Читать книгу Россия 21. Зарисовки востока Европы - Дмитрий Смирнов - Страница 3

Путешествий в неизведанное почти нет. Большая часть суши – это туристические маршруты. Если человек захочет куда-то отправиться, то его не ждёт неизведанность, непредсказуемость рельефа, дорог, а вполне ожидаемые вещи. Даже самые невероятные маршруты, будь то путь на высочайшие горные вершины, погружение в толщи океана или глубины джунглей, даже они, в общем-то, тщательно спланированы.

В современном мире почти полностью ушла потребность совершать путешествие, чтобы на что-то взглянуть. Раньше человек мог много слышать, о чём-либо, о каких-то землях, людях, странах, пирамидах, китайской стене, Версале, африканских саваннах, но то были не более чем устные и письменные рассказы, которые лишь разжигали аппетит, чем утоляли его. Сейчас человек лучше знает все знаменитые места заграницы, чем отдалённые районы собственной страны. Тысячи раз показанные в фильмах, выпусках новостей, на миллионах фотографий.

Туризм – это выгодно. Почти все страны опекают туристов как способ притока валюты, создания имиджа и в целом развития бизнеса. Однако мир почти полностью унифицирован. Мир в плане моды, еды оставляет не так много местного своеобразия, а это своеобразие, вероятно, из-за недостатка денег, а не желания жить абсолютно по-другому. Чтобы заманить туристов, странам приходится трудиться. Туристов нужно направлять в специальные заповедники и в своеобразные музеи традиций и национальных обычаев: особые туристические кварталы, демонстрировать особую одежду. Иначе туристу нет смысла смотреть на те же модели автомобилей, одежду и прочее. Турист посещает законсервированные места, заповедные места, которые почти не имеют отношения к образу жизни современного жителя страны. Если бы не опека государства, вероятно, многие места бы давно ушли, а их место бы заняло что-то более практичное. Турист стал менее опасным. Раньше на путешественника смотрели как на потенциального лазутчика, который сможет выведать секреты, включая географические, сейчас это скорей наивный мешок денег, который в некоторых случаях лишь доставит неудобство буйным поведением или мелкой преступностью.

Туристы едут в «путешествие» как на отдых, это не предприятие, связанное преимущественно с риском, а скорей способ отдохнуть от реальности. Иногда будущий путешественник копит деньги или, и так имея их вдоволь, живёт в разы лучше местных и посещает лучшие развлекательные места.

Сколько турист проводит времени в чужой стране? Неделю, месяц, три месяца? Что можно узнать за эти клочки времени? Туристические потоки направляются в столицу, пару курортных мест, пару интересных городов. Турист по большей части едет ради развлечений, а не для каких-то глубоких созерцаний. Неделя, месяц отдыха. Сами туристы обычно в спешке, в тревогах. Особенно если речь идет о странах, где могут быть проблемы либо с преступностью, либо с законами. Им не до вдумчивого изучения окружения, а как бы не потерять багаж, документы, и не пропустить какой-нибудь транспорт, и не забыть посетить какое-нибудь мероприятие. Средний турист не более понимает страну, чем пассажир поезда понимает поезд. Почти самую далёкую страну легче изучить у себя дома. О ней неторопливо, без суеты, без рисков, почти без каких-либо ограничений можно выведать почти всё. Да и, в общем, почти всё уже известно. Каждый примерно знает, что ожидать в Греции, Японии, Танзании, Англии, Египте. Туристы обычно ненадёжные источники. По старым привычкам, когда реальный способ познакомиться со страной был путешествие, до сих пор все опираются на рассказы туристов как на наиболее практичный источник.

XIX-XX века вознесли народ. Народ сделали святым. Его сделала святым демократия, его сделал святым национализм, его сделал святым социализм, самые популярные политические течения начали зазывать массы. Средний житель любой страны являет собой картину, далёкую от утопических воззрений. В плане познания собственной страны на него вообще сложно полагаться. Вероятно, он сможет рассказать, какая у него в стране замечательная природа, душевные люди, несколько невероятных злых соседей у границ, несколько невероятно хороших, а также великая история. Естественно, без подробностей. Вероятно, он знает цвета своего флага, но маловероятно знает историю его появления. Вероятно, он знает свой язык, но не так уж хорошо, чтобы писать всё без ошибок. Вероятно, он сможет назвать несколько художников, но не то чтобы он хорошо знаком с их творчеством. Вероятно, он сможет назвать несколько триумфов или трагедий своей страны, но не то чтобы он знает, как, почему они случились и к каким последствиям привели.

Серьёзная наука и серьёзные профессора помогают нам понять окружающий мир. Они помогают нам понять явления природы, поведение общества, технические хитрости. Они же зачастую помогают нам понимать страны, которые нас окружают и в которых мы живём. Этот академический способ познания настолько серьёзный и громоздкий, что полностью заслоняет собой жизнь обычного человека. Обычный человек, наверное, как рыбка в аквариуме, не осознаёт, что он живёт в аквариуме, а аквариум в доме, а дом в городе, он живёт вне осознания сложных переплетений религий, науки, государственного устройства, менталитета. История влияния религий, законов порой очень далеки от повседневного быта. Профессора приобретают свои знания из толстых книг по философии, религии, истории. Их глубокие культурные, интеллектуальные познания так обширны, что обычно и с одной пятой этих самых познаний не знаком средний житель изучаемой страны. Он даже не в курсе, что какой-то там закон о вольностях трёхсотлетней давности породил в нём традиции к свободе, а такая-то реформа сделала его индивидуалистом.

Наверное, одна из самых известных стран XX-XXI века – это США. Кинофильмы, музыка, одежда, моды, привычки. Почти полное господство в культуре. Вроде бы многое известно, но вроде бы нужно больше объяснений. Вроде бы Америка везде, а вероятно потеряешься, попади туда неподготовленный. Со странами менее популярными дела обстоят ещё более печально, хоть о странах известно многое и узнать не составляет проблемы. Но многое держится на трёх китах: туристическом невежестве, устаревших сведениях и на абстрактных цифрах.