Вещность и вечность

Оглавление

Елена Макарова. Вещность и вечность

Знаки судьбы

Арифметика[4]

Дети в Терезине

Транспорты

Постоянная временность

Коллективное воспитание

Дети из Протектората и Рейха

Вальтер Айзингер и «Республика ШКИД» в Терезине

Помощь старикам

Имеет ли жизнь смысл сама по себе?

Образование как сверхзадача

Светлячки и хор плакальщиц

Петр Гинц (1928–1944)

Петр Гинц

Гануш Гахенбург (1929–1944)

Уроки Фридл

Пролог

Розовый бант

Мое царство не от мира сего

Иоганнес Иттен

Баухауз

Пауль Клее

Тревога гасится работой

Утопия

Святая Анна

Берлин, улица Ошибок

Преобразование пространства

Детский сад в Гётехофе

Травма

Движение формы

Арест

Прага

Фридл выходит замуж

Беженцы

1938

Гронов

Красивая пустыня

Ждарки

Желтая звезда

Проводы

Сh-549

Терезин

Эпидемия рисования

Свет и тьма

Художник видит иначе

Светотень

Маленькая девочка пошла гулять в парк

Ханичка

Сны

Терезинский дизайн

Умелые руки

Эва Брандейс

Последнее лето

Подарки на день рождения

Почему мы сегодня не рисуем?

Дорога в Освенцим

Ф. Дикер-Брандейс. Детский рисунок[97]

Ф. Дикер-Брандейс. Без названия

Эпилог

Эдит Крамер

Центр вдохновения

Учитель – ученик

Эрна Фурман

Встреча в Атланте

Время – главный фактор

Отметки на дверном косяке

Сотворчество

Отрывок из книги

Я училась в двух высших заведениях, но настоящим университетом явился для меня Терезин. Там, в транзитном лагере, в «ситуации постоянной временности», по выражению проф. М. Адлера, серьезно занимались методикой и практикой воспитания.

М. Адлер пишет: «Детскому образовательному учреждению, как никакому другому, нужны порядок и стабильность. Здешняя ситуация этому не способствует. …И тем не менее этот конгломерат превратился в жизнеспособную структуру. …За какие-то полгода “педагогический гибрид” вырос в приличную школу-интернат. И тут, как гром среди ясного неба, прогремел запрет на уроки. Он ударил по самым прилежным педагогам. И они решили, что успехи, достигнутые вопреки голоду, вопреки разному уровню подготовки учеников, вопреки терезинскому шуму и гаму, – все пошло насмарку. Большинство педагогов просто представить себе не могли, что делать и как работать дальше. И когда, под давлением извне, форма “урок” преобразовалась в “образование через совместную деятельность”, в среде педагогов возник бунт. И это несмотря на тот факт, что “образование через совместную деятельность”, по сути, являлось куда более уместным, чем так называемое формальное образование. Ведь никому из нас не ясно, какое будущее уготовано еврейским детям, – например, будут ли после войны продолжаться преследования, – и потому смысл здешнего образования видится именно в том, чтобы формировать характеры еврейских детей, а не набивать им головы книжной премудростью.

.....

Следуя за Сенекой, мы проводим время с теми, кто делает нас лучше. В тот момент, когда мы читаем тексты замечательных авторов и переводим их на русский, мы соприкасаемся с ними в ином пространстве, мы учимся у них и передаем знания другим.

«Если дан день, его надо прожить», – говорила Фридл Дикер-Брандейс. Творчество было для нее и для многих узников концлагеря единственной возможностью сохранить достоинство и внутреннюю свободу. Свобода в концлагере. Как это?

.....