Читать книгу Строительство социализма в СССР и классовая борьба - Дмитрий Игнатьев - Страница 2

Царская Россия позже других стран стала на капиталистический путь развития. Царское правительство, ослабленное поражением в Крымской войне и запуганное крестьянскими бунтами против помещиков, оказалось вынужденным отменить крепостное право в 1861 г. Отмена крепостного права была обусловлена экономическими условиями, т.к. оно задерживало развитие капитализма в России.

Но и после «освобождения» помещики продолжали угнетать крестьян. Единственное отличие заключалось в том, что крестьянин был лично свободен, его нельзя было продать или купить как вещь. До 1903 г. существовало телесное наказание, когда крестьян пороли розгами за малейшую провинность.

Остатки крепостнического хозяйства, громадные подати и выкупные платежи за землю помещикам вызывали разорение и обнищание крестьянских масс, заставляло крестьян уходить из деревень в поисках заработка. Они шли на фабрики и заводы в города, а фабриканты получали дешёвую рабочую силу.

Царская Россия была тюрьмой народов. Многочисленные нерусские народности были совершенно бесправны и подвергались всяческим унижениям и оскорблениям. Царское правительство приучало русское население смотреть на коренные народности национальных областей как на низшую расу, называло их «инородцами», воспитывало ненависть и презрение к ним; сознательно разжигало национальную рознь, натравливало один народ на другой, организовывало еврейские погромы, татаро-армянскую резню в Закавказье.

После отмены крепостного права развитие капитализма в России пошло довольно быстро. За 25 лет, с 1865 по 1890 год количество рабочих на одних только крупных фабриках, заводах и железных дорогах увеличилось с 706 тысяч до 1 млн. 443 тысяч чел., а к концу 90-х гг. – до 2 млн. 792 тысяч чел.

Промышленный подъём 90-х гг. был связан, в первую очередь с усиленным железнодорожным строительством, за 10 лет было выстроено свыше 21 тысячи вёрст железнодорожных путей. Железным дорогам требовалось огромное количество металла, топлива, каменного угля и нефти, что привело к развитию металлургии и топливной промышленности.

Годы промышленного подъёма сменялись годами кризисов, застоя промышленности, обрекавших сотни тысяч рабочих на безработицу и нищету.

Но Россия всё ещё отставала в капиталистическом развитии от передовых стран. В своей знаменитой работе «Развитие капитализма в России» Ленин привёл данные всеобщей переписи населения, проводившейся в 1897 г. Оказалось, что в сельском хозяйстве было занято около пяти шестых всего населения страны. Это говорит о том, что Россия, несмотря на развитие в ней капитализма, была страной аграрной, отсталой в экономическом отношении, страной мелкобуржуазной, в которой преобладало мелкособственническое малопроизводительное единоличное крестьянское хозяйство.

Развитие капитализма шло не только в городе, но и в деревне. Крестьянство распадалось, расслаивалось. Из наиболее зажиточных крестьян выделялась кулацкая верхушка, деревенская буржуазия, а, с другой стороны, многие крестьяне разорялись, увеличивалось количество крестьянской бедноты, деревенских пролетариев и полупролетариев.

В своей работе «К деревенской бедноте» Ленин показывает, что из 10 миллионов крестьянских дворов (1903 г.) не меньше 3,5 млн. было безлошадных крестьян (полупролетариев), засевавших небольшие клочки земли, остальную землю сдавая кулакам, и уходившие на заработки. С другой стороны, 1,5 миллиона кулацких богатых дворов, забравших в свои руки половину крестьянских посевов. Эта крестьянская буржуазия богатела, притесняя бедноту и среднее крестьянство, наживаясь на труде батраков и подёнщиков и превращаясь в сельских капиталистов.

Необычайно тяжёлым было и положение рабочих. В 80-х годах рабочий день на заводах и фабриках был не менее 12,5 часов, а в текстильной промышленности доходил до 14-15 час. Широко применялась эксплуатация женского и детского труда. Дети работали столько же часов, как и взрослые. Но получали, так же, как и женщины, значительно меньшую заработную плату. Не было никакой охраны труда, что приводило к массовым увечьям и смерти рабочих. Необычайно тяжёлые были и жилищные условия. В маленьких «каморках», в рабочих казармах жили по 10-12 чел. Фабриканты часто обсчитывали рабочих, заставляли покупать втридорога продукты в хозяйских лавках, грабили рабочих при помощи всякого рода штрафов.

Бесправное положение рабочих положило начало стачечному и забастовочному движению. Выведенные из терпения рабочие во время первых забастовок зачастую ломали машины, били стёкла в фабричных помещениях, громили хозяйские лавки и конторы.

Для успешной борьбы с капиталистами передовые рабочие начали объединяться. В 1875 г. в Одессе организовался «Южнороссийский союз рабочих», просуществовавший 8-9 месяцев и разгромленный царским правительством.

В Петербурге в 1878 г. столяром Халтуриным и слесарем Обнорским был организован «Северный союз русских рабочих». Обнорский некоторое время жил за границей, познакомился там с деятельностью марксистских партий и I Интернационала, что наложило свой отпечаток на программу «Северного союза», в которой конечной целью союза ставилась задача проведения социалистической революции – «ниспровержение существующего политического и экономического строя государства, как строя крайне несправедливого». Союз начал принимать участие в рабочих стачках, руководил ими. Царское правительство разгромило и этот рабочий союз.

Но рабочее движение продолжало расти, охватывая всё новые и новые районы страны. Это заставило царское правительство в 1886 г. принять закон о штрафах, в котором говорилось, что штрафные деньги должны идти не в карман фабриканта, а на нужды рабочих.

На почве роста рабочего движения в России начинают создаваться первые марксистские организации.

В 1883 г. Плехановым была организована первая русская марксистская группа «Освобождение труда». Группа проделала большую работу по распространению марксизма в России. На русский язык были переведены работы Маркса и Энгельса «Манифест коммунистической партии», «Наёмный труд и капитал», «Развитие социализма от утопии к науке» и другие.

Главным идейным препятствием на пути распространения марксизма и социал-демократического движения в то время были народнические взгляды, преобладавшие тогда среди передовых рабочих и революционно настроенной интеллигенции.

Русские народники считали, что главной революционной силой является не рабочий класс, а крестьянство, что власть царя и помещиков можно свергнуть путём одних лишь крестьянских «бунтов».

Народники пытались поднять крестьян на борьбу против царского правительства. Революционная молодёжь переодевалась в крестьянскую одежду и шла в деревню, в «народ». Но за ними крестьяне не пошли, т.к. они крестьян как следует и не знали, и не понимали.

Тогда народники начали бороться с царизмом путём индивидуального террора. Политика индивидуального террора исходила из неправильной народнической теории активных «героев» и пассивной толпы», ждущей от «героев» подвига.

Народническое тайное общество «Народная воля» стало готовить убийство царя. 1 марта 1881 г. народовольцам удалось брошенной бомбой убить царя Александра II. Однако это не принесло никакой пользы народу. На место убитого царя стал другой – Александр III, при котором рабочим и крестьянам стало жить ещё хуже.

Хотя организация народников была разбита царским правительством, народнические взгляды долго ещё держались среди революционно настроенной интеллигенции. Народники мешали рабочему классу понять его руководящую роль в революции, задерживали создание самостоятельной партии рабочего класса. И, в конце концов, стали на путь примирения с царизмом, выражая интересы кулачества и ведя ожесточённую борьбу против марксизма.

Плеханов первый дал марксистскую критику ошибочных взглядов народников, одновременно развернув блестящую защиту марксистских взглядов. Плеханов развил и обосновал точку зрения марксистского материализма, состоявшую в том, что развитие общества в конечном счёте определяется не пожеланиями и идеями выдающихся личностей, а развитием материальных условий существования общества, изменениями способа производства материальных благ, необходимых для существования общества, борьбой классов за роль и место в области производства и распределения продуктов труда. Не идеи определяют общественно-экономическое положение людей, а, наоборот, общественно-экономическое положение определяет идеи.

Но во взглядах Плеханова были и серьёзные ошибки. Он сбрасывал со счетов крестьянство, как союзника пролетариата в будущей революции, рассматривал либеральную буржуазию, которая может дать хоть и непрочную, но поддержку в революции. Эти ошибочные взгляды Плеханова были зародышем его будущих меньшевистских взглядов.

Завершил идейный разгром народничества Ленин в своей работе «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?», в которой разоблачил истинное лица народников, как фальшивых «друзей народа», идущих на деле против народа. В этой же работе Ленин впервые выдвинул идею революционного союза рабочих и крестьян, как главного средства свержения царизма, помещиков, буржуазии. Ленин наметил и основные задачи русских марксистов, которые должны были организовать из разрозненных марксистских рабочих кружков единую социалистическую рабочую партию.

В 1895 г. Ленин объединил в Петербурге все марксистские рабочие кружки в один «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Ленин поставил перед Союзом задачу теснее связаться с массовым рабочим движением и политически руководить им. От пропаганды марксизма среди небольшого количества передовых рабочих Союз перешёл к злободневной политической агитации среди широких масс рабочего класса.

В 90-х годах промышленность переживала период подъёма. Росло количество рабочих, усиливалось рабочее движение. С 1985 по 1899 г. бастовало, по неполным данным, более 220 тыс. рабочих. Рабочее движение превращалось в серьёзную политическую силу страны.

Под руководством Ленина «Союз борьбы» впервые стал осуществлять соединение социализма с рабочим движением, связывая борьбу рабочих за экономические требования – улучшение условий труда, сокращение рабочего дня, повышение зарплаты – с политической борьбой против царизма.

Когда возникала стачка на каком-нибудь заводе, «Союз борьбы» немедленно откликался выпуском листовок, прокламаций, в которых обличались притеснения рабочих фабрикантами, разъяснялось, как надо бороться за свои интересы, помещались требования рабочих. Листовки говорили всю правду о язвах капитализма, о нищенской жизни рабочих, о их непомерно тяжёлом 12-14 часовом труде, о их бесправном положении. Здесь же предъявлялись и соответствующие политические требования.

Под руководством «Союза борьбы» летом 1896 г. проходила забастовка десятков тысяч петербургских текстильщиков с основным требованием сокращения рабочего дня. Под напором этой забастовки царское правительство вынуждено было издать закон от 2 июня 1897 г., ограничивающий рабочий день до 11,5 час. До этого закона рабочий день не был вообще ограничен.

В декабре 1895 г. Ленин был арестован, но и в тюрьме не прекращал своей революционной деятельности.

Петербургский «Союз борьбы» дал могучий толчок к объединению рабочих кружков в такие же союзы по всей России, представлял, по словам Ленина, первый серьёзный зачаток революционной партии, опирающейся на рабочее движение.

После ареста Ленина и его ближайших соратников состав руководства «Союза борьбы» изменился. На место «стариков» пришли «молодые», заявившие, что нужно призывать рабочих только к экономической борьбе против хозяев, а политическая борьба является делом либеральной буржуазии, которая должна руководить этой борьбой.

Это течение, ставшее первой соглашательской оппортунистической группой в рядах марксистских организаций в России, получило название «экономизма». Ленин прекрасно понимал, что победа «экономизма» в рабочем движении будет означать подрыв революционного движения пролетариата, поражение марксизма и стал громить экономистов как проводников буржуазного влияния на пролетариат.

Огромное значение имела и борьба Ленина против «легальных марксистов» – буржуазных интеллигентов, рядившихся в марксистские одежды и печатавших свои статьи в легальных, то есть разрешённых царизмом газетах и журналах. Из учения Маркса они выбрасывали самое главное – учение о пролетарской революции и диктатуре пролетариата. Ленин со всей резкостью критиковал «легальных марксистов», разоблачая их либерально-буржуазное нутро. В дальнейшем многие из них стали кадетами, а во время гражданской войны – заядлыми белогвардейцами.

В 1898 г. несколько «Союзов борьбы» собрались в Минске на I съезд Российской социал-демократической рабочей партии. На съезде было всего 9 участников; Ленин не присутствовал, т.к. он находился в ссылке в Сибири. После съезда ЦК партии был вскоре арестован. На съезде не были приняты ни устав, ни программа партии.

Значение I съезда РСДРП состоит в том, что он провозгласил создание Российской социал-демократической рабочей партии.

В начале 1900 г. Ленин и другие члены «Союза борьбы» вернулись из ссылки. Осенью 1900 г. Ленин уехал за границу и совместно группой «Освобождение труда» начал выпускать газету «Искра», первый номер которой вышел в декабре 1900 г. Эпиграфом к газете стали слова из ответа декабристов Пушкину, который послал им приветствие в сибирскую ссылку – «Из искры возгорится пламя».

В начале 900-х годов в России начало нарастать рабочее движение, принимавшее всё более революционный характер. Это требовало создания единой централизованной партии рабочего класса, способной руководить революционным движением.

Против ленинского плана создания пролетарской партии выступили экономисты. Они утверждали, что общеполитическая борьба против царизма является делом всех классов, прежде всего делом буржуазии, что она не представляет серьёзного интереса для рабочего класса, для которого главное заключается в экономической борьбе с хозяевами за повышение зарплаты, улучшение условий труда и т.д. Поэтому социал-демократы должны поставить своей ближайшей задачей не политическую борьбу с царизмом, а организацию «экономической борьбы рабочих с хозяевами и правительством», борьбы за улучшение фабрично-заводского законодательства.

Ленин на страницах «Искры» и, в особенности, в своей знаменитой работе «Что делать?» обрушился на эту оппортунистическую философию экономистов, не оставив от неё камня на камне.

Ленин показал, что отвлекать рабочий класс от общеполитической борьбы с царизмом и ограничивать его задачи экономической борьбой с хозяевами и правительством, оставляя их в целости, значит обрекать рабочих на вечное рабство. Экономическая борьба есть борьба за лучшие условия продажи рабочей силы капиталистам. А политическая революционная борьба означает борьбу за уничтожение капиталистической системы в целом. Но для того, чтобы уничтожить капитализм, необходимо свергнуть царизм, стоящий на пути рабочего класса в его борьбе за своё освобождение.

Воспевание стихийности рабочего движения, отрицание руководящей роли партии, как авангарда рабочего класса означает проповедь «хвостизма» и отсталости. Лишить рабочий класс его партии, значит обречь рабочий класс на поражение в революционной борьбе.

Воспевание «экономистами» стихийности рабочего движения означает умаление роли сознательности, принижение роли теории, освещающей рабочему классу дорогу к его победе.

Без революционной теории не может быть и революционного движения, подчёркивал Ленин и резюмировал: «Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией» (ПСС, т.6. стр. 25).

Ленин разоблачал «экономистов» за то, что они обманывают рабочий класс, утверждая, что социалистическое сознание, социалистическая идеология может возникнуть из стихийного рабочего движения, ибо на самом деле социалистическая идеология возникает из науки. И задача пролетарской партии – вносить классовое революционное сознание в ряды борющегося рабочего класса.

И Ленин делает вывод о том, что «экономисты» хотят иметь не партию социальной революции, освобождающей рабочий класс от оков капиталистического рабства, а партию «социальных реформ», сохраняющей в целости и сохранности эксплуататорский капиталистический строй. Тем самым «экономисты» фактически служат буржуазии и предают коренные интересы пролетариата.

В 1903 г. состоялся II съезд РСДРП, на котором были приняты программа и устав партии. Программа партии, выработанная Лениным и поддержанная «Искрой», состояла из программы-максимум и программы-минимум. В программе-максимум говорилось о главной задаче рабочего класса – о социалистической революции, свержении власти капиталистов и установлении диктатуры пролетариата. В программе-минимум шла речь о ближайших задачах партии – свержении царского самодержавия, установлении демократической республики, введении 8-часового рабочего дня, уничтожении в деревне всех остатков крепостничества.

Острая борьба на съезде развернулась по вопросу первого параграфа устава партии – о членстве в партии.

Ленин утверждал, что членом партии может быть всякий, кто признаёт программу партии, поддерживает её материально и состоит членом одной из её организаций. Ленина поддерживали Плеханов и твёрдые искровцы.

Мартов считал признание программы и материальную поддержку партии необходимыми условиями членства в партии. Но при этом член партии может и не быть членом одной из её организаций. Мартова поддерживали неустойчивые искровцы, Троцкий и вся откровенно оппортунистическая часть съезда.

Ленин рассматривал партию как организованный отряд рабочего класса, члены которого не сами себя зачисляют в партию, а принимаются в партию одной из её организаций и подчиняются дисциплине партии.

Мартов же рассматривал партию как нечто организационно неоформленное, члены которого сами себя зачисляют в партию и не обязаны подчинятся дисциплине партии, коль они не входят в одну из партийных организаций. Таким образом, формулировка Мартова широко открывала двери в партию неустойчивым непролетарским элементам.

Съезд большинством голосов утвердил мартовскую формулировку, которая впоследствии (на IV съезде, 1906 г.) была заменена ленинской. Таким образом, произошёл раскол искровцев, в результате чего борьба на съезде ещё более обострилась.

Но при выборах руководящих учреждений партии – редакции центрального органа партии (газета «Искра») и Центрального Комитета партии большинство получили ленинцы (твёрдые искровцы).

Своим голосованием по вопросу о центральных учреждениях партии съезд закрепил поражение сторонников Мартова и победу сторонников Ленина, получивших название большевики (мартовцы, соответственно, стали называться меньшевиками).

После съезда борьба между большевиками и меньшевиками начала всё больше обостряться. Плеханов, на съезде шедший вместе с Лениным, после съезда встал на позиции примиренчества с меньшевиками, а вскоре и сам стал меньшевиком. Плеханов единолично, нарушая решения съезда, кооптировал в состав редакции «Искры» всех старых редакторов-меньшевиков. С переходом «Искры» в руки меньшевиков, она стала органом борьбы с Лениным, большевиками, органом пропаганды меньшевистских оппортунистических взглядов, открыла поход против ленинизма.

Меньшевики явно тянули партию назад – к организационной раздробленности, кружковщине, кустарничеству.

Решительную отповедь меньшевикам дал Ленин в своей замечательной работе «Шаг вперёд, два шага назад», в которой им были сформулированы организационные основы большевистской партии как передового организованного сознательного отряда рабочего класса, его авангарда, теснейшим образом связанного с миллионными массами рабочего класса и ведущего его на борьбу за свержение власти капитала.

«У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации», – подчёркивает Ленин (ПСС, т. 8 стр. 403).

В связи с переходом «Искры» в руки меньшевиков, большевики начали выпускать свою газету «Вперёд». Таким образом, в партии сложились две обособленные фракции, большевиков и меньшевиков, со своими центрами, своими органами печати.