Читать книгу Семь причин, по которым вы можете доверять Библии - Эрвин Люцер - Страница 13

Эту главу я назвал логическим обоснованием того, почему я верю, что Библия является Словом Божиим, потому что мне надо принять решение: Библия является либо истиной, либо подлогом; это либо хорошая книга, либо неописуемо плохая книга; это либо Слово Божие, либо лживые человеческие слова, ведущие нас неизвестно куда. Давайте не будем поддаваться влиянию лишенных всякой логики идей тех либералов, которые утверждают, что Библия не является Словом Божиим, хотя и представляет из себя полезное руководство, которому должна следовать Церковь. Это либо факт, либо обман.

Более четко я не могу выразить эту мысль: если Библия ошибается относительно своего происхождения, тогда у нас нет оснований верить ей и во всем остальном. Мы не вправе сидеть и по своей прихоти решать, что здесь написано от Бога, а что нет; и если земные авторы описывали в Библии свои собственные идеи, ни о какой единой линии повествования не пришлось бы тогда говорить. Если бы авторы обманывались в плане источника идей, изложенных в Писании, они бы жестоко обманулись и в плане содержания этих идей. Если бы Библия была тысячу раз не права, ее учение рассыпалось бы, как карточный домик.

Нет никакого смысла изображать хорошую мину при плохой игре и говорить: «Авторы были очень хорошими людьми и верили, что говорят от имени Бога, но на самом деле ошибались». Если они сплошь и рядом выдавали свои слова за слова Бога, значит, либо они были обманщиками, либо сами были обмануты. Но совершенно непонятно, на чем тогда основываются эти их заблуждения.

Уже в течение многих лет либералы стремятся представить Библию чисто человеческой книгой. Они все время пытаются замолчать все те чудеса, которые с этой книгой связаны, по-иному представить учение Библии, чтобы подогнать его к синкретизму нашего времени. Они предпринимали и предпринимают немало усилий для того, чтобы сделать Христа обыкновенным человеком, не считаясь с тем фактом, до какой степени при этом пришлось бы изуродовать весь текст Нового Завета. Но при этом они хотят верить в то, что Библия содержит, по меньшей мере, часть достоверной информации о Боге; они почитают Бога и указывают на крест как демонстрацию Божьей любви. Они говорят нам, что стараются относиться к Библии с «почтением», а не с «рабским буквоедством». Но если Библия не права относительно своего происхождения, значит ни о каком почтении к ней уже не может быть речи.

Представьте себе, что мы читаем биографию Уинстона Черчилля и видим, что автор постоянно повторяет: «Черчилль сказал мне…». Затем мы узнаем, что автор не был лично знаком с Черчиллем и тем более никогда с ним не разговаривал. Какова же тогда цена такой книги? Гораздо больше она нам скажет о заблуждениях автора, чем о Черчилле. И к такой книге мы вряд ли отнесемся серьезно.

Пусть те, кто не признает Библию как Слово Божие, не признают ее и дальше, но они не могут не признавая ее одновременно признавать отдельные ее положения. Если слова Библии о ее происхождении лживы, давайте тогда наберемся смелости сказать, что она полностью лжива, и будем открыто заявлять об этом при любой возможности.

С другой стороны, если Библия есть истина, тогда очевидно и то, что она правдива с самого начала, в манускриптах. Если Бог есть Бог истины, Он должен говорить только то, что соответствует Его характеру. Было бы просто немыслимо воспринять лживые слова от Бога истины. Точно таким же нонсенсом является утверждение (а есть люди, которые ему следуют) о том, что Библия заслуживает полного доверия в вопросах богословия, но не в вопросах истории и других наук. (Этот вопрос настолько важен, что более подробно разговор пойдет о нем в следующей главе.)

И наконец, если Библия есть истина, можно понять некоторые из тайн нашего существования. Именно Бог решил рассказать нам о Себе истину, никаким другим путем мы бы не могли ее узнать. Бог дал нам Слово, и теперь у нас есть надежда на то, что, зная о Нем, мы можем менять нашу жизнь к лучшему.

Давайте же откроем шторы, и пусть солнечный свет засияет в нашем доме. «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (псалом 118:130).