Святые и разбойники неизведанного Тибета. Дневник экспедиции в Западный Тибет
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Джузеппе Туччи. Святые и разбойники неизведанного Тибета. Дневник экспедиции в Западный Тибет
Джузеппе Туччи
Предисловие
Алмора. 24 мая – 6 июня
Гарбьянг. 21-24 июня
Лагерь в Сангчуме. 27 июня
Таклакот. 28-30 июня
Канцзе. 30 июня
Кходжарнатх. 1 июля
Таклакот. 3 июля
Шидекхар. 4 июля
Гробница Зоравара. 5 июля
Кардам. 6 июля
Ракас тал. 7-8 июля
Манасаровар. 9 июля
Джу. 10 июля
Лангпона. 11 июля
Бунти. 12 июля
Сералунг. 13 июля
Труго. 14-17 июля
Госул. 18 июля
Джу. 19 июля
Баркха. 20 июля
Дарчин. 21 июля
Гьянтраг. 22 июля
Чоку. 23 июля
Тинтхипу. 24 июля
Зупрул. 25 июля
Дулчу. 26-27 июля
Тиртхапури. 28-29 июля
Палкье. 30-31 июля
Кьюнглунг. 1-3 августа
Донгбо. 4-7 августа
Гьюнго – Набра. 8-9 августа
Давадзонг 11 августа
Кангсар. 12 августа
Милам. 13 августа
Мангнанг. 15-17 августа
Толинг. 18 августа
Пианг-Дункар. 23-25 августа
Гарток
Ташиганг – лех
Примечания переводчика
Отрывок из книги
Имя Туччи известно в России лишь узкому кругу ориенталистов. Ни один труд неутомимого исследователя Гималаев и Тибета до сих пор не был переведен на русский язык [1]. Между тем, Джузеппе Туччи является одним из величайших ученых-востоковедов, оставившим колоссальный научный вклад во многих отраслях этой достаточно молодой ветви познания в системе европейской науки.
Джузеппе Туччи родился 5 июня 1894 г. в Мачерате, небольшом городке центральной Италии. Необычайно рано проявив интерес к восточным языкам, уже в 13 лет он начал изучать санскрит и иврит, а немного позже и персидский язык. Едва достигнув семнадцати лет, молодой ученый в 1911 г. публикует свое первое исследование, посвященное мачератским надписям на латинском языке [2]. В скором времени, однако, первоначальный интерес к Древней Греции и Риму замещается живым устремлением к Востоку. Ученый вспоминает: «Постепенно я вошел в лабиринт ориентализма, захватывающего и необычайно ясного для меня, поскольку, всё более осваиваясь среди рукописных творений и прозрений Азии, я начинал нащупывать новые ответы на сомнения, которые меня охватывали… Философская тонкость Индии и Китая, логические построения некоторых систем… привлекали меня, как манифестации мира, казавшегося на первый взгляд весьма далеким от нашего, но открывавшегося чрезвычайно близким в своей духовной и человеческой ипостаси, как только были познаны символы, посредством которых он выражался» [3].
.....
4. Gnoli R. Ricordo di Giuseppe Tucci. Roma, 1985. P. 12.
5. Storia della filosofia cinese antica. Bologna, 1922; Linee di una storia del materialismo indiano. Roma, Reale Accademia Nazionale dei Lincei, 1923; Apologia del Taoismo. Roma, 1924.
.....