Читать книгу Все игры, в которые играют люди. Большая книга по транзактному анализу - Франс Брекар - Страница 2
Введение
ОглавлениеИногда место и эпоха сходятся в одной точке таким удивительным образом, что становятся центром интеллектуальной и общественной мысли. Это решающим образом меняет направление движения общества, его мировоззрение, способность к дальнейшему созиданию и существованию.
Так произошло, например, с Веной в самом начале XX века. Она не просто подарила миру ар-нуво и новые направления в архитектуре, но и полностью изменила способ восприятия изобразительного искусства. Кроме того, Вена стала колыбелью психоанализа и местом открытия бессознательного. Во множестве источников упоминается, как много связывало Вену и Фрейда, ведь именно здесь он представил миру свои новаторские идеи о природе истерии и психических расстройств.
Без сомнения, отдельной книги однажды удостоится и Калифорния 1960-х, ставшая центром развития гуманистической психологии. Этот штат был не только местом зарождения движения «Сила цветов»[1] и авангардной музыки ее последователей, но и плавильным котлом множества новых психологических теорий. Опираясь на Фрейда и его учение, они переосмысливали отношение к языку бессознательного и взаимодействию с пациентами.
В то самое время, когда Фриц Перлз разрабатывал гештальт-терапию на тихоокеанском побережье в Эсалене, а в Пало-Альто формулировались идеи, позже легшие в основу нейролингвистического программирования, в Сан-Франциско по вторникам собиралась группа энтузиастов во главе с американским психиатром канадского происхождения Эриком Берном. Именно там он начал открывать своим последователям транзактный анализ. Его семинары были наполнены интересными идеями, глубокими, яркими размышлениями и созиданием нового. Каждый участник привносил в общее дело свои мысли и кейсы из практики, а Эрик Берн не переставал вдохновлять своих учеников на поиск все новых понятий и смыслов, обогащая транзактный анализ.
Берн оказался продуктивным и трудолюбивым писателем. Какие-то его книги предназначались профессионалам, другие – широкой публике. Одна из них стала бестселлером[2] и привлекла всеобщее внимание к транзактному анализу. Но, как говорится, «Лучшее – враг хорошего»: успех книги чуть не уничтожил новую теорию. За очень короткое время концепция эго-состояний Берна увлекла широкие массы, а описания психологических игр нашли отклик у множества обычных людей. Берн стал знаменитостью, а его транзактный анализ вошел в моду.
Однако популярность сыграла злую шутку: Берн объяснял человеческие взаимоотношения настолько просто и ясно, что специалисты сочли теорию поверхностной, а из-за доступности для массового читателя серьезные ученые посчитали ее тривиальной. Более того, так как транзактный анализ часто показывал свою эффективность, его поспешили записать в разряд потенциально опасных теорий.
Тогда Берн написал вторую книгу[3], чтобы показать миру всю комплексность концепции транзактного анализа и восстановить серьезное отношение к нему. Едва завершив работу, он умер, оставив своих последователей без предводителя, а теорию – в стадии становления. Это могло бы привести к исчезновению транзактного анализа, однако последователи Берна, так называемые транзакционисты, продолжили дело учителя. К основам теории они добавляли новые идеи, развивали и оттачивали ее, привнося новые смыслы.
Благодаря их усилиям и обмену идеями уже в мировом масштабе, теория транзактного анализа, появившаяся в 1970-м, в год смерти Берна, распространилась далеко за пределы США. Симпозиумы, конференции и конгрессы стали площадками, где развивались идеи Берна и его последователей, где специалисты со всего мира могли обмениваться мнениями и продвигать теорию вперед.
Прошло уже больше 50 лет со смерти Берна. Как же обстоят дела с транзактным анализом в наше время? Он оказался жизнеспособен и, несмотря на нападки и некоторые сложности, продолжает достойно существовать. Профессионалы, использующие его не только в психотерапии, но и в других сферах – управлении, образовании, консультировании, – проходят серьезную, грамотную подготовку, становясь его лучшими представителями. А те, для кого транзактный анализ стал частью жизненного опыта – например, пациенты в психотерапии, участники тренингов, педагоги, преподаватели, – сами способствуют его популяризации и признанию.
Безусловно, идея Берна о том, что пациента можно излечить за один сеанс, не кажется сейчас такой уж актуальной. Сегодня не существует единого подхода к практике транзактного анализа: одни рассматривают его с точки зрения когнитивно-поведенческой терапии, другие опираются на его психоаналитические корни. Однако, несмотря на значительные различия, сохраняется единый взгляд на взаимоотношения между людьми и на описание их поведения, унаследованный от Берна и основ его теории: каждый человек рассматривается через принцип «ОК»[4] («В порядке»). У каждого есть способность мыслить, а значит, и меняться.
В этой книге мы решили рассмотреть три аспекта транзактного анализа отдельно друг от друга как самостоятельные, но и одновременно взаимодополняющие части.
Первая часть посвящена теории коммуникации и станет отличным проводником к основным понятиям транзактного анализа. Она будет особенно полезна тем, кто только начал знакомство с теорией и хотел бы применять ее в повседневной жизни, чтобы лучше понимать и свое поведение, и взаимоотношения с окружающими.
Вторая часть рассматривает транзактный анализ как теорию развития. Она предназначена для тех, кто уже имеет представление об анализе (или только что прочитал первую часть этой книги) и хочет углубиться в его понимание. Глава расскажет о том, как транзактный анализ продолжает развиваться и обогащаться на протяжении многих лет.
В третьей части – практическое применение теории: контракты как неотъемлемый метод работы, более широкие области применения и, наконец, то, к чему стремятся все, кто работает с транзактным анализом, – автономию.
1
Сила цветов (англ. Flower Power) – лозунг, использовавшийся в конце 1960-х – начале 1970-х годов сторонниками ненасильственного сопротивления, протестующими против войны во Вьетнаме.
2
«Игры, в которые играют люди» (французское издание «Игры и люди»). См. в библиографии Berne, 1984.
3
«Что вы говорите после того, как сказали “здравствуйте”?». См. в библиографии Berne, 1977.
4
Термин будет подробно объяснен в главах 2 и 3.