Читать книгу Ценный сотрудник - Дмитрий Гаун, Дмитрий Фёдорович - Страница 4

Беседа началась с обсуждения здания дворянской усадьбы в котором расположена часть ресторана, к которому элегантно пристроили отель. Они были примерно одного возраста, поэтому комфортно общались «без отчеств». Заказали еду и бутылку вина.

Разговор клеился легко. По большей части, Дмитрий с удовольствием отвечал на вопросы, а Сергей чаще интересовался и с искренним интересом слушал.

– Дима, в разговоре с нашим сотрудником, Вы упоминали о «технологии значительно усиливающей ответное добро». Можете рассказать?

– Вам ведь известно про так называемый опыт «пробуждения сознания»?

Сергей кивнул, и Дмитрий продолжил: Если «выходить в чистое состояние сознания» не «случайным выпадением» или в результате удачного стечения обстоятельств, а как «в уже открытую дверь», то при практиках «осознанной настройки на статику текущего потока самосознания», можно заметить, что перед началом активности потока сознания, выраженного колебательной активностью внимания – определяющего себя и остальное», возникает энергия. Вернее – неопределённый энергетический потенциал, когда ощущение уже есть, а какого либо определения себя, как «субъекта инициирующего текущее восприятие» – ещё нет. Это то самое – «чистое выражение состояния единства», переживание которого бывает доступно при «отсутствии колебательной концентрации внимания, на обособлении себя относительно чего-либо». Реализацию переживания такой степени растворения эго, называют: «достижением нирваны», «брахманом», «малым сатори» в Дзен, и прочими терминами. Некоторым людям случается переживать «касание такого максимально свободного состояния», в результате – практик, стечения обстоятельств, или в изменённом состоянии сознания.

Не слишком сложно изъясняюсь?

– Нормально. Было бы сложно, если бы я так сказать – «был не в теме». Я немного знаком с традицией Дзен. А под термином «большое сатори», Вы подразумеваете… – здесь Сергей задумался над понятно выраженной формулировкой, и как будто понявший что хочет сказать собеседник, Дмитрий сказал:

– Возможно, Вы имеете ввиду – опыт «выхода своего потока сознания, в состояние абсолютно чистое от какой-либо активности».

– Верно. – кивая согласился Сергей.

– Да, и «большое сатори», и «перерождение», и «пробуждение сознания», и «парабрахман», это – опыт «выхода своего потока сознания в абсолютно чистое от какой-либо активности, состояние». А «малое сатори» и «состояние единства», это термины определяющие «крайнее возможное переживание состояния сознания» – как перед возращением в статическую бесконечность, так и перед налом временной активности. По своей сути, такое «полусостояние между бытием и небытием», является «начальным энергетическим импульсом».

И как думаете, если бы «разумное сознание», захотело осознанно воспроизвести обсуждаемое «чистое от себя» состояние, то ощущение себя – «какой формой», максимально приблизило бы «поток самосознания» к такой реализации?

Сейчас пока обсуждаем только форму, о состоянии, как о «строительном материале» формирующем эту форму, поговорим позже.

Сергей немного подумав, начал рассуждать вслух:

– Так сразу и не скажу. Кое-что из Вашего, уже почитал, и полагаю, что речь идёт о том самом, состоянии «я есть» в «учении Адвайта», на котором нужно сосредоточить самоисследование. И его же, Вы называете «промежуточным» между бытием и небытием», когда «ощущение уже есть», а границ себя ещё нет… Я верно понял, нужно сообразить – какая «определённая форма», подходит для «выражения неопределённости себя»?