Читать книгу Праздники Православной Церкви - Елена Тростникова - Страница 5

В подарках волхвов можно видеть следующее символическое значение. Золото они принесли Христу, как Царю (в виде дани или подати), ладан, как Богу (потому что ладан употребляется при богослужении), а смирну, как человеку, который должен умереть (потому что в то время умерших помазывали маслами, смешанными с благовонной смирной).

В службе Рождества Христова есть слова о том, что не только волхвы принесли родившемуся Господу дар, но и вся вселенная: Ангелы принесли пение, небеса – звезду, пастыри – чудо (то есть пастухи принесли удивление), волхвы – дары, земля – вертеп (пещеру), пустыня (пустынное место) – ясли, люди – Матерь Деву.

Пришествие в мир и воплощение Сына Божия – дело бесконечной любви Бога Отца, Который так возлюбил мир, что отдал Сына Своего, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (ср.: Ин. 3, 16).

Воплощение Сына Божия от Девы Марии коренным образом изменило мир: оно влило в одряхлевшее человечество струю Божественной жизни, тем самым люди получили возможность стать причастниками вечной жизни. Оно дало людям силы бороться с грехом, примирило с Богом, усыновило людей Небесному Отцу и возродило все человеческое естество. Поэтому воплощение Сына Божия является центром мировых событий и от него ведется летоисчисление – до и после Рождества Христова. Празднование же Рождества Христова стало радостнейшим праздником верующего человечества.