Социология

Оглавление

Е. М. Бабосов. Социология

Предисловие

Введение

Глава 1. Теория и история социологии

1.1. История становления и развития социологии

1.1.1. Возникновение позитивизма и марксизма. Зарождение и развитие идей теоретической социологии

1.1.2. Особенности развития отечественной социологии

1.2. Общество как социально-экономическая социокультурная система

1.2.1. Общество как целостная динамичная система

1.2.2. Логика смены парадигм анализа общества

1.2.3. Социологическая интерпретация социальных. изменений

1.2.4. Общество как социокультурная система

1.2.5. Объективные закономерности функционирования и развития общества как социокультурной системы

1.3. Культура как система ценностей и норм

1.3.1. Универсальность ценностно-нормативного понимания культуры в социологии

1.3.2. Оценочно-нормативное освоение социокультурной реальности

1.3.3. Нормативно-регулятивное измерение социокультурной реальности

1.4. Личность как система. Процесс социализации личности

1.4.1. Человек и социальные формы проявления его родовой сущности

1.4.2. Генезис представлений о феномене личности

1.4.3. Социальная реабилитация личности в белорусской социологии

1.4.4. Современность в ее личностном измерении

1.4.5. Процесс социализации личности

Глава 2. Социальные общности, институты и процессы

2.1. Социальная структура и стратификация

2.1.1. Общие сведения

2.1.2. Социальная структура

2.1.3. Социальная стратификация

2.2. Социальные общности. Социальные группы

2.3. Социальные институты и социальные организации

2.3.1. Определение понятия «социальный институт»

2.3.2. Структура и социальные функции институтов

2.3.3. Виды и динамика социальных институтов

2.3.4. Социальные организации

2.4. Социальные конфликты

2.5. Социальное управление

Глава 3. Специальные социологические теории

3.1. Специальные и отраслевые теории

3.1.1. Общие сведения

3.1.2. Социология религии

3.1.3. Социология брака и семьи

3.1.4. Социология молодежи

3.2. Методология и методы социологического исследования

3.2.1. Классификация и цели социологического исследования

3.2.2. Программирование социологических исследований

3.2.3. Методы социологического исследования

3.2.4. Социологические методы в маркетинговых исследованиях

3.2.5. Статистический анализ данных социологического исследования

Литература

Отрывок из книги

С каждым годом социологическая наука обогащается, наращивая свой теоретический и практический потенциал. Социология сегодня востребована, ибо мир находится в постоянном развитии. На глобальном и национальном уровнях набирают силу новые тенденции, связанные с поиском более справедливой и устойчивой жизни. Но рая на земле ждать не приходится, поскольку то и дело возникают конфликты, вспыхивают революции, идет постоянная борьба за власть, сырьевые ресурсы, территориальное влияние и господство. Информационные агентства, телевизионные каналы, газеты, интернет ежедневно взрываются сенсациями и уже готовы объявить конец света. Человек разумный упорно ищет свой философский камень, пытаясь адаптироваться к условиям глобальной нестабильности, понять и по возможности упредить развитие событий по худшему из возможных сценариев. Нам предстоит преодолеть веками копившиеся противоречия из-за социального неравенства, политического, этнического, религиозного разнообразия и т. п., чтобы наконец перейти от конфронтации к согласию и совместными усилиями начать диалог о спасении жизни на Земле. Возможно ли это в принципе – покажет будущее. Во всяком случае, на разрешение всех этих и многих других проблем нацелена социология – наука, которая помогает обществу устойчиво функционировать, развиваться без конфликтов и потрясений, своевременно упреждать возникающие недоразумения и противоречия.

В постсоветских странах социология как учебный предмет введена совсем недавно. Развитие этой классической науки в Беларуси тоже было непростым. Только в начале XX в. она была институционализирована.

.....

В современном мире социология является и особой формой общественного сознания, связывает высшие уровни – философскую метафизику, религиозную трансцендентность, этическую императивность, эстетический идеал прекрасного – со сферой повседневности, переводя высокую символику в ценностно-смысловые определения конкретного социума, а значит, приемлемые для каждого человека. Так создается картина социальной реальности, возможная для данной эпохи, которая и является основой мировоззрения. Особенность данной формы общественного сознания состоит в том, что оно является стабилизационным, т. е. выражает общую интенцию к поддержанию стабильности, динамической устойчивости социума и поиску инновационных путей повышения его жизнеспособности. В решающей для перспектив развития общества точке бифуркации, понимаемой как столкновение «старого» и «нового», стабилизационное сознание не уничтожает «старое», а стремится его обновить. Если допустима такая аналогия, то можно сказать, что оно действует так, как православие на Руси во времена Владимира в отношении многих языческих традиций, обрядов и верований, которые ассимилировались и включались в христианское миросозерцание.

Технологичность теоретического знания социологии. Под технологичностью теоретического знания можно понимать его практический потенциал, позволяющий преобразовывать материал, данный природой, и изменять формы мышления, повседневные практики общения людей и их поведение, характер общественных отношений и т. д. В первом случае речь идет о технологиях, создаваемых на основе естественнонаучного знания, во втором – о социальных технологиях, использующих результаты социогуманитарных наук. Мост между ними образуют математика, информатика и лингвистика.

.....