Читать книгу Hitos de la anatomía aatológica hasta el siglo XX a nivel mundial y nacional - Francisco Rigail Arosemena - Страница 11

2.- Edad Media y la Anatomía Patológica

En tanto, desde el velo del Medioevo (s.V al XV), nos empieza a llegar alguna escena sistematizada o no de disección, cirugía, conocimiento, y pictografía de anatomía, como tímida apertura en su historia. (s.XII: en las universidades europeas la enseñanza de la anatomía se realiza sin practicar autopsias: la Iglesia Católica declara “inviolable” el cadáver humano).

Comentaremos episódica anécdota, a manera de ilustración:

La cirugía, -a pesar de ser una jerarquía separada de la Medicina, conjuntamente con los barberos (Artesanos)- fue mejorando por la traducción al latín de libros árabes, y algunos cirujanos medievales, escribieron sobre el tema: Practica chirurgiae (1180), por Ruggero Frugardi, de Parma; Anathomia, fruto de la “experiencia directa” de Mondino de Luzzi (1275-1326), “maestro de anatomía”; Henri de Mondeville (1260-1320), “precursor de la cirugía” en Montpellier; y su discípulo, Guy de Chauliac, “maestro de la cirugía” autor de: Chirurgia magna (1363) (Sutcliffe, 1993:27-31).

Mondino de Luzzi diseccionó cuerpos humanos para aprender anatomía, pero interpretó incorrectamente gran parte de lo que observó.

En la península ibérica, en 1391, la Universidad de Lérida, recibe un privilegio del Papa Juan I, mismo que le permite cada tres años hacer la disección de un condenado después de su muerte.

Desde 1442, en un hospital del Monasterio de Guadalupe, en la Extremadura oriental, a impulso de los monjes Jerónimos, y bajo indulto del Papa Eugenio IV, se permiten hacer “anatomías” del cuerpo humano (Oliva, 1984:19-21).

El Papa Juan II, en 1477 autoriza dos disecciones humanas anuales, al gremio de cirujanos y barberos de Valencia; y, en ese año, durante el reinado de los Reyes Católicos, con la fundación del Protomedicato, es cuando por primera vez se controla la práctica profesional de la medicina.

Mencionamos –en este recorrido– a la Cofradía de barberos y cirujanos de Zaragoza, constituida con la finalidad de atender a los heridos del zaragozano Hospital de Nuestra Señora de Gracia, que en 1466 los médicos se unieron a los cirujanos y, en 1472 tomó la denominación de Cofradía de San Cosme y San Damián. En el año 1488 la citada Cofradía recibió la concesión de privilegios por parte del Rey Fernando El Católico, entre ellos la posibilidad de realizar “anatomías” o disecciones en el referido Hospital, aunque revela López Piñero -cita de Oliva-, que la práctica regular de disecciones comienza recién en 1550.

Hospital Nuestra Señora de Gracia

Oliva Aldamiz (1984, 22-27), nos refiere conceptos de patología en los cirujanos: Dionisio Daza Chacón (1510-1596): Práctica y Teoría de la Cirugía en Romance y Latín (Valladolid, 1528); Andrés Laguna: Anatomica Methodus (1535) y, Francisco Hernández (1517-1587) médico de los hospitales del Monasterio de Guadalupe, donde funcionaba un prestigioso centro de perfeccionamiento para cirujanos y médicos y graduados. Practicó en Guadalupe disecciones de cadáveres humanos, de acuerdo con los supuestos del movimiento encabezado por Vesalio, que fue amigo personal suyo. En 1570, Felipe II lo nombró “protomédico general de nuestras Indias, islas y tierra firme del mar Océano” y, con órdenes “tocantes a la historia de las cosas naturales que habéis de hacer en aquellas partes”. En la Nueva España, Hernández residió en la ciudad de México donde –además-, practicó la medicina en el Hospital Real de Indios, en donde tuvo ocasión de enfrentarse con la epidemia de “cocolitze” de 1576, en el transcurso de la cual asistió a las autopsias que practicó Alonso López de Hinojosos.

Francisco Hernández 1517-1587

Después de esta corta relación, para seguir en el cauce histórico, debemos recordar que, en la anatomía y cirugía con la descripción del morbo, va surgiendo el interrogante y la búsqueda del conocimiento de la medicina: génesis de la futura ciencia.