Читать книгу 50 величайших философов - Эдуард Зульфатович Галимуллин - Страница 7
Оглавление***
1) Индийский мыслитель, и духовный учитель. Основатель религиозно-философского учения Буддизм.
Одна из древнейших мировых религий, учение (дхарма) о духовном пробуждении.
2) Настоящее имя – Сиддхартха Гаутама. Будучи принцем, покинул свой дом в поисках пути избавления от страданий.1
3) Посредством интенсивного духовного поиска в состоянии медитации Будда достиг Пробуждения.
Понимания природы человеческих страданий и шагов к избавлению от них. Это знание и есть «Четыре Благородные Истины буддизма».
1) Существует «дуккха» – страх, тревожность, страдание.
2) Причина этого есть «тришна» – жажда существования.
3) Однако есть возможность освободиться от «дуккхи».
4) Ключ – это восьмеричный путь, ведущий к нирване.2
4) Карма – это сумма плохих и хороших дел, совершенных человеком в течение жизни.
Накопление кармы ведет к сансаре – бесконечной цепи рождений и смертей.
5) Любая человеческая жизнь, вследствие наличия желаний и потребностей полна страданием.
Вырваться из сансары означает попасть в нирвану – состояние прекращения любой активности, «затухания» существования.
6) Учение Будды – не догмат, т.е. человек должен проверить его через созерцание собственного опыта.
1 Термин Будда означает «пробудившийся», достигший просветления. Таким образом, Сиддхартха Гаутама – не первый и не последний, а наиболее известный Будда. Термин «Буддизм» был предложен европейцами лишь в XIX веке для обозначения того, что последователи Гаутамы называли «Дхарма». Будда Шакьямуни – не Бог и не посредник, а духовный учитель.
Биография Будды традиционно излагается на основе религиозных текстов, поскольку материала для научного жизнеописания Шакьямуни недостаточно. Урожденный принц, на тридцатом году жизни Будда осознал, что никакие богатства не способны избавить человека от душевных мук, старения и смерти. Он покинул дворец и придался аскетичному образу жизни с целью самопознания и избавления от страданий.
2 Осознав, что причиной своих страданий является сам человек, испытывающий через обладание материальными ценностями привязанность к жизни, Будда начал проповедовать свое учение всем людям, независимо от их кастовой принадлежности. Одной из составных частей этого учения является восьмеричный путь спасения – необходимость достижения восьми состояний:
• правильное понимание: мир полон скорби и страданий;
• правильные намерения: ограничение страстей и стремлений;
• правильная речь: следует следить за тем, чтобы слова не вели ко злу – речь должна быть правдивой и доброжелательной;
• правильные поступки: следует совершать лишь добрые дела;
• правильный образ жизни: следует вести жизнь достойную, не принося вреда живому;
• правильные усилия: следует формировать направление своих мыслей, ориентируясь на доброе и положительное;
• правильные помыслы: необходимо осознание того факта, что зло происходит от нашей плоти;
• правильная сосредоточенность: чрезвычайно важно стремление к самопознанию, поиску истины.
