Читать книгу История Русской Церкви - Дмитрий Урушев - Страница 2

Древние славяне, предки наши, были язычниками. Они не ведали Истинного Бога, не верили в Него, а поклонялись солнцу и месяцу, небу и земле, огню и воде. Богами и духами славяне называли горы, деревья, камни и все природные явления: молнию, гром, ветер и дождь.

Недоброй была языческая вера, не было в ней ни радости, ни любви, ни света, только страх и мрак. Из камня и дерева делали славяне идолов, изображавших их вымышленных богов. Идолам воздавались почести, им молились и приносили жертвы.

Издревле земля русская была велика и обильна. Купцы наши широко торговали хлебом, мехами, мечами, льном, медом и воском. Князья наши были воинственны и удачливы, слава об их победах разносилась по всему миру.

Правители соседних держав хотели видеть в славянах союзников и друзей. Город Киев, столицу Древнерусского государства, посещали послы и купцы со всех сторон света. С юга приезжали греки, персы и арабы, с востока – хазары[1] и булгары[2], с запада – немцы (так называли на Руси всех европейцев).

В IX веке славянские племена начали принимать христианство. Первыми крестились чехи и болгары. Для новообращенных народов братья Кирилл и Мефодий, святые просветители и учителя славян, создали особую письменность и перевели с греческого языка церковные книги.

Появились первые христиане и в Киеве. Это были купцы, торговавшие в великолепном Царьграде[3] – столице могущественной греческой державы – и там принявшие православие. Киевские христиане собирались на молитву в храме святого пророка Илии. Но это был лишь робкий рассвет, предвещавший восход солнца истинной веры над Русью.

Впервые заря христианская осветила землю нашу во дни святой княгини Ольги, правившей Русью после гибели мужа своего, князя Игоря. В 955 году Ольга побывала в Царьграде, где ее крестили греческий царь и патриарх.

Сына своего, князя Святослава, Ольга как ни уговаривала, не смогла склонить к принятию крещения. Святослав был суровым воином, проводившим жизнь с дружиной в дальних походах и кровопролитных сражениях. Его воины были язычниками, и сам он хотел остаться язычником. Матери князь отвечал:

– Как мне одному принять веру иную? Дружина начнет смеяться!

Но если кто из дружины хотел принять христианство, Святослав не запрещал, а только потешался над тем.

После гибели Святослава и последовавшей за ней княжеской междоусобицей в 980 году в Киеве утвердился его младший сын – князь Владимир, народом прозванный Великим, а Церковью нареченный Святым.

Крещение князя Владимира

Как и отец, Владимир поклонялся идолам, но язычество не нравилось ему. Приходили к князю послы от булгар, немцев и хазар. Каждый превозносил свою веру: булгары – магометанство, немцы – латинство[4], хазары – иудейство. Но ни одна из этих вер не полюбилась Владимиру.

И греки православные прислали проповедника. Он много говорил о жизни и смерти, о добре и зле, о бытии всего мира. И запали в душу Владимира слова эти. Щедро наградив грека, князь отпустил его, а сам задумался. Созвал он своих бояр и старейшин и спросил:

– Приходили ко мне булгары, немцы, хазары и греки. Каждый хвалит веру свою. Что посоветуете?

Бояре и старейшины отвечали:

– Княже, если хочешь доподлинно узнать чужую веру, отправь послов по разным землям и народам, пусть разузнают, кто как служит богу своему.

И Владимир отправил послов, наказав изучить веры всех народов. Побывали послы во многих государствах, но не понравилось им, как молятся булгары и немцы. Не увидели они в их молениях ни радости, ни красоты.

Когда же послы прибыли в Царьград, греческие цари, братья-соправители Василий и Константин, привели их в величественный храм святой Софии на торжественную патриаршую службу: рубиново и зелено мерцали лампады, жарко и желто горели нестройные ряды и пучки свеч, певчие славили Христа, струился благовонный дым кадил, блистали златотканые ризы священнослужителей.

Не помня себя от счастья, скорее отправились послы в Киев и рассказали Владимиру, боярам и старейшинам:

– Обошли мы многие народы, но плохи веры их. Пришли мы в Царьград, и ввели нас греки в церковь свою, где они служат Богу своему. И объяла нас такая радость, что не чувствовали и не понимали, на небе мы или на земле. Видели мы такую красоту и славу, что и рассказать не можем. Знаем только, что Бог пребывает с этими людьми. Не можем забыть ту красоту, ведь всякий человек, попробовав сладкого, не захочет потом горького. И мы не хотим более быть язычниками!

Бояре и старейшины сказали князю:

– Если бы плоха была вера греков, то не приняла бы ее твоя бабка Ольга, а она была премудрой женщиной.

И спросил Владимир:

– Где креститься будем?

А бояре и старейшины ответили:

– Где тебе любо.

В 988 году киевский князь повел войско в Крым, осадил греческий город Корсунь[5] и потребовал от царей Василия и Константина, чтобы они прислали к нему сестру свою, царевну Анну – Владимир решил жениться на ней.

Василий и Константин ответили, что не могут выдать сестру, православную христианку, замуж за неверного язычника. Тогда Владимир потребовал, чтобы Анна приплыла в Корсунь с епископом и священниками, которые крестят его.

Когда царевна прибыла в Крым, Владимир крестился и был наречен новым именем – Василий. Вместе с князем крестились его бояре и дружина. После этого Владимир обвенчался с Анной.

Вернувшись в Киев, князь повелел уничтожить всех идолов – одних изрубить, других предать огню, а главное идолище приказал бросить в реку Днепр. Затем послал объявить по городу:

– Если кто завтра не придет на реку креститься, беден или богат, стар или молод, будет врагом моим!

Наутро Владимир вышел на Днепр со священниками и диаконами, а там уже собрались люди без числа: вошли в воду и стояли – одни по шею, другие по грудь, иные держали на руках младенцев. Иереи[6] крестили всех киевлян, а князь приказал строить святые храмы там, где прежде стояли скверные идолы.

Так крестился Киев, а за ним – вся земля русская. Стали строиться по городам церкви Божьи, стали в них служить священники, стали дети учиться грамоте. На Русь приехали греческие зодчие, иконописцы, книжники и песнопевцы, обучившие народ наш всем своим удивительным премудростям.