Читать книгу Ободряющая сказка о работнике Андрее - Дмитрий Скрипка - Страница 6

Андрей уже был дома и бормотал, как Винни-Пух, какие-то пыхтелки: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью. Преодолеть… Что же делать? Сказку делать, делать былью, былью сказку рождены».

Где-то была книжка Евгения Клюева «Между двух стульев». Там что-то было про сказку «Курочка Ряба».

Он взял книжку и нашёл нужный эпизод.

Евгений Клюев:

«Лирическое наступление

Одному моему знакомому очень не нравилась сказка «Курочка ряба». Он не понимал ее. Поступки героев этой сказки казались ему дикими выходками. Рассуждал он примерно так.

«Жили себе дед да баба. Была у них курочка ряба» – это нормально: деды и бабы действительно живут на свете, и у них обычно водится какая-нибудь живность. «Снесла курочка яичко – яичко не простое, а золотое» – что же, предположим. Примем это как допущение…

А вот дальше… Дальше начинаются совершенно не мотивированные действия героев. Посудите сами: «Дед бил, бил – не разбил». Зачем, спрашивается, он это яичко бил, если понял, что оно золотое? Золотые яйца не бьются – каждому ясно. «Баба била, била – не разбила» – экая глупая баба! Мало ей, что яйцо золотое, так ее и печальный пример деда ни в чем не убедил…

Идем дальше: «Мышка бежала, хвостиком махнула – яичко упало и разбилось». Как же оно, интересно, разбилось, когда золотые яйца (см. выше) не бьются? Ладно, примем это как второе допущение. Но что ж потом? А потом – «Плачет дед». С чего бы это? Ведь за минуту до разбиения яйца мышью сам он стремился к тому же результату! Очень непоследовательный получается дед… Или этот дед настолько мелочен, что ему важно, кто именно разбил яйцо? Непонятно. «Плачет баба» – опять же глупая баба! Механически повторяет все, что делает дед.

«А курочка кудахчет: «Не плачь, дед…» – Стоп! Если курочка ряба умеет говорить, то почему же раньше она молча следила за бессмысленными поступками деда и бабы, почему не возмутилась, не объяснила ситуации? Подозрительная курица… Так вот, она говорит: «Не плачь, дед, не плачь, баба, снесу я вам яичко другое – не золотое, а простое!» Тоже мне, утешение: плакали-то они о золотом!..

И вообще – будь яичко с самого начала простым, никакой трагедии не произошло бы: дед благополучно разбил бы его с первого раза без посторонней помощи. И даже баба бы разбила. Но на этом сказка кончается. Что ж это за сказка такая?»

«Да, примерно, как с Репкой, – выглядит бредово», – подумал Андрей.

«А вот представим себе: «Жили себе дед да баба. Была у них курочка ряба. Снесла курочка яичко – яичко не простое, а золотое. Обрадовался дед. Обрадовалась баба. Взяли они яичко и понесли на рынок. И там за это золотое яичко продали им десять тысяч простых. Сто яичек они съели, а остальные протухли»…Чудная сказка! Я дарю ее моему знакомому: пусть рассказывает своим внукам и правнукам про оборотистых деда и бабу, а мы с вами давайте поставим перед собой вопрос: что же все-таки делать с золотым яичком?

Ответ на этот вопрос может быть только один: делать с золотым яичком нечего – и что бы ни предприняли дед и баба, все одинаково нелепо, потому как для них золотое яичко – это привет из другой реальности. Это бабочка, залетевшая в комнату, где ей не выжить. Это персиковая косточка, брошенная в снег, где ничего не вырастет из нее. Это прекрасное стихотворение на неизвестном никому языке… «Дар напрасный, дар случайный». Всему – свое место.

«Всему – свое место» – таков, пожалуй, наиболее общий смысл, который можно извлечь из «Курочки рябы». Но вот что странно: вне истории о золотом яичке, само по себе, суждение это никому не нужно. Представим себе такую ситуацию: Некто собрал вокруг себя слушателей, предложил им рассаживаться поудобнее и приготовиться слушать. И вот они расселись по местам, приготовились. Рассказчик раскрыл рот и произнес: «Всему – свое место». После этого он, может быть, сказал еще: «Спасибо за внимание. Все свободны». Слушатели встали и разошлись. Забавная ситуация…

Теперь спросим себя: какую информацию получили слушатели? Да, пожалуй, никакой. Однако то же суждение, добытое ими из сказки о курочке рябе самостоятельно – пусть и не сформулированное, – имело бы гораздо большую ценность. Так рыбак подолгу сидит с удочкой у реки, вылавливая крохотного карасика, в то время как дома ждет его суп из судака. Так мальчишка взбирается на самую верхушку дерева за маленьким кислым яблочком, не обращая внимания на спелые плоды, упавшие на землю».

– —

«Так, так, так». – У Андрея опять начала работать мысль.

Андрей:

«Мы в город Изумрудный идём дорогой трудной».

Значит, из Репки тоже можно добыть информацию. Типа такой: даже если вы не дружите и конфликтуете, всё равно стоит объединиться ради цели, которая, может быть, лично тебе на хрен не нужна, но нужна кому-то из группы. Только тогда вся группа сможет выжить.

Собака, кошка, мышка конфликтуют.

Старик с бабкой после долгих лет супружеской жизни, вероятно, тоже.

Репка точно нужна деду, бабке и внучке, а собаке и кошке не нужна. Тем не менее, они приходят по первому зову.

Ведь если дед и бабка не выживут, то еды не будет ни для собаки, ни для кошки. Да и мышке нужны закрома, которых без деда и бабы не будет. Так, так, так.

«Идём дорогой трудной, дорогой непрямой».

Но внучка здесь зачем? Она играет с Жучкой и кошкой, а когда-нибудь станет бабкой…

Ага! Так эта сказка как раз для внучек. Она – начинающая бабка, новичок. Она слушает эту сказку и учится, как важно помогать группе, даже если ты репку ненавидишь, а мышей боишься. Она – новичок, стажёр!

– —

И тут Андрей опять услышал голос деревянного ворона:

– Ты прав!

Андрею некогда было проверять, откуда раздался голос: с балкона или из собственной головы вместе с песнями. Он почувствовал, что нащупал решение.

Андрей:

То есть вместо многодневных и многочасовых не очень работающих мотивационных бесед о том, что наша компания – дружная семья, можно было бы разобрать упакованную в неказистую сказку «Репка» информацию, которую каждый слышал 1000 раз.

Каждый слышал эту сказку 1000 раз, но не понял её.

И вот теперь каждый, кто сам добудет смысл из сказки, будет ценить его гораздо больше, чем то, что приходится слышать на ежедневных собраниях, прочувствует и надолго запомнит. Он поверит в то, что есть ценность во взаимодействии, даже если не понимаешь цель, даже если результат взаимодействия нужен кому-то другому.

Если же сотрудник начнёт противопоставлять себя интересам коллектива, не нужно проводить с ним долгие этические беседы. Можно просто спросить: «Ты что, забыл про смысл Репки?»

«И Элли возвратится с Тотошкою домой».

Вот она упакованная в 20 килобайт огромная картинка, которую можно распаковать и распечатать на всю стену дома!

Короткая сказка Репка, в которой упакована огромная управленческая информация. Такое только в сказках решается! В сказках, в сказках, в сказках.

Сказка становится былью, невозможное – возможным!

Хотя всё ещё непонятно, что делать.

«В траве сидел кузнечик, совсем, как человечек».

Вероятно, что сказки – это контейнеры с упакованной информацией, которые загружались в старину в детей, а затем, с помощью знающих людей, распаковывались, когда нужно было получить понимание от уже взрослого человека. И это можно было сделать очень быстро.

Тогда люди, воспитанные на одинаковых сказках, могут быстро настроить взаимодействие, потому что в них заложены нравственные основы, способы подведения и представление о том, что такое хорошо, а что такое плохо.

«Пред-ставьте себе, пред-ставьте себе —

зе-лё-нень-кий он был!»

Есть две проблемы:

Первая: есть мнение, что сказки – это несерьёзно, по крайней мере, по сравнению с речью генерального директора. Если я начну рассказывать сказки, как меня станут воспринимать?

Вторая: сказки о структуре взаимодействия в нашей компании в природе не существует. А следующая неделя наступит очень скоро.

Пожалуй, пора ложиться спать. Утро вечера мудренее.