Читать книгу Импринты, матрицы и парадигмы в каббале. Сефер гилгулей нешамот - Эстер Кей - Страница 5

Вкратце из книги р. Иосифа Гикатильи

Шаарей Ора («Врата света»)

«Давай я научу тебя пользоваться Именами Б-га, они будут тебе как ключи от всех благ, какие пожелаешь.

Но постой, разве достойно брать такое святое и возвышенное и пользоваться ими (Именами), будто топором?

Конечно, нет, и за такое полагается наказание смертью. Тогда что же мы изучаем?

…Дело в том, что Всевышний желает и жаждет, чтобы мы Его познавали, а познание идет через Имена и атрибуты.

И когда ты вовлекаешься в процесс познания, ты становишься угодным Б-гу. И написано: «Я ПРЕВОЗНЕСУ ЕГО». То есть Б-г хочет превознести такого человека. (Это не механический процесс, не нажатие на кнопку – прим. пер). Жертвенность с твоей стороны (познание каббалы обусловлено ограничением своих наслаждений, раскаянием за прошлые поступки, аскетизмом) – все это будет замечено и оценено и тогда со стороны Б-га пойдет ответная реакция, раскрытие тайн для тебя. Таким образом, будешь познавать уже чище и глубже. Мотивация станет иной (не ради благ).» Далее я пересказываю своими словами…

Тут, на этом этапе, уже ты сможешь помогать (двигать, управлять процессами). Но ты не захочешь помогать самому себе, увидев глубину происшедшей в самом себе перемены, а захочешь лишь помогать другим. Потому что тебя захватит уже сам процесс. Это как ставка в игре, поставил, чтобы выиграть, снова выиграл, снова хочешь поставить. Не можешь остановиться. Тем более что тут оно беспроигрышно. А прекратить делать ставки и выйти из игры – значило бы взять все выигранное и начать им пользоваться, тратить на себя.

На этом этапе уже нет желания тратить на себя, а только делать новые и новые ставки, и это уже стиль жизни не этого мира, а мира Награды. «Можно, живя физически в этом мире, жить по меркам мира Будущего.

Вот таким образом происходит познание каббалы и Имен: это и вправду ключи к благам, только пойми, в каком смысле это говорится,» – учит нас раби Гикатилья.