Читать книгу Sex: реальный и виртуальный - Евгений Кащенко - Страница 4

Положите на одну чашу весов всю вашу жизнь, а на другую ту её часть, которая не мыслима без секса. Взвесьте. И убедитесь в том, стоит ли читать вам дальше эту книжку или захлопнуть её поскорее, фрикционными движениями обозначив свое мироощущение.

Жизнь без секса и вся жизнь – сплошной секс. Что перетянет? Что важнее для Вас? Задумывались когда-нибудь? Включив телевизор, открыв журнал или газету, даже слушая радио или выглянув в окно, непременно можно встретить то, что сексапильно, эротично, сексуально и возбуждающе. Это в том случае, если вы хотите этой встречи. Но согласитесь – это столкновение совсем не обязательно, если вы мыслите иными категориями.

А кого больше рядом с вами? Тех, кто смакует эротическое кино, рассказывает сальные анекдоты, зачитывается любовной лирикой, сутками возится в порно-сайтах, не пропускает ни одной смазливой мордашки и обязательно похлопает по попке, проходя мимо. Или другие люди окружают вас, интересы которых не вьются вокруг пресловутых фаллических символов и сексуальных страстей?

Если послушать (или почитать!) популярного российского сексолога, прежде ведущего-искусителя телепрограммы «Адамово яблоко», ныне доктора медицинских наук, профессора, ректора института сексологии и сексопатологии в Санкт-Петербурге Льва Щеглова, то можно стать на метафизические позиции: сексуальность – это все, это определенное видение мира, это радость и творчество, которая влияет на все! А скрытая сексуальность не имеет ни возраста, ни пола, ни границ…

Думается это не совсем верно для многих. Почему? Попробуем разобраться.

Для начала с позиций приверженцев психогидравлической концепции сексуальности, которые утверждают, что половое напряжение кумулируется, как в паровом котле, и стремится разрядиться в разного рода сексуальных действиях. Они считают, что важно вовремя открыть «краник» у котла, и произойдет разрядка. Если б вся наша жизнь была сплошным сексом, то взрыв от несвоевременно открытых краников по силе был бы равен ядерному, по меньшей мере. А как максимум -межгалактической катастрофе.

Представители биологической концепции сексуальности верят, что человек по природе своей – животное, его побуждения представляют собой естественные инстинкты, а индивид борется за существование и питание, чтобы размножаться ради сохранения вида. Вспомним, сколько в каждой семье детей? Один-два максимум? Три ребенка – многодетная семья! Герои-мамы и папы скоро будут занесены в Красную книгу. А сколько времени в жизни они тратят на прокреацию (деторождение)? Борьба за существование и пропитание у них занимает гораздо больше времени и сил.

Другие теоретики – теологии – предполагают, что сексуальность человека дарована индивиду свыше, Богом. А тот в свою очередь дает столько, сколько надо и то не каждому. Значит, многие не согласны с утверждением о всеоблемлющем характере секса и сексуальности.

А есть еще приверженцы социоэтнической, магнетической, биолого-психической и иных концепций. Среди них, конечно, найдутся те, кто поддержит мысль о всесильной мощи секса. Особенно врачи сексопатологи, психиатры и проч., считающие, что лишь они могут распознать врожденные или приобретенные проблемы сексуального поведения, которые подвергаются только лечению и коррекции определенными психотерапевтическими и медицинскими средствами. Да и как же иначе! Это же их «хлеб»! Любимая оплачиваемая работа! Чем меньше людей здоровых, без проблем и комплексов, тем больше работы. Только вот, по стандартам Минздрава один врач-сексолог приходится на несколько десятков тысяч человек, а очереди к специалистам по половым вопросам пока незначительные…

Истина как всегда посередине. В социокультурном подходе. В гармоничном единении между «верхом» и «низом», душой и плотью. А этот подход предполагает формирование сексуального (и не только!) поведения посредством всего многообразия мер, средств, форм и способов, которые выработало человечество в ходе исторического развития. Подтверждением могут служить результаты опроса студенческой и курсантской аудиторий на вопрос «интересует ли меня секс?», где мнения разделились примерно так: почти четверти опрошенных проблемы и вопросы секса не интересны…

На протяжении всего жизненного пути у человека есть «сексуальные» периоды, которые некоторые специалисты определяют по-разному. З. Фрейд делил на оральные, анальные, коитальные и др. фазы. Есть примерно такой возрастной подход:

1. Парапубертатный период (1 – 7 лет);

2. препубертатный период (7 – 12 лет);

3. пубертатный период (12 – 18 лет);

4. переходный период становления сексуальности (18 – 26 лет);

5. период зрелой сексуальности (26 – 55 лет);

6. инволюционный период (старше 55 лет).

Часто ли дети с младенчества до пубертата задумываются над вопросами сексуального? Быстренько определятся с половой принадлежностью (есть пися или нет ее), потом с половыми ролями и стереотипами поведения (веду я себя, как мальчик или делаю все, как девочка) и только на пике сексуальности (см. рис.1) юноши порой ни о чем ином не думают, кроме как о сексе!

О сексе думает практически каждый юноша-выпускник военного училища, подавляющее большинство его старших и младших товарищей – те самые 20 – 30 летние. Среди ценностей семейной жизни сексуальные отношения занимают почетное третье место у женщин в этом же возрасте. Из них думают о сексе по несколько раз в день – 8, 8%, а почти половина опрошенных – почти каждый день.

Регулярная половая жизнь супругов – штука тоже относительная. Кому-то необходим секс ежечасно, а кто-то занимается любовью реже, чем встречает Новый год! При этом и те, и другие ведут регулярную половую жизнь. С возрастом постепенно интерес к явлению снижается или проявляется систематически (регулярно, эпизодически, редко – у кого как). У кого-то с годами пропадает полностью, а кто-то считает, что никогда и не испытывал в общепринятом смысле сексуальных ощущений. Люди все разные и каждый ведет себя так, как способен.

Так же, как нельзя в старости позволить себе преодоление марафонской дистанции с олимпийскими показателями юности, так и результаты сексуальной активности пожилых несовместимы с многочасовыми эксцессами двадцатилетних влюбленных. Не случайно, наверное, китайские мыслители рекомендовали секс по следующей схеме: мужчина в возрасте 20 лет может допускать извержение раз в 4 дня, в 30 лет – раз в 8 дней, в 40 лет – раз в 10 дней, в 50 лет – раз в 20 дней. 60-летний – без извержения, или, если он силен и здоров, то 1 раз в месяц. А весной мужчина может позволить себе испускать семя один раз в три дня, летом и осенью – дважды в месяц. Зимой семя следует сохранять и вовсе не испускать его. Так как потеря энергии Ян, вызванная одним семяизвержением, произошедшим в зимнее время, считалась «в сто раз больше, чем при одном семяизвержении весной».

Сексуальное поведение исключительно индивидуально и загонять мужчин и женщин в строгие рамки всеобщих интимных правил глупо и бессмысленно. А заменить секс можно чем угодно (спортом, домашним хозяйством, наукой, творчеством и т. д.), только стоит ли Вам его лишаться?