Читать книгу Методология культурного самоопределения формирующейся личности специалиста-гуманитария. Опыт философского осмысления - Евгений Алексеевич Соколков - Страница 2

Интерес к вопросу культурного самоопределения специалиста в динамике настоящего времени очень высок, и это объясняется общественными потребностями в нравственно богатой, неординарной, автономной и одаренной в профессиональном и культурном планах личности. Только всесторонне и гармонично развитый, обогащенный многими и разнообразными культурными ценностями специалист способен внести значительный вклад в развитие и совершенствование современного общества, в профессиональную культуру. При этом он способен на высоком нравственно-профессиональном уровне ставить и выполнять социально значимые задачи в профессиональной деятельности, проявляя динамичность и готовность к решению актуальных проблем, личностную заинтересованность в результативности и эффективности индивидуального и коллективного труда.

Общеизвестно, что под динамикой (от греч. δύvαμiς – сила) понимается состояние движения, ход развития, изменение какого-либо явления под влиянием действующих на него факторов, противопоставляемое состоянию относительного равновесия. Динамика – это и наука, изучающая процессы, связанные с движением вещей, и свойства вещей в движении; учение о силах и о производимых ими движениях. У Аристотеля dynamis – потенция (возможность) действия, заключенная в силе (следовательно, латентная сила), в отличие от энергии или энтелехии – активно, фактически действующей силы В свою очередь, под динамическим процессом принято понимать процесс изменения функционального состояния системы. Система находится в динамическом процессе тогда, когда происходит изменение числа ее (стационарно функционирующих единиц) СФЕ, включенных в действие. Число постоянно включенных в действие СФЕ определяет стационарное состояние системы. Таким образом, динамический процесс можно рассматривать как процесс перехода системы с одного стационарного уровня на другой [76].

В контексте изложенного попытаемся рассмотреть вопрос о динамичности культурного самоопределения личности специалиста. При этом авторы книги ставят перед собой цель, с одной стороны проследить и проанализировать динамические процессы в самом отечественном образовании на фоне быстроменяющейся картины мира, а с другой стороны – проанализировать и осмыслить реальную динамику культурного самоопределения личности специалиста в образовательной среде гуманитарного вуза.

Опираясь на позитивные результаты исследований в области построения современных образовательных систем, философии образования и социологии культуры, социолингвистики и психолингвистики, педагогики и психологии, дидактики и лингводидактики, профессиональной педагогики и андрогогики (Ш.А. Амонашвили, А.Г. Асмолов, В.А. Беловолов, В.С. Библер, Е.В. Бондаревская, С.Л. Братченко, Б.С. Гершунский, В.В. Гузеев, Н.В. Дмитриева, В.П. Зинченко, Т.А. Ильина, М.С. Каган, А.М. Кондаков, А.А. Леонтьев, М.К. Мамардашвили, Н.В. Наливайко, Г.И. Петрова, В.А. Петровский, В.М. Розин, Ю.В. Сенько, В.В. Сериков, Н.В. Силкина, В.Я. Синенко, В.И. Слободчиков, А.В. Хуторской, В.Д. Шадриков, Т.И. Шамова, Г.П. Щедровицкий и др.), авторы прежде всего обратились к стратегическим направлениям, связанным с непрерывным корпоративным образованием в рамках Федеральной программы.

Несомненно, что изложенная позиция может рассматриваться в качестве серьезной заявки на изменение современного взгляда на профессиональное образование как таковое. Одновременно ее можно трактовать и как серьезный педагогический вызов. Формирование корпоративной профессиональной культуры, которая по своей природе динамична, включает, как нам представляется, следующие структурные компоненты, являющиеся определяющими эффективного культурного самоопределения личности – становления личности в культуре и через культуру на основе гуманизации и гуманитаризации современной профессиональной педагогической системы.

1. Мировоззрение – это представление об окружающем мире, природе, человеке, обществе, оно направляет поведение людей и определяет характер этого поведения.

2. Организационные ценности – предметы и явления организационной жизни, значимые для профессионала, специалиста. Ценности выступают связующим звеном между культурой корпорации и духовным миром специалиста, между организационным и индивидуальным бытием. Личностные ценности отражаются в сознании в виде ценностных ориентаций (корпоративные – мифология, истории и мифы).

3. Стиль поведения – характеризующие специалистов, работников конкретной корпорации черты (специфические ритуалы, церемонии, символы, ролевые модели поведения).

4. Нормы – совокупность формальных и неформальных требований, предъявляемых организацией по отношению к сотрудникам.

5. Психологическимй климат – преобладающая или относительно устойчивая атмосфера любой корпоративной культуры (которой, по мнению Ф. Харриса и Р. Морана, свойственны такие характеристики, как: осознание себя и своего места в корпорации, коммуникационная система и язык общения, взаимоотношения между людьми, ценности и нормы, мировоззрение, развитие и саморазвитие работника, трудовая этика и мотивирование).

Философское осмысление представленного концепта позволило уточнить приоритеты при разработке главной линии данной монографии – проанализировать динамику культурного самоопределения специалиста с привлечением результатов, полученных авторами книги в ходе проведенных лонгитюдных исследований теоретико-методологических и прикладных вопросов повышения эффективности профессиональной подготовки специалиста гуманитарного профиля.

Ведущие теоретические положения авторской психолого-педагогической концепции формирования личности гуманитарной сферы деятельности в свете детерминации и фазовой адаптабельности процесса профессионализации, отражающие многолетний позитивный опыт профессиональной подготовки специалиста-гуманитария, были использованы для расширения границ исследования динамики культурного самоопределения специалиста-гуманитария в контексте непрерывного профессионального образования [187].

Позиционные линии педагогической теории культурного самоопределения личности [35] нашли широкое применение в ходе философского осмысления вопросов, связанных с динамическими процессами формирования полиязыковой культуры специалиста, позволив уточнить критерии, показатели и признаки ее проявления на разных стационарных уровнях, а именно на уровне: 1) национального самосознания личности; 2) социальной идентичности; 3) профессионального выбора специалиста-гуманитария, обеспечивающих позитивное функционирование интегративного понятия, каким в исследовании выступает культурное самоопределение языковой личности в современной поликультурной среде российского общества.

Обращение к теоретическим и прикладным аспектам социально-философской концепции гуманизации полиязыкового образовательного пространства позволило расширить границы понимания инновационных процессов в современном поликультурном образовании в целях актуализации вопросов, связанных с реальным культивированием и функционированием динамических и интеграционных процессов в становлении специалиста-гуманитария [36].

Как свидетельствуют результаты сравнительно-сопоставительного анализа проблем, возникающих в современном образовании разных стран, несмотря на объективные трудности, в российском обществе наметилась тенденция к формированию перспективного инновационного профессионального образовательного пространства под названием непрерывное корпоративное образование. Под ним следует понимать постоянное приращение работниками профессиональных знаний, умений, навыков, профессиональных компетенций и готовностей, осуществляемых и в процессе внутрикорпоративного обучения, и в ходе обучения в учреждениях профессионального дополнительного образования, а также путем самообразования.

Проанализированные и апробированные в реальном образовательном процессе гуманитарного вуза теоретико-методологические положения социально-философской концепции позитивной интеграции гуманитарного и естественнонаучного знания в контексте кризисных ситуаций, вставших перед всем миром в конце XX – в начале XXI веков [194], позволили сегодня по-новому осмыслить:

а) цели и задачи, предусматривающие повышение эффективности современного корпоративного профессионального образования;

б) средства создания целостного информационно-образовательного пространства, ключевой аспект которого – полиязыковой и поликультурный, способствующие гуманитарной самоорганизации личности;

в) факторы развития поликультурной языковой личности, интегративным показателем которой является динамичность культурного самоопределения специалиста в гуманитарной образовательной среде;

г) условия эффективного формирования профессиональной компетентности, включающей методологическую и культурологическую образованность личности и находящей отражение в системе готовностей непосредственных участников образовательного процесса;

д) подходы в мониторинге эффективности профессиональной подготовки специалиста-гуманитария на трех стационарных уровнях культурного самоопределения личности:

• национального самосознания, основанием которого является языковое самосознание личности («управление своим языком»);

• социальной идентичности, в основании которой лежит толерантность;

• осознанного профессионального выбора, основанного на профессионализме и мастерстве, который позволяет обучающемуся – школьнику, студенту, слушателю дополнительных образовательных программ и т.д. – обрести свой Образ (голос, язык), а не мимикрировать в развивающейся образовательной среде.

Философия и методология, культурология и культуроведение, лингвистика и межкультурная коммуникация, приобщающие человека к культуре через образовательные гуманитарные практики, стремятся к достижению мирового уровня обобщения, что дает возможность в первом приближении выделить приоритетные факторы, определяющие направление позитивных культурных и информационных потоков как на Западе, так и на Востоке. Движение в потоке времени определяется важными вехами, которые представлены в данном научном издании на примере современных отечественных гуманитарных культурно-ориентированных практик.

В основу осмысления проблемных зон в профессиональном образовании становящейся и развивающейся в культуре личности специалиста-гуманитария были положены теоретизирующий и фактологический принципы изучения базовых процессов, отражающих особенности функционирования культуры в глобальных, локальных и социально-динамических аспектах.

Авторы надеются, что данное научное издание позволит по-новому взглянуть на актуальные проблемы современности через призму позитивной динамики культурного самоопределения специалиста-гуманитария в полиязыковой социокультурной ситуации и образовательной среде как ее неотъемлемой части, а также осмыслить информацию о разнообразных аспектах исследования культурно-ориентированных практик в целях повышения эффективности профессиональной подготовки специалистов гуманитарной сферы деятельности.