Читать книгу Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини - Dudjom Rinpoche - Страница 12

Когда следуешь духовному учителю, очень важно совершать подношения, предлагая ему то, с чем нам сложнее всего расстаться, – детей, супругов, имущество и даже тело:

Если, служа мастеру,

С которым установил священную связь, приняв обеты,

Ты должен поднести ему всё, что поднести немыслимо, —

Своего ребёнка, супругу и даже жизнь,

То что уж говорить о материальных ценностях?

Три раза в день с глубокой преданностью,

Сложив руки, подноси мандалу из цветов и

Выражай почтение, касаясь макушкой его ног, —

Так воздают почести мастеру, у которого проходят обучение.

Трижды в день подноси мандалу, состоящую из цветов, если таковая у тебя имеется. Если же нет, то визуализируй внешнюю, внутреннюю и тайную мандалы со всеми составляющими и подноси учителю их. Закончив, соверши три простирания. В «Тантре украшения ваджрной сердечной сущности» сказано:

Мудрым ваджрным ученикам,

Ищущим совершенного счастья,

Следует совершать подношения ума, наполненного преданностью и уважением.

Тот, кто не смог поднести то, что собирался,

Обречён на худшее —

Родиться в адах или среди голодных духов.

Другими словами, если мы не совершаем подношения, радующие учителя, или решаем, что совершим подношения, но потом отказываемся от этого замысла, то, без сомнения, переродимся голодным духом или мучеником ада. Поэтому ученикам необходимо совершать подношения своим учителям, а учителям, в свою очередь, надлежит принимать эти подношения, чтобы помочь ученикам избавиться от привязанности. Как сказано в «Тантре совершенного единства»:

Когда ученик подносит учителю

Что-либо для себя ценное,

Не ожидая ничего взамен,

Учитель из сострадания принимает это,

Обращая это на пользу ученику, —

Помогает тому избавиться от привязанности.

Если мы делаем своему учителю подобные подношения, то этим осуществляем два накопления[24] наилучшим образом – так, как если бы непрерывно совершали подношения всем буддам:

Поскольку наши учителя ничем не отличаются от будд,

А сами мы стремимся обрести то, что неиссякаемо[25],

Даже обычные подношения

Становятся особыми.

Поэтому делай подношения своим учителям,

Ведь даяние учителям – это то же самое, что даяние всем буддам.

Даянием своим учителям мы накапливаем заслуги,

А накапливая заслуги, мы обретаем наивысшее достижение.

В «Тантре высшей мудрости» сказано:

Заслуга, накопленная в результате того,

Что мы умащаем душистым маслом

Хотя бы один волос учителя,

Превышает все заслуги, накопленные

От подношений всем буддам в течение одной кальпы.