Читать книгу С рюкзаком на пенсию. Как уйти в кругосветку за новыми смыслами - Елена Канева - Страница 30

Мои корни по папиной линии уходят в Польшу. Как далеко – он сам не мог сказать. Не принято было об этом, да и сильно задумываться, учитывая сложные события тех времён, поэтому они были записаны как украинцы. Про польскую кровь – это из логических размышлений и урывков воспоминаний бабушки.

Папу звали Франц Адамович Вышемирский. Брата его – Тадеуш Адамович. Их маму, мою бабушку – Юджиния с трудно произносимым отчеством. Здесь её стали называть Евгения Григорьевна. Двоюродные дяди и тети – Опольские и Лещинские.

Жили они на западной Украине в небольшом селе. Папа рассказывал, что село разделялось оврагом на 2 половины – на одной стороне жили «мужики» – украинцы, а на другой – «паны» – поляки (на этой стороне как раз и жила моя родня). Одни ходили в церковь, другие – в костёл. У каждых были свои бедные и богатые, но в целом, все жили очень просто. Однако, мужики с панами, и наоборот, не сильно дружбу водили. Свои обычаи, свои порядки.

После войны наша семья подалась в среднюю Азию, в Узбекистан – к другу дяди Тадеуша, с которым он вместе воевал. На родине совсем тяжко было – еле сводили концы с концами. Уехали искать лучшей жизни. Помнит, был фильм «Ташкент – город хлебный» – та же тема.

Оттуда папа уехал поступать в Ленинград в институт, по окончании которого попал по распределению в Углич. Во Всесоюзный научно-исследовательский институт маслоделия и сыроделия. Здесь уж появились и мы с братом. Про польские корни никто нам ничего не рассказывал. А у нас и мысли не было расспрашивать об этом.

10 лет назад, мой муж с младшим сыном съездили на Западную Украину на папину родину. Были в том самом селе, которое раскинулось по двум сторонам оврага. Конечно, там уже не у кого было что-то спросить. Привезли папе воды из родника, на который он ещё бегал в глубоком детстве.

Так толком я ничего и не могу сказать – есть ли и сколько, если есть, во мне и моих родственниках польской крови. Это осталось загадкой. Факт в том, в бабушкиной кухне, наряду с привычными блюдами, присутствовали мамалыга, клецки, галушки, бигос. И мы в семье праздновали всегда два Рождества – католическое и православное.