Читать книгу Грехопадение - Елена Кардель - Страница 7

Разговор с незнакомцем вывел меня из состояния безнадёжности и пробудил во мне интерес. Конечно, информация о других мирах и непонятных программах была за гранью моего понимания, но, в то же время, объясняла некоторые существующие феномены. Тем более, что фундамент государственной идеологической религии под названием «Атеизм» начинал разрушаться, и в нашу жизнь просочились сведения о посмертном опыте, полтергейсте, невероятных психических способностях человека, а также визитах инопланетных пришельцев.

И хотя все свидетели и участники этих необычных явлений официально считались параноиками либо лжецами, напрашивался вопрос: откуда взялось такое количество этих «странных» людей в стране, где каждый психически ненормальный состоял на учёте или же находился в специальном психиатрическом учреждении?

Таким ли мудрым и правильным было всё происходящее в «стране победившего социализма», как нам сообщали на страницах газет и в телепрограммах? И хотя вместе с «Берлинской стеной» рухнул и «железный занавес», мало что с тех пор изменилось у нас.

– А что, собственно, не устраивало Вас в Вашей жизни? – послышался женский голос откуда-то слева.

«А это ещё кто?» – подумал я.

– Позвольте представиться, Личность в Белом. Ваши сомнения и пессимизм затронули важную для меня тему.

Медленно повернув голову теперь уже влево, я увидел фигуру в длинной мешковатой белой одежде, над которой возвышалось бледное, невыразительное и малопривлекательное лицо. Голову, которой принадлежало лицо, обрамляла, словно корона, коса, заплетённая из тёмных волос.

«Говорят, что смерть приходит в белых одеждах и с косой», – нервно пошутил я про себя.

Субъект справа хихикнул и произнёс:

– У людей всё-таки есть чувство юмора. И это радует. Если они могут шутить даже на краю пропасти, значит не всё так безнадёжно, как это кажется.

– Вы не очень-то любезны, сударь, особенно по отношению к женщинам. Впрочем, насколько я помню, это Ваше обычное поведение: этакий Сатир-женоненавистник.

– Ах, сударыня, таково моё проявление исключительно лишь в Вашем присутствии. Поверьте, к женщинам я отношусь хорошо, а к хорошеньким женщинам и того лучше. Просто Вы для меня не ассоциируетесь с женщиной. И хотя Вы такая правильная и принципиальная, Ваша невыразительность и размытость, не только в прямом, но и в метафорическом смысле, лишает Вас женственности и привлекательности, превращая в занудную сущность. А вот сравнение меня с Сатиром имеет под собой основание…

– В отличие от Вас, сударь, я – не сущность, а Личность. И это звание накладывает на меня определённые обязательства. А на счёт Вашего родства с Сатиром я, пожалуй, соглашусь и объясню несведущим, что Сатир – это примитивный похотливый козёл.

– А я в свою очередь тем же несведущим напомню, что изначально Творец повелел: «Плодитесь и размножайтесь», и похоть – неотъемлемая составляющая данного физиологического процесса. А разницу и притяжение полов никто, в общем, не отменял.

– Вы забываете, сударь, мы с Вами находимся здесь по поводу Души некоего индивида. А душа, как известно, не имеет половой идентификации. Она – бесполая.

– Да, коллега, вынужден согласиться с Вами в этом вопросе. Однако, чтобы Душа обрела целостность и андрогинность, ей нужно получить равновесный опыт обоих полов.

– Извините, пожалуйста, – вмешался я, – это вы сейчас обо мне по поводу Души некоего индивида?

– О Вас, дорогой, о Вас, – ответил мне женский голос.

– Что же не в порядке с моей Душой, – не унимался я, – если она всё-таки существует?

– А то не в порядке, мой дорогой, – продолжил всё тот же женский голос, – что, по моим данным, у Вас не было объективных причин к недовольству собственной жизнью.

Вы родились и выросли в полноценной семье; социалистическое государство, в разумном устройстве которого Вы так малодушно засомневались, заботилось о Вашем здоровье, занималось Вашим образованием и досугом, причём, заметьте, совершенно бесплатно. У Вас всегда была работа, благодаря которой Вы имели средства для безбедного существования, ежегодные отпуска и даже санаторно-курортное лечение. Став финансово самостоятельным, Вы создали семью и продолжили получать социальные блага от государства, апофеозом которых стало получение Вами отдельной благоустроенной квартиры.

А ведь далеко не всем повезло так же, как Вам. И Вы смеете жаловаться на несправедливость судьбы? Совести у Вас нет.

– Ну, что Вы, – пристыжено ответил я, – социально-бытовые условия меня вполне устраивают. И заботу государства я тоже ценю. Вопрос в другом: если всё у нас так хорошо, то почему это существование кажется мне безрадостным и бесцельным, будто кем-то спланированным и ограниченным. Мне порой кажется, что я в тупике, а вокруг меня высокие бетонные стены.

– А, по-вашему, лучше было бы оказаться в чистом поле на пронизывающем ветру, без какой-либо помощи и защиты?

– Но тогда бы я мог сам выбрать одну из тропинок и свободно шагать по ней, и мои проблемы и неудобства были бы только моим выбором.

– Но ведь то, что имеете Вы на сегодняшний день – это тоже Ваш выбор: и профессию, и место работы, и будущую жену Вы выбирали самостоятельно. Никто Вас ни неволил, ни заставлял, ни к чему не обязывал.

– Да, но… выбор был ограниченным. Выбирать можно было всё, что угодно в пределах обозначенных границ и регламентов. И главное – не выделяться, как в примитивной природе, иначе тебя могут сожрать. Образно говоря, есть три серых костюма, из которых ты можешь выбрать один.

– Но и жизнь, мой дорогой, тоже имеет ограничения. Если убрать все препоны и регуляторы, позволить анархию, то мир станет хаосом и перестанет существовать. Дýши вашего земного уровня слишком молоды и безответственны. И в этих условиях бóльшая свобода недопустима.

– Вы говорите о безответственности? Но разве можно считать безответственным того, кто исправно делает свою работу, живёт по законам и правилам, соблюдает приличия и выполняет свои обязательства.

– Но всё это возможно лишь при наличии ограничений, законов и правил. Вам просто не с чем сравнить.