Читать книгу Святитель Филипп Московский. Вехи русской православной истории - Дмитрий Немельштейн - Страница 4
Святитель Филипп Московский[1]
Историческая драма в двух частях, пяти действиях
Часть первая
Действие первое
Сцена вторая
ОглавлениеВ горнице Дуняша. За дверью слышится голос Субботы.
А вот и двор мой. Открывай хозяйка,
Да гостя, Богом данного, приветь.
А что за гость?.. ты и сама дознай-ка,
Пока я за медком спущусь в подклеть.
В горницу входят Суббота, его жена и незнакомец.
Суббота
Дуняша, что застыла, как колода?
Что зришь-позришь во все свои глаза?
Говорит сам себе.
А гость наш, чую, не простого рода.
И снова, обращаясь к Дуняше.
Что замерла?.. Ну, то-то, егоза.
Суббота уходит и вскоре возвращается с кринкою медовухи. Незнакомец по-прежнему сидит на скамье в изнеможении.
Суббота
Сними-ка кожушок с него, Дуняша,
Да расстели на лавке у печи.
Ишь зубы как у бедолаги пляшут…
А очи, словно угли, горячи.
Да сапоги давай-ка стащим с гостя;
По счастью, пальцы на ногах целы.
Хватило б лавки при таком-то росте.
Испей-ка, брат, и вознеси хвалы
Ко Господу за чудное спасенье.
На тракте этом не один замерз.
Но таково Господне повеленье,
Чтоб я тебя от смертушки увез.
Незнакомец выпивает толику меду. Его кладут на широкую лавку. О н то ли впадает в беспамятство, то ли забывается в тревожном сне.
Суббота
Ты, матушка, прикрой его тулупом.
Пускай поспит покуда – ночь мудра.
Да оттащи от изголовья ступу.
Доведаемся, что к чему, с утра.
Мать
Дуняша, я опару замесила…
Смотри, не спи, доглядывай ее.
За гостем тож… Эк, как его сморило.
Да попряди, деньком возьмешь свое.
Все укладываются спать. При мерцающем свете лучины Дуняша прядет и следит за опарой, прислушиваясь к словам, которые незнакомец изредка произносит во сне. Ранним утром, затемно, крестьянский дом оживает. Первой поднимается мать, дабы испечь хлебов и приготовить гостю отвар. Следом поднимается Суббота и выходит на двор присмотреть за скотиной.
Дуняша (шепчет)
Полночный гость наш, кажется, проснулся.
Отвар взогрейте, матушка, скорей.
Уж встал, перекрестился, улыбнулся.
Мать
Да ты, Дуняша, быстро и взогрей.
Ужо я баньку нашу истопила;
Попарить гостя доброго не грех.
И будет он здоров, и будет сила,
А там и доберется без помех
В далекий монастырь, о коем ночью
Не раз он поминал во сне своем.
Однако ж, где зимою взяться кочу[2]?
И ни гроша, к тому же, нет при нем.
Входит Суббота, бормоча
Мне б молодца такого. На полатях
Лишь девки с бабкой жмутся мал-мала…
Бог сыновей не дал… Дык, может зятя?..
Видит сидящего на лавке незнакомца.
Мил человек, присядем у стола.
Незнакомец крестится на образа, кланяется, подсаживается к столу с краю.
Суббота
Отвар испей, хлебца поешь ржаного,
Да о себе, коль хочешь, расскажи.
Что на Руси прошло, что стало ново?
Откуда родом? Как забрел в Хижи?[3]
Незнакомец
Как звать тебя, спаситель мой нежданный?
Суббота
Субботой люди кличут с первых зим, –
Явился я в сей день в сей мир престранный, –
Ну, а по святцам писан – Никодим.
Незнакомец
Ты мне, Суббота милый, явлен чудом.
Век за тебя молиться должен я.
Коль скоро к месту нужному прибуду,
Тебе молитва первая моя
За Богом вслед. Зовут меня Феодор.
Стремлюсь уйти из мира в монастырь.
Скарб, серебро дороги ради продал.
Язык мне был доселе поводырь.
Мой многодневен путь в страну покоя.
Бегу подале от мирских сует.
А как дошел?.. Господь Своей рукою
Прямил мой путь и вел на дальний свет.
Не вор я и не тать. В том будь уверен.
Работы не чураюсь хоть какой.
И тот обет я выполнить намерен,
Дабы обресть спасенье и покой.
Суббота
Да где ж сыскать нам нонечи покою?
За монастырской разве что стеной.
Хотя и там забот не счесть. Зимою
Скит не согреть лучиною одной.
В монастыре не токмо же молитвой
Придется жить. Труд тяжек чернецов.
Плоть умерщвляют не одною битвой
Духовной. Разве ты к тому готов?
Федор
Обвыкну как-нибудь. Господь поможет.
Суббота
Вот сказ те мой: иди-т-ко в найм ко мне.
Крестьянская сноровка приумножит
Твое раденье в горней стороне.
К тому же Соловки отсель далече.
На Беломорье нонче нет пути.
Придется ждать до лета с ними встречи.
И коч не скоро выпадет найти.
Федор
О Соловках я не во сне ль поведал?
Суббота
Во сне. Твой сон не безмятежен был.
Другой такой обители Бог не дал.
Тот монастырь давно святым прослыл.
Я старостою в этом поселенье
Ужо лет пять. Ужо лет пять Хижи
Мне доверяют суд и управленье.
И я радею безо всякой лжи.
Коров пяток, овец держу немало,
И поросята хрюкают в хлеву.
А все один. Невмоготу уж стало,
Хоть мужиком сноровистым слыву.
Каб наперед то знать – скорей в монахи,
Как ты, мил друг. Да что там говорить…
Подушки, сарафаны, да рубахи,
Да рушники[4] – в приданое вся прыть
Моя уходит, все мое богатство.
И женихов годящих подыскать…
Так что теперь ужо мне в ваше братство
Заказан путь. Кого тут попрекать?
За грех какой, не знаю сам, любезный,
Сподручников Господь мне не дает.
Все девки… Хороши, да бесполезны.
Прядут да ткут, да каждая поет –
Заслушаешься. Дуня – заводила.
Я кулачищем в бороду упрусь
И плачусь сам. На все Господня милость…
Трудись, да пой, да славь Святую Русь.
Федор
Да если б знал ты, милый друг Суббота,
По чьей бежал я милости сюда,
Пропала б говорить со мной охота,
Привязанность исчезла б без следа.
Суббота
Так повинись мне, милый друг, откройся.
Я видывал ужо лихих людей,
И так скажу: ты, брат, меня не бойся.
Чай ты не вор иль там какой злодей.
Федор
Дядья мои – удельные бояре –
Служили честно князю своему
И головы в междоусобной сваре
Сложили не по льстивому уму[5].
И я, на княжьей службе не угодник,
При малолетнем быв государе,
Стал виноват лишь тем, что я их сродник.
Мне жить негоже стало при дворе.
К тому же, я давным-давно решился
Уйти в обитель. Счастьем ли назвать
Несчастье рода: путь мой вдруг открылся,
И некогда мне стало горевать.
И в день один, простое взявши платье
И никому ни слова не сказав,
Сюда подался, дабы снять проклятье
С родни своей, обет святой прияв.
Суббота (сам себе)
Догадлив я: он роду не простого
И малый честный – это вижу я.
Другого некичливого такого
Сосватал бы Дуняше я в мужья.
Снова обращается к гостю.
Великому ты князю не изменщик,
Татьбы тебе незнамо ремесло.
Так стань же сам и барин, и поденщик –
Что сам посеял, то и проросло.
Платить тебе я, Федор, буду справно.
Деньжат подкопишь к лету – и ходи.
Пойдешь сейчас – погибнешь, брат, бесславно.
Да и сноровки нет в тебе, поди.
Ударим по рукам. Все честь по чести.
А летом ты подашься в монастырь.
Ты был один, таперя станем вместе
Застраивать души твоей пустырь.
Пока что обихаживать скотину
Я научу тебя, а ввечеру
Зажжем с тобой смолистую лучину
И станем ладить все, что ко двору
Нам надобно, а что и на продажу:
Плести корзины, сети починять,
Посуду резать… Этот промысл нажил
Я смолоду… Теперь уж не отнять.
И ты войдешь со мною в то искусство.
Монашеские нужды хоть скромны,
Да нужды, все ж… Наматывай на ус свой.
Тем скоротаем время до весны.
А как красна придет, мы вольну ниву
Засеем рожью, льном… Пасти зачнем
Скотину, птицу… Нам ли нерадиву
Да праздну быть, тем более вдвоем.
Федор
Поклон тебе глубокий и почтенье,
Опять меня ты, брат Суббота, спас.
Ты, словно кряж, который чужд сомненья,
Но выслушай же дальше мой рассказ.
Меня ведь князь Василий заприметил,
Когда я был семнадцати годов,
И ко двору призвал. И я ответил
Всем сердцем на любезный князя зов.
И быв изрядно грамоте обучен,
И в иноземных знаясь языках,
С мечом, конем, пищалью неразлучен,
В дворянских смалу служивал полках.
Мой род обширен, и богат, и знатен,
Три сотни лет в державе славен он.
Как не было на Колычевых пятен,
Так нет и ныне. Я же принужен
Уйти в безвестность собственной охотой.
Служить лишь Богу, чтоб избыть свой грех
Служения мамоне[6], и, Суббота,
Молиться в тишине за нас за всех:
За нищих ли, богатых ли, смятенных,
За веру, за державу, правый суд,
Дядьев своих, Еленою казненных,
За род свой древний, за безвестный люд.
И за тебя со чадами твоими.
Увы, мой путь становится длинней.
Один лишь ты мое проведал имя.
Храни же тайну, выдать не посмей.
В обитель должен я прийти безвестным
Послушником и понести свой крест
Безропотно путем молитвы тесным.
Как будет все – не знаю. Бог же весть!
Пока ж тебе служить без уговору,
Растить в душе смирения сады,
Выказывать во всем свою покору
Готов за хлеба кус да ковш воды.
Ты спас меня, тебе я благодарен.
Учи меня метать твои стога.
Забудь о том, что родом я боярин.
Ты – мой хозяин. Я тебе – слуга.
2
Коч – поморское одномачтовое или двухмачтовое судно, удобное для плавания в северных широтах.
3
Хижи – поселение на берегу Онежского озера, где тридцатилетний Федор Колычев прожил около года (1537 – 1538 гг.) в работниках у богатого крестьянина Субботы.
4
Рушник – полотенце.
5
В 1537 году представители рода Колычевых приняли участие в мятеже удельного (старицкого) князя Андрея Ивановича против Елены Глинской, регентши при малолетнем Иване IV. Кто-то из Колычевых был казнен, кто-то подвергся опале.
6
Мамона – богатства, земные блага.