Читать книгу Секс без лжи - Евгения Ландарь - Страница 13

Когда мы задаёмся вопросом, был ли секс когда-либо свободным, на ум сразу же приходят веселые Дионисии, пьяные Вакханалии древних греков и римлян, храмовая проституция в культурах Ближнего Востока. Далее идут представления о сексуальных обрядах на Ивана Купала у славян и народов Европы, как о празднике, проводившемся в лесу, все с той же сексуальной оргией в финале. Такая иллюзия о свободном общественно одобряемом групповом сексе. И эти эротические фантазии прячутся под словами «гипотеза», «скорее всего», «предположим». И уже в таком виде кочуют по всевозможным источникам как неоспоримые факты. Давайте рассмотрим был ли секс когда-либо где-либо свободным.

Культы Богинь—матерей

Некогда, во времена матриархата, у всех народов, населявших земной шар, существовал культ Богини-матери. Его подтверждают повсеместно находимые в археологических раскопках фигурки женщин. А также иные дошедшие до наших дней артефакты.

Ученые предположили, что люди того времени верили, что Богиня-мать – плодородное начало мироздания. Она породила всё живое. А значит, секс в этом контексте должен поощряться и иметь ритуальный характер. Ведь секс – это и акт творения, и задабривание Богини-матери одновременно. Скорее всего, полагают исследователи, это были оргии, где все взрослые члены племени занимались сексом друг с другом в том или ином виде.

Культам матерей и материнства около семи тысяч лет, хотя самая древняя статуэтка «палеолитической Венеры», найденная в Сибири, насчитывает 80 тысяч лет. Перечень божественных матерей, которым поклонялись древние, мог бы занять пару страниц, география общемировая. Самые известные среди них – Астарта (Шумер), Исида и Сехмет (Северная Африка), Кибела (Южная Азия, Европа), Деметра (Южная Европа), Мокошь, Рожаницы (Северная Европа), Пачамама (Анды), Матри Шакти (Индия), Сейба (Майя), Атлатонин (Ацтеки). И среди них нет ни одного культа, который был бы в подлинном Боге, в радости, в правде, в любви. Бог, как общая энергия жизни, как общее информационное поле, вообще вне культов и религий. А основа материнских культов – безумие, жертвоприношения, каннибализм, трансовые состояния, сексуальные ритуалы, а значит – извращения, пытки, боль, страдания, магия, страх, вина, ложь, иллюзии, демонизация. Все культы Богинь-матерей – кровавые культы с человеческими жертвоприношениями. Там, где в жертву приносили животных, в более ранней версии приносили в жертву людей. И это не такая седая древность, как хотелось бы.

Джеймс Фрейзер, британский религиовед и антрополог, в «Золотой ветви» писал, что чёрные мессы, магия и жертвоприношения были распространены в необразованной среде французского крестьянства ещё и в XIX веке. А в индуистских храмах богини Кали и сегодня режут не только кур и овец, как бы это не было противозаконно. Рассмотрим один ритуал одной римской Богини-матери Кибелы.

«Жрецы Кибелы устраивали кровавые оргиастические ритуалы богини. Корибантами становились самооскопившиеся юноши, расхаживающие в женоподобной одежде, а сами ритуалы были максимально кровавыми. Крестили новообращенных обливанием кровью жертвенных животных, а до этого, людей. Жрецы во время церемоний доходили до трансовых состояний и наносили себе удары кремниевыми ножами. Зрители тоже могли впасть в экстаз и начинали себя резать и оскоплять…» (Ист. Фрейзер Д. Д. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1980 г.).

До нас эти культы не дошли, потому что человечеству в этом смысле нечем гордиться. О чём нам нужно помнить? Каждый культ, будь он демоническим или нет, всегда использовал секс в своих целях: либо секс запрещался, либо регламентировался, либо с женщиной—служительницей культа должны были совокупляться без любви, а ради идеи, либо она должна была торговать собой для храма…

Везде мы видим насилие и извращения! Нигде ни в каком культе не было свободного секса по любви и взаимному уважению между мужчиной и женщиной! В любой религии нет свободы. А свобода – это основа сексуального взаимодействия.

Также историки высказывают предположение, что изначально на этих оргиях был секс с животными, возможно животным-покровителем данного конкретного племени (тотемом). На эту мысль ученых навели изображения наскальной живописи с животными и более поздние изображения, которые создавались по мифологическим сюжетам. Такими животными-тотемами могли быть быки, олени, козлы (вообще все рогатые животные), львы, змеи, совы и даже лягушки.

В более поздние времена секс с животным был заменен принесением в жертву этого животного и занятием сексом на его шкуре или пиром, где поедалось мясо этого животного, чуть ранее принесенное в жертву.

Итак, согласно гипотезам ученых, в первобытных обществах к сексу относились как ритуалу, который надо проводить определенным образом хотя бы раз в год, чтобы получить особенное благословение Богини-матери. Этим благословением было плодородие человека и окружающей природы, что являлось залогом выживания, в поздние времена – рождение детей, богатство и процветание. И это был свободный секс, в котором могли участвовать все взрослые члены племени.

Наши предположения состоят в том, что свободного неритуализированного секса никогда не было. Как не существовало и социальных систем, где можно было свободно заниматься сексом с кем угодно, пусть и под видом некоего ритуала.

Само определение «ритуала» несет в себе противоположные свободе характеристики. Ритуал – это совокупность обрядов, сопровождающих религиозный акт; это церемониал, где всегда строго расписан порядок действий.

В культах Богинь-матерей были поминутно организованные ритуалы служения, куда секс входил как часть обряда. Что, где, когда, как делать в этом ритуале было полностью утверждено от начала и до конца. Никакой свободы!

Широкомасштабных оргий не было никогда, потому что ни одно государство, ни одна церковь не допустили бы таких неконтролируемых половых взаимодействий. В любом государстве секс был упорядочен и узаконен, на то оно и государство. В нём есть определенные законы, правила, мораль, аппарат управления и контроля, чтобы законы соблюдались. Дионисии, Сатурналии, Вакханалии были, но это были священные обряды, как в современной жизни ритуал возложения цветов к могиле неизвестного солдата, ритуал посвящения в президенты, ритуал похорон.

Священные половые органы. Лингам и Йони в древних религиях

Секс – это максимальное божественное проявление в материальном мире. Наши предки о чём-то таком догадывались. И изобрели еще одно извращение идеи секса, как проявления Бога – поклонение статуе половых органов. Во всех языческих религиях присутствовало поклонение либо фаллосу, либо вагине, либо и тому и другому одновременно. Остановимся на этом подробнее.

Лингам (фаллос) – в качестве ритуальной скульптуры представляет собой вертикально поставленный цилиндр с закруглённой или полусферической вершиной, обычно поднимающийся из Йони – основания в виде круга, реже в виде квадрата. По сторонам цилиндра могут быть изображены скульптурные образы богов.

Считается, и это очевидно, что статуи Линга—Йони символизируют собой неделимое единство мужского (Шива) и женского (Шакти) начал, от соединения которых исходит жизнь.

В тантрических шиваизме и шактизме существует такое описание статуи Линга—Йони:

– Лингам: Шива, Парабрахман, Пуруша, непроявленное, мужчина, статическое;

– Йони: Деви, Махашакти, Пракрити, проявленное, женщина, динамическое.

Хотя справедливо утверждение, согласно которому не следует путать описываемый символ с китайским символом Инь—Ян, поскольку это два различных символа, рождённых в отличных друг от друга религиозных и философских традициях. И тем не менее можно легко определить сущностное сходство концептов Линга-Йони и Инь—Ян, как, впрочем, и многих других образов, рождённых религиозными традициями мира и воплощающих, по сути дела, те же религиозно-философские идеи.

Мы так подробно остановились на культе поклонения Лингаму, потому что шиваизм на сегодняшний день – наиболее сохранившийся культ поклонения половым органам как Богу. Однако фаллические культы встречались повсеместно в Ассирии, Вавилоне, Финикии, Сирии, Древнем Египте, Элладе, Крите, цивилизациях древних народов Америки и современных культурах (синтоизм в Японии, а также Индии, племена Африки, Южной Америки, Австралии и Океании), племенах и государствах древней Европы, характеризующихся экстатическими ритуалами, посвящёнными порождающей силе жизни, символически представленной в виде соединения фаллоса и вагины.

В Древнем Риме изображения фаллоса из бронзы или камня служили украшениями женщин. Гигантские изображения воздвигались в храмах, и даже в настоящее время факиры у храмов предлагают бесплодным женщинам целовать фаллос. Греко-римский фаллический культ, концентрировавшийся главным образом вокруг Диониса и Афродиты, – культ, заимствованный из семитических религий; под разными именами он господствовал во всей Западной Азии и Египте. Типичнее всего культ этот выразился в Сирии. Храм Астарты и Аттиса украшался у входа изображениями фаллоса и целыми фаллическими сценами из культа Астарты.

У первобытных племён следы фаллического культа встречаются в самых различных местах и в самых различных формах. У них было представление о фаллосе как об индивиде, могущем существовать даже отдельно от человека и проявлять в таком состоянии свои чудотворные свойства.

Некоторые фаллические изображения даже более или менее культурных народов наглядно иллюстрируют это представление. От человека и животных такие представления о природе половых органов были перенесены и на всю остальную природу. Деревья, цветы, травы, даже камни считались размножающимися таким же путём, как человек. Отсюда воззрение на смену времён года и связанную с нею смену растительной жизни как на результат периодического возрождения и умирания фаллических божеств, творцов растительной жизни. Это последнее воззрение должно было играть огромную роль в земледельческий период, когда всё существование человека зависело от благоприятного роста культурных растений и размножения животных. Оно вызвало целый цикл мифов об умирающем и рождающемся Адонисе, об овдовевшей Астарте, а также весенние и осенние обряды земледельческих народов.