Читать книгу Живая книга шамана - Джангар - Страница 6
Глава первая. РОССИЯ
Моя аскеза
ОглавлениеСпрашивают зачем, почему, что тебе это даст, какой смысл себя добровольно мучить?
Ответ один: «Я так хочу и мне это необходимо!» Ведь зачем пить водку с вечера, чтобы болела голова с утра?! Это ваш осознанный выбор, и вы никому ничего не объясняете и не доказываете. Вы просто делаете то, что вам требуется именно сейчас, а что будет потом, уже не имеет особого значения.
Как поговаривал мой дед: «Если сразу не доходит через голову, то попробуй через ноги. Это дольше и значительно труднее, но гораздо увлекательней, а результат превзойдёт все твои ожидания». К сожалению, а может и к лучшему, до меня порой доходит не сразу, ну твердолобый – я! Должен буквально расшибить лоб, чтобы получить шишку на лоб и опыт за плечи.
В середине июля 2019 года в Швеции посадил своё первое деревце (конский каштан). Надеюсь, в следующем году прорастёт.
Моя аскеза – это эксперимент над самим собой. Обычно врачи в тайне экспериментируют с пациентами, а тут сознательно, открыто и сам над собой. Я хочу познать человеческие возможности и скрытые ресурсы, испытать их на прочность. Растут усы, непривычное ощущение чего-то лишнего, мешают есть.
Встретился со своим первым «пациентом» в пути. Объяснил всё как смог, теперь дело за ним, лишь бы не бросил практику. В любом случае выбор и решение всегда остаётся за человеком, ведь кроме него самого, ему так, как надо, никто не поможет. Я могу показать, рассказать, объяснить, облегчить течение болезни и дать рекомендации, но не взять его огрехи на себя. Постараюсь отслеживать судьбу встреченных мною людей. Время покажет.
Мне нравится ехать, хоть это и тяжело. У тебя столько свободного времени подумать, рассуждать, побыть наедине с собою. Это интересно, а иногда и очень полезно, поскольку начинаешь лучше себя понимать, приходят озарения. У меня уже есть первые наброски метода исцеления от таких болезней как: онкология, алкоголизм и наркомания. Теперь надо всё это дело обмозговать и протестировать, чтобы можно было судить о верности подхода или его ошибочности.