Читать книгу Условность как способ существования искусства. Условность в литературе - Елена Лазо - Страница 7
Программа элективных курсов для 9–11 классов
Курс 4
Условность литературного направления
Оглавление34 часа, 11 класс
Тема 1. Повторение
2 часа
Влияние направления на идею, пафос, форму произведения… Литературные направления XVIII–XIX веков (по ранее изученным произведениям).
Сентиментализм («Бедная Лиза»), романтизм («Мцыри») и реализм («Толстый и тонкий»). Принадлежность художника к какому-либо направлению влияет на форму и содержание произведения, больше всего на содержание.
Что входит в содержание художественного произведения? Тематика – проблематика – идейный мир.
Тема – объект отражения реальности (вечные и конкретно-исторические: лишний человек, крепостные отношения…).
Проблематика — осмысление темы, постановка вопроса (философская «Иуда Искариот», мифологическая «Властелин колец», национально-историческая «Слово о полку Игореве», «Очарованный странник», экзистенциальная, историософская…).
Идейный мир – художественное решение проблемы, авторское отношение к миру, его позиция.
В идейный мир входят:
– авторские оценки;
– авторский идеал или антиидеал («История одного города»);
– художественная идея (иногда высказана в тексте: «Нет величия там, где нет простоты, добра, правды» – Толстой; «Ты всегда в ответе за тех, кого приручил» – Сент-Экзюпери; «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой» – Гёте);
– пафос – ведущий эмоциональный тон (эпико-драматический, героический, романтический, сентиментальный, трагизма, юмора и сатиры, инвектива – отрицание без смеха «Прощай, немытая Россия»).
Тема 2. Направления рубежа веков
15 часов
Символизм. 5 часов
Истоки русского символизма – во Франции. Главное поэтическое открытие – двуплановый образ. После Парижской коммуны (1871 г.) появляются мотивы смерти, упадка – декаданс. Реальный мир выступает как тень, символ мира идей, постигаемых интуицией, а не разумом.
Поль Верлен – один из самых музыкальных поэтов в европейской литературе. В поэзии – образ Творца, отвергающего мир и потому отвергнутого им. Сонет «Томление» стал манифестом декаданса:
Я – римский мир периода упадка,
Когда, встречая варваров рои,
Акростихи слагают в забытьи
Уже, как вечер, сдавшего порядка.
Французский символизм. Поль Верлен. Шарль Бодлер.
Зинаида Гиппиус «Так случилось».
Федор Сологуб «Чудо отрока Лина».
Андрей Белый. «Петербург» как самый символистский роман: математическое пространство, звукопись, ритм, цвет, повторы и символы, литературные ассоциации.
Экспрессионизм. 3 часа
Экспрессионизм (от лат. expressio – выражение), в отличие от импрессионизма (впечатление), – разновидность авангардизма, особый акцент на укрупненных выразительных деталях и психологическом перенапряжении.
Направление европейского модернизма, возникшее в 1905 году в немецком искусстве как отклик на социальные потрясения рубежа веков. Искусство крика.
Объект изображения – не характер, а некое состояние. Деформация красоты, эстетика безобразного в динамике и оценочный фактор. Карикатура.
Проблематика: драматическая подавленность человека в мире. Социальность. Пафос: трагизм повествования. Основное настроение: ужас, боль, растущее нервное напряжение.
Портрет и пейзаж фиктивны. Герои часто лишены имен, ярких индивидуальностей, психологических нюансов.
В русской литературе тенденции экспрессионизма – в творчестве Л. Андреева, Е. Замятина, раннего В. Маяковского.
Картина Эдварда Мунка «Крик». Впечатления от картины, история создания.
Франц Кафка «Превращение». В окружающем мире все непрочно, ни на что нельзя опереться. В созданном Кафкой мире действует иная логика, абсурд как бесчеловечность. Фантастическое в рассказе. Символ яблока. Время пробуждения от сна.
Леонид Андреев. Между «Стеной» и «Бездной». Бездна, населенная чудовищами насилия и разврата, давит на человека изнутри; стена абсурда – снаружи. Трагедия одинокой личности, которую утрата веры в Бога поставила перед лицом абсурда.
Футуризм. 2 часа
В. Хлебников, И. Северянин, Д. Хармс, ОБЭРИУты.
Реализм как узнаваемое жизнеподобие и как идея правды жизни. Отличие от натурализма. 5 часов
Р. Роллан «Кола Брюньон». Реализм как гедонизм (наслаждение, довольство, принятие жизни). Реальная основа; в центре – сильная личность из народа, но не одинокая и разочарованная, а жизнерадостная. Жизнь как год (действие повести укладывается в один год).
Б. Шоу «Пигмалион». Судьба «Золушки» в интеллектуальной драме.
А. Конан Дойл. Композиция детективных рассказов. Роль узнаваемого в детективных жанрах.
О. Генри «Огни большого города». Реализм юмористических рассказов. Герои рассказов – клерки и продавцы, ковбои и мелкие авантюристы, фермеры и биржевые маклеры. Комическое как реальность жизни (оценка содержания существования).
Жанр новеллы: захватывающая интрига в сочетании с мастерски выстроенной композицией. Неожиданная, но, как правило, счастливая развязка.
Тема 3. Антиутопия
2 часа
Антиутопия как философский жанр прогностического мышления (реальные перспективы иллюзий).
Дж. Оруэлл «1984». Роман написан в 1949 году. Структура мира. Устройство общества. Новояз. Сравнить с антиутопией Е. Замятина «Мы».
Тема 4. Психологический реализм ХХ века
4 часа
Тема «потерянного поколения» в послевоенных произведениях, после Первой мировой войны, морально и физически искалеченного войной. Герои, не окрепшие нравственно, попадают в горнило войны, а затем возвращаются домой, отрешенные от деятельности, стремлений, прогресса. Писатели передают свойственное многим людям того времени ощущение неустойчивости, душевное смятение, внутреннюю опустошенность и разорванность сознания. Жизнь утратила свою ценность, «распалась связь времен».
Произведения для анализа: Э. Ремарк «На западном фронте без перемен», «Триумфальная арка»; Э. Хемингуэй «Фиеста», «Кошка под дождем», «Старик и море».
Тема 5. Экзистенциализм. Философское мышление в художественной форме
4 часа
Экзистенциализм – философия существования. В центре – человек. Сил его хватает только на то, чтобы справиться с бременем своей судьбы. Ж. Сартр, А. Камю. Жанр – притча, парабола (глубже притчи, символичнее: оттолкнувшись от исходного текста, уходит как угодно далеко, обогащаясь смыслами).
Произведения для анализа: Ж. Сартр «Мухи», А. Камю «Посторонний».