Читать книгу PRO Cчастье - Елизавета Евгеньевна Морозова - Страница 8

Наша жизнь наполнена Чудом. Надо тише себя вести, чтобы услышать Его и открыть глаза, чтобы увидеть Его.

Непростым понятием с первого взгляда является Дух. Но на самом деле все не так уж и сложно. Человек ежедневно соприкасается и пользуется им. Дух, духовная энергия человека – это его неотъемлемая, невидимая часть. Это иррациональное состояние, часть подсознательного мира, который неведомым образом пребывает в нас и делает нас единственными созданиями, отличными от всего остального, что есть на земле. Духовная энергия есть в любом человеке, независимо от того, придерживается ли он какой-то религии.

На одной из презентаций моей книги люди стали подходить и спрашивать: «А чем дух отличается от души?» Поэтому, перед тем как детально разобрать каждую из ипостасей человеческого организма для дальнейшей интеграции и сведения к балансу, разберемся в понятиях. Наполнение Души – это реализация себя в жизни, это психологический комфорт, успех, желания, хобби и т. д. Наполнение же Духа – это та вершина, на которой находится наша совесть, интуиция, ощущение добра и зла. С помощью Духа мы отличаем добрые дела от злых. Мы чувствуем огромную отдачу, помогая другим, а при обращении к Небесным Силам наш мозг, как доказали ученые, начинает работать совершенно по-другому, появляются неведомые силы, вдыхающие в нас свежесть восприятия и те возможности, которые находятся над правилами и длинной цепочкой причинно-следственной связи.

Мы знаем, что Дух может вытянуть и все остальное. Многие святые отказывались от заботы о Душе и Теле, полностью сконцентрировав внимание на Духе, тем самым превзойдя любую проблему. Ярчайший пример тому можно увидеть в жизни святого Александра Свирского, родившегося в 1448 году в Новгородской области, основавшего в дальнейшем Троицкий монастырь на реке Свирь – после явления ему Святой Троицы – что произошло второй раз в истории человечества после ветхозаветного Авраама. Святой вел чрезвычайно аскетическую жизнь, он не хотел, чтобы тело «диктовало свои условия» – голод, холод, неудобства – в основном именно такие незадачи для тела заставляют нас делать то или иное, действительно вынуждая быть зависимыми от его необходимостей. Это рабство святой решил отменить в самом себе. Удивительный парадокс в том, что тело крепко служило ему не только при жизни (одна-единственная нагрянувшая на него болезнь – и та была вылечена ангелом в одно касание), но и по прошествии более 400 лет после смерти. В советские времена гонений на христианство и разграбления храмов глава ВЧК, увидев абсолютно нетленные, не почерневшие мощи святого, испугавшись, написал в отчете о них: «Восковая кукла», а сам направил в неизвестном направлении. В 1997 году в стенах Военно-медицинской академии Санкт-Петербурга тело святого было обнаружено. В течение года проводилось исследование. По итогам судебно-медицинской экспертизы, подтвердившей принадлежность тела св. Александру Свирскому, было отмечено: «Естественная модификация такой высокой сохранности современной науке необъяснима». Таким образом, высочайшая сила ДУХа, действующая в человеке, настолько может подчинить себе ТЕЛО, что оно будет подтверждать полномочия своего руководителя и работать на него еще много столетий. Св. Александр всю свою энергию, свое пространство, целенаправленность отдал созиданию ДУХа, которому подчинил ДУШу и ТЕЛО. Благодаря этой мощной работе ему удалось и удается до сих пор помогать миллионам людей в сложнейших ситуациях и неизлечимых болезнях.

Задача каждого человека – осознать в себе наличие Духа и проводить работу над его созиданием.

В моей жизни очень много чудес. Я не могу не писать о них и не восхищаться этому! Есть чудеса и глобальные, мощные, чудеса исцелений, а есть и маленькие подарочки от Создателя, которыми Он нас каждый день балует. Но надо понимать, что свойства чудес имеют свои характеристики – чудо не происходит просто так, не появляется ниоткуда. Это плод серьезного труда человека, его духовной, душевной и телесной работы.

Мне хочется привести отрывок с последних страниц книги А. Грина «Алые паруса», тем самым позволяя себе не согласиться с мнением некоторых психологов о вреде данного произведения на психологию человека. По мнению приверженцев вредоносного характера романа, нельзя вводить себя в заблуждение по примеру Ассоль и ждать от жизни чудес в будущем, которое возникает само собой, ведь в реальности нет принцев на белом коне, которые спасают принцессу, совершая подвиги ради нее. Принимая позицию ожидания чего-то лучшего, чем есть сейчас, человек неизбежно впадает в депрессию, особенно когда завышенные ожидания не оправдываются. Однако, на мой взгляд, смысловая характеристика книги все же концентрируется в возможности воспринять чудо и в работе над этим чудом. Грэй говорит моряку:

«Как тесно сплетены здесь судьба, воля и свойство характеров; я прихожу к той, которая ждет и может ждать только меня, я же не хочу никого другого, кроме нее, может быть, именно потому, что благодаря ей я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать так называемые чудеса своими руками. Когда для человека главное – получать дражайший пятак, легко дать этот пятак, но, когда душа таит зерно пламенного растения – чуда, сделай ему это чудо, если ты в состоянии. Новая душа будет у него и новая у тебя. Когда начальник тюрьмы сам выпустит заключенного, когда миллиардер подарит писцу виллу, опереточную певицу и сейф, а жокей хоть раз попридержит лошадь ради другого коня, которому не везет, – тогда все поймут, как это приятно, как невыразимо чудесно».

В концепции позитивной психологии Мартина Селигмана вера стоит в числе факторов в борьбе с депрессией и ее предотвращении.

Как, например, св. Амвросий Оптинский мог бы мне помочь выиграть сложные судебные дела на несколько миллионов, если бы я не имела юридического образования и тщательно не готовилась бы? Но, с другой стороны, будучи невосприимчивой к чуду в ситуации практически безвыходной, я вряд ли получила бы положительный результат.

Так, готовясь к одному сложному делу, проигравшему в первой и во второй инстанциях, среди материалов обнаружила лист с выражением св. Амвросия Оптинского: «Жить не тужить, никому не досаждать, никого не осуждать – и всем мое почтение». Часть фразы («никого не осуждать») при походе в суд выглядела особенно смешно. Листы с выражениями старца и его краткое жизнеописание были прошиты и пронумерованы, приобщены к делу. Это странное обстоятельство сподвигло обратиться к человеку, жившему 100 лет назад, с поддержкой в моем деле. Неожиданно для истца, «укравшему» из бюджета региона 800 млн руб., пытаясь частично навесить свои проблемы на субподрядчика, суд кассационной инстанции отменил все предыдущие инстанции. Позже в еще одном деле святой буквально материализовался прямо в заседании суда, было это так:

Я читала акафист Амвросию Оптинскому во время того, когда судья удалилась на принятие решения по встречному иску. Вдруг я физически ощутила то, как святой словно сел рядом со мной, что мне удалось увидеть очертания его лица и даже разглядеть его одежду, почувствовав тепло человеческого присутствия. Он улыбался, шутил и говорит: «Не волнуйся, все будет хорошо». Я спрашиваю внутренним голосом: «Как хорошо? Мы выиграем?» Св. Амвросий ласково отвечал: «В любом случае будет хорошо, независимо от решения». Святой был одет в красивое красное одеяние с вышитыми золотыми крестами на нем. Вдруг он мягко прервал разговор, сказав: «Мне надо подойти к судье» – и оказался около двери, сразу же исчез, словно просочившись сквозь нее». Этот суд был выигран в первой и второй инстанциях.

Когда ты не витаешь слегка в облаках, жизнь кажется несносной – вера это немного сумасшествие, однако она является частью человеческого самосознания, давая возможность использовать ресурсы духовной энергии.

Святитель Феофан Затворник пишет: «В каждом человеке есть дух – высшая сторона человеческой жизни, сила, влекущая его от видимого к невидимому, от временного к вечному, от твари к Творцу, характеризующая человека и отличающая его от всех других живых тварей наземных. Можно сию силу ослаблять в разных степенях, можно криво истолковывать её требования, но совсем её заглушить или истребить нельзя. Она неотъемлемая принадлежность нашего человеческого естества». Изучая ментальность народа, стало ясно, русские гораздо легче воспринимают категорию ДУХ, чем многие другие. Например, в европейских странах больше развита ДУШевная часть бытия человека. Мы понимаем, что означает иносказание, используемое Александром Пушкиным: «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет». Еще в древних русских сказках для Бабы-яги и разных других нечистей ощущение «русского духа» означало близость героев, богатырей, непобедимой силы. Обращаясь к истории нашего государства, мы видим, что многие победы нам доставались не только с помощью таланта и ума полководцев, но и непоколебимой веры, твердости, обращения к силе высшей Любви. Однако, будучи сильными в ДУХе, мы зачастую забываем, что его можно смягчить ДУШой и укрепить ТЕЛОм. Это можно сравнить с занятием спортом или каратэ – важно комбинировать разные виды тренировок: кардио – для формирования выносливости, функциональные – для укрепления мышц и растяжку – для гибкости. Сочетание данных трех позиций не дает возможности где-то быть уязвимым.