Читать книгу Планета Россия - Елена Евгеньевна Радчук - Страница 6

В древности территорию Великого водораздела называли Оковским лесом (водяной лес – угр.-финск.). Этот древний лесной массив занимал обширное пространство в верховьях Волги, Днепра, Западной Двины и Ловати. Он упоминается уже в «Повести временных лет»: «Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на юг. <…> Двина из того же леса вытекает и течет на север. <…> Из того же леса вытекает Волга на восток». Позднее Оковской лес именовался Волоковским или Волгинским лесом, через него проходил древний путь «Из варяг в греки». Сегодня он совпадает с границами Тверского региона, его центром является поселок Селижарово.

По всей этой территории, частично захватывая Новгородскую область, тянутся огромные рукотворные холмы. Местные жители называют их сопками, а археологи используют научный термин – «длинные курганы».

«От верховьев Днепра длинные курганы через водораздел, богатый озерами, выходят на реку Торопу (бассейн Западной Двины) и, подымаясь по ее течению, проникают на реку Кулью, приток Ловати. В северо-восточном направлении имеется лакуна – длинные курганы появляются в районе Осташковских озер. Здесь они отмечены на озере Вселуг и далее на верхней Волге. На севере снова простирается лакуна, и далее длинные курганы известны на верхних притоках Полы. Следуя отсюда на север и восток, мы находим их лишь спорадически, в нескольких пунктах, примстинских болотах, где они приближаются к верховьям приладожских рек. Севернеее и восточнее они не наблюдаются.

На востоке сопки рассеяны по Мсте, ее притокам и многочисленным мелким озерам в районе Валдайской возвышенности. Отсюда, а также с верховьев Полы они выходят на озера Вселуг и Сиг и далее на Верхнюю Волгу, где выклиниваются, не доходя до Твери. На северо-востоке по правому берегу Мсты сопки выходят на озеро Карабожу, а по Увери, притоку реки Радоолы, на озеро Меглино и Великое. На верхней Мсте сопки рассеяны на восток до озера Сорогожского, откуда по реке Сорогоже выходят на верхнюю Мологу; по озерам Удомле и Молдину тянутся до реки Волчины и по ней также на верхнюю Мологу. Здесь, в верховьях последней, на озере Веростове, известны огромные сопки «волховского типа» у погоста Бежецк. На Мологу сопки выходят и другим путем – с севера из Приладожья, где известно небольшое их количество на реке Сяси. Далее – через погост Волокославинский по Чагоде и Чагодоще. По этому глухому пути, проходящему через область лесов и моховых болот, отмечено всего несколько пунктов. По этому же пути сопки попадают на берега Песи, Кобожи и Суди. В археологической литературе отмечается еще два пункта на северо-востоке, близ Белого озера, из коих один известен под названием «Синеусова». <…> Следующая группа сопок находится в районе Старой Ладоги. Они кончаются на излучине Волхва у деревни Велеши, километрах в десяти от его устья, таким образом, географически занимают обособленное положение.» (Чернягин Н. Н. Длинные курганы и сопки.//Материалы и исследования по археологии СССР. – №6.– М-Л.,1941.– С.152—154).

Рис.8. Сопка в селе Молдино. Конец I т. н. э. Тверская область, Удомельский район. Июнь 1974г. Автор: Г. В. Харитонов.

Эти насыпные курганы имеют различную конфигурацию: в их основе может лежать четырехугольник, круг или серп. Ряд из них имеет в своем основании массивную, циклопического характера каменную кладку.

Культура сопок связывается исследователями с новгородскими славянами. На территорию Тверской области они попали благодаря изменившемуся административному делению.

Рис.9. Сопка у деревни Белохово. Конец I т. н. э. Тверская область, Удомельский район. Июнь 1974г. Автор: Г. В. Харитонов.

Искусственные насыпи-сопки достигают порой высоты 10 метров. Самая большая сопка «Шум-гора» находится на берегу реки Луги в Батецком районе Новгородской области. Ее высота равна 14 метрам, диаметр – 70 метров. Это сооружение сопоставимо по размерам с «королевскими сопками» в Западной Европе. Поверхность сопки выложена известковыми плитами, которые вбиты в грунт склонов терассами параллельно горизонту. Издалека сопка кажется идеально белым двухярусным сооружением.

Рис.10. Силбери Хилл – самый большой искусственный курган в Европе.

Англия, графство Уилтшир. Высота – 130 футов, диаметр – 500 футов.

Длительное время археологи считали сопки исключительно погребальными памятниками. Однако после раскопок сопки у деревни Мерлуково на озере Песьво, вблизи города Удомля в Тверской области в 1984—1985 гг., исследователи пришли к выводу, что сопки представляют собой отнюдь не погребальное, а культовое языческое сооружение – своеобразный языческий «храм». Здесь обнаружена серия каменных кладок, венчавшаяся крупным валуном. Поблизости находился своеобразный жертвенник овальной формы, обложенный камнями и заполненный внутри прокаленным песком.4

Еще в 1835 году герой Отечественной войны 1912 года, декабрист, известный писатель Федор Николаевич Глинка исследовал сопки на землях своей супруги (урожденной Голинищевой-Кутузовой) у погоста Михаила Архангела Бежецкой большой дороги, по берегам речки Каменки и принимающей ее реки Медведицы. Село Кузнецово находилось на возвышенной, покрытой сосновым бором местности, именуемой Алаунскими высотами.

По собственным словам Глинки, «курганы все вместе составляют круг, по окружностям которого, составляющей верст 20, в некотором друг от друга расстоянии расположены круговые курганы, и сами курганы в основании своем составляют правильный круг. Внутри общего всем курганам круга приметны еще следы бывших насыпей, и эти признаки тянутся линиями от одних кругловин к другим. Весь 20-ти верстный круг примыкает к реке Медведице, которая при нем как касательная линия круга, между тем как речка Каменка является тут в виде хорды.

Круговых курганов насчитано здесь восемь: первая на земле Рудневых; вторая в Бабушкином леску, на церковной земле Михайловского погоста, подле господского дома; третья под деревней Новой; четвертая на Новском выгоне, внутри общего круга; пятая при деревне Баскаках; шестая и седьмая за рекой Каменкой; восьмая – пустошь Кидомля где, как говорят, был древний город над рекой Медведицею».

Курганы обложены снизу в два, а иногда в три ряда, разноцветными камнями в виде огромных длинных плит. Они искусно соединены притечкою и каменными клиньями. Этот метод сложения огромных камней без помощи извести свидетельствует о глубокой древности построек. Чтобы увеличить пахотные площади, крестьяне срывали курганы, под курганами они находили такую же каменную кладку. Дореволюционные исследователи курганов отмечают также их ориентацию по стронам света. Так И. А.Тихомиров в статье «Поездка на реку Мста», опубликованной в 1903 г. в «Записках Отделения русской и славянской археологии Императорского русского географического общества», пишет: «Над возвышенной ровной, лишь слегка всхолмленной, в общем высокой (более 500 фунтов над уровнем моря) местности, между деревнями Подшевелиха и Дивенец на Ю., Юваново – на В. и Фендереево на Ю.В., на земле крестьян деревни Федово (Подольской волости) имеются три сопки. Одна, наиболее сохранившаяся, в 1,5 версты к С.-З. от деревни Федово, в поле, а две другие в небольшой поросли между покосом и пашней, саженей в 350 к С. от этой. Четвертая сопка находится приблизительно в таком же расстоянии к Ю. от первых трех, за лесом, на самом берегу озера Дивинец, близ деревни Подшевелиха. Все четыре расположены почти на одной прямой и притом почти меридиональной линии (СЮ-ЮЗ), на возвышенных точках ее, так что видны издали, с них вид открывается также очень обширный».

Исследованием сопок в бассейне реки Мста в начале прошлого века занимались молодые супруги Николай и Елена Рерих. Сопки находились на землях, принадлежавших их родственникам, князьям Путятиным и Голенищевым-Кутузовым. Сохранилось письмо Елены Ивановны к мужу, датированное 21 июня 1909 г., которое дает интереснейшую информацию о курганах на озере Тубос: «Дорогой Майчик, сегодня у меня праздник – приехал Андрей и привез камешки, есть хорошие экземпляры, хотя и немного. <…> Затем пришел еще один мужик с острова Тубос <…> Сообщил еще одно интересное сведение. На этом же Тубосе, против деревни Еванково на крестьянской земле есть курганы маленькие и обложенные камнями. Из некоторых высыпаются какие-то разноцветные и плоские, вроде пятаков, кругляшки. Я просила мне их показать. Как ты думаешь, что бы это могло быть? А вдруг янтари? Находил же ты их в Боровичах? Надо будет покопать». Так Рерихи обнаружили разновидность курганов, наполненных цветными камнями. Вспомните, на Аркаиме в Синташте совсем недавно была найдена восьмиметровая шахта, наполенная полудрагоценными камнями.

Резюмирую: Курганы северо-западной России имеют сложную геометрическую конфигурацию, восьмеричное круговое расположение отдельных частей, ориентированы по сторонам света и могут быть обложены снаружи большими каменными плитами, а ряд из них заполнен мелкими цветными камешками.

У курганов мощные энергетические потоки легко фиксируются обычной рамкой. Мы опять имеем дело с грандиозной, искусственно созданной энергетической мандалой, улавливающей и преобразующей космические энергии.

По геометрическим признакам курганы можно назвать многогранниками. Различными моделями многогранников занимался гениальный белорусский ученый Альберт-Виктор Иозефович Вейник. Сам Вейник так описывал результаты своих опытов: «Многогранники обладают набором удивительнейших и разнообразнейших свойств, которые зависят от состава и структуры материала, конфигурации, конструкции и размеров многогранника и так далее. Сейчас расшифрована лишь небольшая часть этих свойств и почти ничего не известно об излучаемой ими информации. Например, в Чехословакии К. Дрбал запатентовал способ поддержания остроты бритв и бритвенных ножей. В бумажную, картонную или пластиковую пирамиду типа Хеопса высотой 10 см укладывается использованное после бритья лезвие от 1/3 до 1 /5 высоты от основания. В материале происходят изменения, позволяющие одним лезвием бриться 50—200 раз в зависимости от густоты бороды. Более крупные пирамиды в той же Чехославакии применяются для хранения скоропортящихся продуктов, ибо хрональное поле внутри пирамиды губительно действует на микробы. Это же поле сохраняет мумии в египетских и других подобных пирамидах… Американские исследователи обнаружили около 150 различных экзотических эффектов, проявляющихся в пирамиде. Некоторые из них имеют прямое отношение к хрональному явлению. Следовательно, хрональным аккумулятором может также служить многогранник с определенным соотношением сторон и соответствующей ориентацией к сторонам света.».5

Если мы примем во внимание информацию Вейника, то получается, что на территории северо-восточной России находится целая система хрональных аккумуляторов. Хоть сто раз называй эти сопки могильниками, эффект пирамид от этого не исчезнет. Мы имеем дело с инженерно-техническими сооружениями. Народная молва говорит, что климат в Осташковском, Лесном, Бежецком районах Тверской области лучше, чем в Твери, земля плодороднее, урожай быстрее вызревает.

В июне 1997 г. на берегу озера Селигер, около деревни Хитино Осташковского района акционерным обществом «Гидромедприбор» была построена 22 метровая пирамида Александра Ефимовича Голода. Многочисленные эксперименты, проведенные совместно с рядом НИИ и ведущих клиник России, показали высокую информациологическую эффективность6 применения пирамид Голода в следующих областях:

– приведение поверхностного слоя земли в гармоничное состояние:

– предупреждение землетрясений (при сохранении интегральных характеристик сейсмического района пиковые напряжения сглаживаются);

– оптимальное распределение напряжений (баланс уровня грунтовых вод, подземных коммуникаций и наземных сооружений);

– повышение уровня адаптации человека к условиям среды обитания:

– существенно улучшается неспецифическая реактивность организма, эмоциональный уровень нормализуется, падает уровень агрессивности и, как следствие, снижается в несколько раз вероятность заболеваний, эпидемий, уровня преступности;

– снижение вероятности нештатных ситуаций, аварий, катастроф в местах повышенной опасности, в том числе на транспортных магистралях;

– решение экологических проблем через оздоровление водоемов, лесов, полей, парков и др.;

– повышение урожайности сельскохозяйственных культур (на 40—70%);

– существенное улучшение качества продуктов питания, напитков, лекарственных препаратов (снижается уровень токсичности и исчезают побочные воздействия);

– нормализация всех видов излучений в зоне воздействия;

– решение проблем кардиологии, онкологии, гепатита и др.;

– снижение уровня социальной напряженности в регионах со сложной оперативной обстановкой;

– решение проблем энерго-информационной защиты на всех уровнях, в том числе защита помещений и отдельных людей от психотронных воздействий;

– значительное увеличение продолжительности жизни человека.

Рис.11. Пирамида Голода около д. Хитино. Тверская область, Осташковский район.

А. Е. Голод считал, что «эффективность (пирамид) как социальная, так и экономическая, не будет иметь аналогов в XX веке».7 Да, аналоги находятся куда как ниже двадцатого века и куда как более многочисленны.

К осени 1906 г. чета Рерихов собрала на озерах Верхневолжья уникальную археологическую коллекцию. Морис Лихтман в статье «Николай Рерих, археология» так определил ее основную идею: «Коллекция профессора Рериха уникальна в том отношении, что позволяет сравнить формы различных переходов каменного века; она содержит предметы от самых грубых до самых изящных и демонстрирует тот факт, что на севере России в каменном веке создавались произведения столь же превосходные, как и на юге Франции или Египте».

Прошлым летом маленькой краеведческой экспедицией мы посетили Михайловский погост. Бывшее имение Глинки расположено в 56 километрах от Твери немного в стороне от новой дороги в Бежецк. Доехали по шоссе до места впадения речки Каменки в Медведицу, оставили автомобили под мостом и пешком дошли вверх по реке до села Кузнецово. Мы искали описанные Глинкой курганы. Курганы просели, где-то совсем провалились под землю. Но они есть, и их легко обнаружить опытным глазом.

Именно в районе сопок находятся до сих пор малоизвестные русские протогорода. Следы этих мощных древних укреплений-городищ, некогда известных под именами Стерж, Пено, Волго, Кличен, Селуг, Горышин, Тудин, Осечен, Рясна, Сишка, Урдом, Ржева, Зубец, Березуй, Сазон, Хлепень и многие другие, представляют собой гигантскую дугу укрепленных пунктов, даже в наши времена поражающую своим масштабом и величием.

Мы называем своих далеких предков первобытными людьми. «Первобытность» – первичное бытие, существование до начала развития цивилизации представляет для нас мерило прогресса. Там ничего интересного и ценного для нас не было, так корешки собирали да на мамонтов охотились. Тогда почему эти «дикие, во глубину невежества погруженные народы» располагали знаниями об управлении космическими энергиями – пирамидах и мандалах?