Читать книгу И. Израиль, Италия, Испания - Елизавета Антонова - Страница 16

Царь-воин, царь-псалмопевец, сорок лет царствовал, земли объединял, по крышам гулял…

Господь простил ему грехи, но храм в свою честь построить не позволил – слишком много крови пролил Давид.

И с детьми не ладилось у Давида: один сын брата своего убил, второй сестру изнасиловал… Не получалось никак достойного преемника назначить.

Но однажды, прогуливаясь на закате по крышам Иерусалима, в одном из дворов он увидел женщину дивной красоты, совершавшую вечернее омовение. И немедленно возжелал на ней жениться.

Вирсавия (ивр. Бат Шева) была уже замужем, но разве такой пустяк мог остановить влюбленного царя? Пользуясь служебным положением, он сделал так, чтобы мужа Вирсавии, Урию, отправили в «горячую точку», где его убили в первом же бою, а сам женился на свежеиспеченной вдове, и стали они жить-поживать добрана жевать.

В положенный срок у Давида с Вирсавией родился сын, но ребенок не прожил и недели – Давид понял, что карма не дремлет это кара за то, как он поступил с Урией.

Считается, что 50-й, покаянный, псалом Давид написал, каясь в его убийстве и своем прелюбодеянии.

Видя искреннее раскаяние Давида, Бог его простил – у Вирсавии снова родился мальчик, которого нарекли именем Соломон и которого Давид впоследствии короновал на царство.

Когда Давид со спокойной душой умер, его погребли на горе Сион – его гробница находится как раз под Сионской горницей. Гробница царя Давида сегодня принадлежит еврейской общине и представляет собой большой каменный саркофаг, покрытый покрывалом, на котором установлены «короны свитков Торы», символизирующие двадцать два израильских царства, и вышиты слова из I Книги Царств: «Давид, царь Израиля, жив и существует».

– «А покажите нам однозначные свидетельства существования единого израильского царства! – кричат историки. – Может, и Давид, и Соломон – всего лишь предводители небольших разрозненных племен?!»

А нет таких свидетельств. Все относительно в Израиле!

– «Да как вы смеете сомневаться? В Писании сказано – значит, было!» – не сдаются богословы.

И не предвидится этому конца…