Читать книгу Лучшие сочинения - Е. П. Педчак - Страница 10
Анализ сборника стихов и лирики
Оглавление«Без Тютчева нельзя жить» (Л. Толстой)
Достоевский почитал Тютчева как первого поэта-философа, которому равного не было, кроме Пушкина. Такова эта «книжка небольшая», какой мы представляем поэзию Тютчева…
Два небольших сборника его стихов, вышедших при жизни поэта, были изданы без участия Тютчева, а по выходе оставили его равнодушным к известности или неизвестности…
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовётся,
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать…
Есть у Тютчева стихотворение «Два голоса», которое Блок считал символом своей веры. В нём звучат два роковых голоса. Первый голос: «Мужайтесь, о други, боритесь прилежно, хоть бой и неравен, борьба безнадежна!» И второй: «Мужайтесь, боритесь, о храбрые други, как бой ни жесток, ни упорна борьба!» Оба голоса бесконечно суровы и трагичны.
Тютчев – не «в горнем Олимпе», где «блаженствуют боги», он не был ни олимпийцем, ни абстрактным философом. Поэт жил тревогами и страстями времени. Мировая политика, судьбы Европы и России глубоко занимали Тютчева вплоть до последних его дней.
В поэзии Тютчева перед человеком, перед человечеством распахивается Вселенная:
Небесный свод, горящий славой звёздной,
Таинственно глядит из глубины, —
И мы плывём, пылающею бездной
Со всех сторон окружены.
Природа – не предмет холодных умозаключений, но драматическая смена живых состояний, которые едины с душевной жизнью человека. Поэт наделён неутомимой потребностью любить, поклоняться, верить, и атмосфера любви, любовной страсти, воспоминаний о пережитой любви овевает всю поэзию Тютчева.
Тут не одно воспоминанье,
Тут жизнь заговорила вновь, —
И то же в вас очарованье,
И та ж в душе моей любовь!..
Любовь, если поглубже вглядеться, – это солнце поэзии Тютчева. «Роман в романе» в его поэзии – дивный «денисьевский» цикл. Тут весь смысл тютчевского понимания жизни. Ибо если время и космос поглощают всё, то победа человека – в силе переживаний, в страсти, бросающей вызов звёздной бездне, в подвиге любви и служения:
О вещая душа моя!
О сердце, полное тревоги,
О как ты бьёшься на пороге
Как бы двойного бытия!
И всё-таки, если выделить главное, – чему было отдано сердце Тютчева, тревоги и надежды всей жизни поэта? Мы должны произнести: «Родина, Русь, Россия…» Поэт готов был заслонить собою Родину от врагов, всё отдать, чтобы она выстояла:
Тебе они готовят плен,
Тебе пророчат посрамленье, —
Ты – лучших, будущих времён
Глагол, и жизнь, и просвещенье!
Безмерна и непреклонна вера Тютчева в Россию…
В воззрениях поэта было немало утопических и консервативных черт. Тютчев предвидел «всемирную судьбу» России, но не догадывался, волею каких исторических сил она обретёт эту «всемирную судьбу».
Сколько у Тютчева признаний в любви к родному краю, народу, русской природе! Вспомним «Есть в осени первоначальной…».
Это больше, чем пейзаж. Это сама Родина. И какая новая, народная выразительность приходит в поэзию Тютчева! Так рождается знаменитое «внелогическое», стремительное, как русская атака, тютчевское четверостишие:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Кажется, можно сочинить целую статью или даже книгу в опровержение этой одной строфы Тютчева. Труднее объяснить, в чём её обаяние и поэтическая страсть. Ведь здесь не отрицание ума, но неприятие предвзятого ума, готового «аршина». И вера в народный ум, который в свой час найдёт своё слово и предложит свой путь.
Тревоги поэта за судьбу России, судьбу мира делают его современным.
Тургенев писал, что Тютчев «создал речи, которым не суждено умереть». Поэзия – воля к бессмертию, воля к жизни.
Поэтика Николая Гумилёва
Я думаю, что ничто и никто не может сказать о поэте больше, чем его творчество. Вся душа, весь внутренний мир Гумилёва – в его стихотворениях.
Почти у всех поэтов трагическая судьба. Немногие из них доживают до старости. Однако жизнь Гумилёва послужила ярким доказательством того, что можно убить поэта, но не его стихи. Его судьба – судьба русской интеллигенции, представителем которой он являлся.
Известность поэт приобрёл с появлением в литературе нового направления – акмеизма, которое возникло на обломках символизма.
Формирование литературных взглядов Николая Гумилёва произошло в Царском Селе. Первый сборник «Путь конкистадоров» заявил о романтических устремлениях молодого поэта, которому в ту пору было восемнадцать лет. Путешествие в Африку Гумилёв воспел в одном из лучших стихотворений «Пятистопные ямбы».
Любовная лирика поэта связана с именем Анны Ахматовой. Гумилёв любил эту женщину, преклонялся перед ней:
Вот я один в вечерний тихий час,
Я буду думать лишь о вас, о вас.
Возьмусь за книгу, но прочту: «Она»,
И вновь душа пьяна и смятена.
Целый сборник «Романтические стихи» был посвящён Анне Андреевне Ахматовой. Стихи Гумилёва очень мелодичны, близки к романсу.
Широко использует Гумилёв былинные образы и саму форму былин. Яркий пример – стихотворение «Из логова змиева…». Через языческие образы передано волшебное чувство любви. Герой любовной лирики – благородный рыцарь. Он преклоняется перед женщиной, в стихотворении «Отравленный» преклонение доходит до жертвенности. Читая стихотворения Гумилёва, начинаешь глубже чувствовать и понимать любовь.
Первая мировая война не могла не повлиять на его поэзию. Он добровольцем ушёл на фронт. Подтверждение его храбрости – два Георгиевских креста за боевые заслуги.
Поэт видел войну изнутри, поэтому правдиво рассказал о её ужасах. В сборнике «Колчан» Гумилёв раскрыл новую тему – тему России, которая нашла своё выражение в сборнике «Костёр», где звучат совершенно новые мотивы – Древняя Русь, творения Андрея Рублёва.
Жизнь поэта оборвалась в тридцать пять лет, в полном расцвете жизненных и творческих сил. Но остались его стихи, отразившие личность талантливого поэта, бросившего вызов судьбе. О роли поэта Николай Гумилёв говорил своим творчеством. Поэт-пророк, проклятый жизнью и церковью, Гумилёв этого не боялся. Он, не страшась, высказывал правду в тяжёлое для всех людей время, когда все были «запуганы и бледны / В громадах каменных домов»:
Под рукой уверенной поэта
Струны трепетали в лёгком звоне,
Струны золотые, как браслеты
Сумрачной царицы беззаконий…
Гумилёв подчеркнул всесилие поэта, владеющего потрясающим средством воздействия – словом.
Гумилёв – один из наиболее полюбившихся мне поэтов Серебряного века. Его стихотворения можно перечитывать много раз и каждый раз открывать в них для себя что-то новое. Не признанный современниками и отвергнутый временем, Гумилёв сегодня – один из самых читаемых поэтов Серебряного века. Его стихотворения завораживают простотой и трогательной искренностью. Мне бы хотелось закончить словами самого поэта: «Я бог таинственного мира».
Чем близок А. Пушкин моему современнику?
Пушкин – наше всё.
Ф. Достоевский
«Наша память хранит с малолетства весёлое имя: Пушкин. Это имя, этот звук наполняет собою многие дни нашей жизни», – сказал А. Блок в своей речи «О назначении поэта». Ныне любой из нас безоговорочно согласится с этим утверждением. Поэзия Пушкина с детских лет освещает своим ясным солнцем наши души. Без этого света, без этого солнца мы были бы обречены на духовное сиротство.
Лирика Пушкина – чудо русской поэзии. Она сочетает в себе высокую гуманность, глубину мысли, гармоническое совершенство формы, которые так поражают и восхищают многочисленные поколения его читателей.
В лирических стихах Пушкина с полнотой и вместе с тем со сдержанностью раскрывается личность самого поэта, внутренняя сила и богатство его восприятия жизни. Но поэт никогда не замыкался в узкой сфере своих личных впечатлений. Его лирика откликалась на всё многообразие действительности, на голоса окружающего мира, она автобиографична. Более того, в пушкинской лирике сохранена конкретность и точная летопись событий его жизни. В своих стихах поэт с большой глубиной и правдивостью передаёт свои переживания, мысли и настроения, воссоздающие его духовный мир.
Перечитаем известные строки:
…Вновь я посетил
Тот уголок земли, где я провёл
Изгнанником два года незаметных.
Уж десять лет ушло с тех пор – и много
Переменилось в жизни для меня,
И сам, покорный общему закону,
Переменился я…
Стихотворение написано поэтом немногим больше чем за год до смерти. Пушкин после длительного отсутствия снова приехал в Михайловское, место своей ссылки. В этих стихах, полных глубокой поэзии, несмотря на отсутствие рифмы, на простоту и неприукрашенность языка, создаётся образ времени, событий, текущих, изменяющихся и всё же сохраняющих своё единство.
Поэт говорит о прошедшем, о настоящем и заглядывает в будущее. Вернувшись через десять лет в Михайловское, где он «провёл изгнанником два года незаметных», он думает о своём прошлом и видит перемены, которые произошли вокруг и в нем самом.
Он вспоминает умершую няню, видит снова домик, где он жил, озеро, глядя на которое он с грустью вспоминал «иные берега, иные волны», то есть Чёрное море, Одессу, где оставил любимую.
Он видит три сосны, и выросшая молодая сосновая роща уводит его мысли в будущее. «Младая роща» делается символом будущих поколений, «племени младого, незнакомого», к которому усталый поэт обращает своё приветливое слово в надежде, что не будет забыт потомками.
Пушкин писал сжато, коротко, лаконично. Каждое слово у него полно смысла и поэтичности; он не любил подробно разъяснять свою мысль, он рассчитывал на внимательного читателя, умеющего разобраться в содержании стихотворения, правильно осмыслить его образы и расшифровать заключающиеся в нём намеки.
Вдумаемся в строки стихотворения:
Вот холм лесистый, над которым часто
Я сиживал недвижим и глядел
На озеро, воспоминая с грустью
Иные берега, иные волны…
Точность и конкретность поэтических образов стихотворения проясняются знанием тех обстоятельств, адресата, с которым соотнесено данное лирическое произведение. Не стоит думать, что автобиографический «ключ» способен полностью объяснить содержание стихотворения, его идейную направленность, его художественную типичность. Необходимо понять круг его идей, его мировоззрение, в котором факты личной жизни поэта являются лишь отдельными толчками, вызывающими своего рода «цепную реакцию» в его сознании.
Каждое новое поколение обретает в Пушкине своего современника, а каждый человек – близкого, верного, сердечного друга.