). Для меня инициация – это выбор пути и обретение нового духовного имени (Джангар), которое мне дали мои учителя-наставники (Духи), зная мой потенциал и содержание. Слышу зов, следую ему, а дальше – будь, что будет!

Россия известна различными традициями шаманизма (камы, хам, баксы, саманы, тадебя, тэтыпы, нга, сенинг, шаманы), незначительно различающиеся в своей обрядности, но суть шаманизма одна – это помощь людям в решении жизненных трудностей и избавлении от недугов. Также шаманы учат людей жить в единении с природой и в соответствии с не писаными законами Матери-земли и Вселенной. Шаману не надо учиться в институтах, чтобы освоить эти законы, он получает их как Божественный дар от своих предков или от избравших его Духов. Призвание шамана – это помощь людям во всех жизненных ситуациях, защита природы от человека и человека от стихийных бедствий природы. Шаман выступает как посредник между человеком и живой природой, Духами предков, чтобы человек мог получить их силу и защиту. В этом и суть камлания.

Слово «кам» означает – защита или оберег. В шаманизме нет различий по национальности, расам и вероисповеданию. Если человек нуждается в помощи, ему надо помочь. К сожалению, сложилось так, что не только общество, государство и церковь не признает эзотерические учения и существование Тонкого плана (мира Духов), но и между различными течениями этих учений, представлений и традиций не существует единогласия и понимания. Хочу попытаться проложить «мостик» между людьми, практикующими как традиционный, так и базовый (современный) шаманизм, стать связующим звеном в этой замечательной традиции.

Наверное, я хотел бы стать знахарем (травником), как мой прапрадед. Мне нравятся растения, люблю землю, в них большой потенциал, который хоть и раскрыт, но полностью недооценён.

Диалог Брисеиды (жрицы культа) и Ахиллеса (великого воина) в храме Аполлона: «Брисеида; Богов надо бояться и почитать. Ахиллес; Открою тебе тайну. Этому не научат в твоём храме. Они нам завидуют. Завидуют нам, потому что мы – смертные. Любой момент нашей жизни может стать последним. Ведь жизнь ярче и прекраснее, когда она конечна. Ты никогда не будешь красивей, чем сейчас. И мы больше не будем здесь никогда».

До недавнего времени ошибочно полагал, что шаманы – это люди, которые камлают, изгоняют злых Духов и излечивают от болезней, но в какой-то момент времени мне объяснили (на оз. Байкал), что шаманы бывают разные, и у каждого из них своё ремесло.