Читать книгу С утра до вечера. Как жить по-христиански - Дубровина Мария Александровна - Страница 8

Святой апостол Павел говорит: Едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию (1 Кор. 10, 31). Поэтому благочестивые люди во время приготовления пищи читают краткие молитовки. Хорошо молиться Архистратигу Михаилу, служителю Божественной славы и чиноначальнику Вышних Сил, оберегающему нас от всяких бед и напастей: «Небесных чинов яко предначальника и сущих на земли человеков крепкаго тя предстателя, хранителя же и избавителя воспеваем верно, Михаиле Архистратиже, молящеся всякия тлетворныя болезни нас избавити».

Пища, приготовленная с молитвой, благодатна, а главное, безопасна. Не будем скупиться лишний раз перекрестить то, что готовим. И прежде всего нужно осенить крестом продукты, из которых собираемся готовить.

Садясь за стол, чтобы принять пищу, и выходя из-за стола, мы зачастую молимся наспех, а то и вовсе забываем помолиться. Вкушать пищу и питие нужно с благоговением. Перед трапезой читается «Отче наш» или краткая молитва: «Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животное благоволения». Затем надо перекрестить пищу и питие с молитвой: «Господи Иисусе Христе, Боже наш, благослови нам пищу и питие молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки. Аминь».

Известный пастырь и проповедник XIX века протоиерей Родион Путятин (†1869) так объясняет смысл молитвы перед вкушением пищи: «Когда мы пьем и едим с молитвой и благословением, тогда пьем и едим во славу Божию, а делаемое нами во славу Божию все служит нашей душе во спасение… При молитве и благословении и вино может веселить наше сердце веселием духовным, и телесный хлеб может сделаться спасительным для нашей души… И животные неразумные знают и помнят того, кто поит и кормит их… Как же не знать и не помнить нам Христа?»

Преподобный Серафим Вырицкий (†1949) наставляет никогда не забывать молиться перед едой и после трапезы:

«Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу…

Мы не ведаем, какие люди готовили то, что мы вкушаем. Ведь часто еда приготовлена с хульными словами, руганью, проклятиями. Поэтому обязательно нужно окроплять трапезу крещенской водой, она все освящает, и можно, не смущаясь, вкушать то, что приготовлено.

Все, что мы вкушаем, – это жертва любви Божией к нам, людям; через пищу вся природа и ангельский мир служат человеку. Поэтому перед трапезой нужно особенно усердно помолиться. Прежде всего призываем благословение Отца Небесного, читая молитву “Отче наш”. А там, где Господь, там и Божия Матерь, и Ангелы, поэтому поем: “Богородице Дево, радуйся…” и тропарь ангельским Силам: “Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы Вышних Сил”. Недаром сидящим за столом и собирающимся вкусить пищу желаем: “Ангела за трапезой”, – и воистину Ангелы с нами за трапезой, когда с молитвой и благодарением вкушаем пищу. А там, где Ангелы, там и все святые. Поэтому читаем (или поем) тропарь святителю Николаю, призывая вместе с ним благословение всех святых на нашу трапезу: “Правило веры и образ кротости, воздержания учителя, яви тя стаду твоему Яже вещей Истина. Сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога, спастися душам нашим”».

После вкушения пищи нужно прочесть молитву: «Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ; не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия, но яко посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир даяй им, прииди к нам и спаси нас». Можно закончить молитвословия величанием Божией Матери: «Достойно есть…»