Читать книгу Сошедшие с ковчега - Гарри Зурабян - Страница 14

…Несмотря на то, что в X–XI веках отдельные турецкие военачальники уже обрели значительную, а временами и абсолютную власть в Месопотамии и Египте, пришествие сельджуков явило собой первое крупномасштабное проникновение турок на Ближний Восток.

Они не только создали высокоэффективную армию, но и близкими связями с персидским царским двором в Хорасане и Трансоксании сумели привлечь на свою сторону ряд способных и умелых правителей. Расширив владения от Средней Азии до византийских границ в Малой Азии, сельджуки во времена правления первых трех султанов: Тугрил-бея, Аль-Арслана и Маликшаха, основали сплоченное и хорошо управляемое суннитское государство, находившееся в формальном подчинении Аббасидских халифов Багдада.

Один из правителей, перс Низам Аль-Мульк, вошел в число величайших государственных деятелей средневекового ислама. На протяжении двадцати лет он был подлинным хранителем сельджукского государства. В дополнение к способностям талантливого управителя, Аль-Мульк являлся высокообразованным литератором, чья книга по искусству управления государством «Сийасат Намах» стала ценным источником политической мысли того времени. Более того, Низам Аль-Мульк слыл набожным правоверным мусульманином, основавшим систему медресе или духовных школ, называвшихся «низамийя» по его имени. Они давали возможность свободно получать образование в религиозных науках ислама, являвших собой наиболее передовую научную и философскую мысль того времени.

Знаменитый богослов Аль-Газали, великая работа которого «Возрождение религиозных наук» была вершиной суннитского богословия, преподавал в то время в школах низамийя в Багдаде и Нишапуре. Низам Аль-Мульк был покровителем поэта и астронома Умара Аль-Хайяма (Омара Хайяма), чьи стихи, переведенные в XIX веке Э. Фитцжеральдом, стали знакомы читателям так же хорошо, как и сонеты Шекспира.

После смерти Маликшаха в 1092 году конфликты между наследниками привели к дроблению единой верховной власти сельджуков на меньшие государства. Более мелкими областями руководили местные вожди. Но ни один из них не был способен объединить мусульманский мир перед лицом новой грозной силы на Ближнем Востоке – крестоносцев…

…Византийская империя знала турок давно. Проект турецко-византийского союза существовал еще во второй половине VI века. Турки служили в Византии как наемники, а также – в дворцовой гвардии. Их было немало в рядах арабских войск на восточных рубежах империи. Они принимали активное участие в осаде Амория в 838 году. Но все эти сношения и столкновения с турками до XI века не имели важного значения для империи. С появлением в первой половине XI века на восточной границе турок-сельджуков обстоятельства изменились.

Сельджуки (или сельджукиды) были потомками туркменского князя Сельджука, находившегося около 1000-го года на службе у одного из туркестанских ханов. Из киргизских степей Сельджук со всем своим племенем переселился в Бухарскую область, где он и его народ приняли ислам. Вскоре они настолько усилились, что два внука Сельджука во главе туркменских племен могли уже произвести нападение на Хорасан.

С середины же XI века сельджуки стали играть важную роль и в истории Византии, угрожая ее пограничным провинциям в Малой Азии и на Кавказе. В сороковых годах XI века, при императоре Константине IX Мономахе, Армения с ее новой столицей Ани была присоединена к Византии. Но последнее обстоятельство лишило бывшее Армянское царство его значения как государства-буфера между империей и турками, по крайней мере на северо-востоке. Наступая после этого на Армению, сельджуки наступали уже на византийскую территорию. Одновременно с этим они стали продвигаться и в Малую Азию.

Во время энергичного, хотя и кратковременного правления Исаака Комнина восточная граница успешно оборонялась против натиска сельджуков. Но с его падением антивоенная политика Константина Дуки ослабила военные силы Малой Азии, облегчив вторжение сельджуков в византийские пределы.

Во время семимесячного регентства Евдокии Макремволитиссы, второй по счету султан сельджукидов – Алп Арслан завоевал Армению со столицей Ани и опустошил часть Сирии, Киликию и Каппадокию. В таких обстоятельствах военная партия нашла правительнице Евдокии мужа – энергичного Романа Диогена. Новый император предпринял несколько походов против турок, из которых первые были довольно удачны. Но разноплеменное войско не было хорошо организовано и обучено, не было способно с успехом противостоять быстрым движениям турецкой конницы и системе смелых кочевых набегов. Особенно ненадежны были составлявшие легкую конницу узы и печенеги. При столкновении с турками они тотчас почувствовали с ними племенное родство.

Последний поход Романа Диогена закончился для него роковой битвой в 1071 году при Манцикерте (Маназкерт, теперь Мелазгерд) в Армении, на север от озера Ван. Геройски сражавшийся Роман Диоген был захвачен в плен, но с почетом встречен Алп Арсланом.

Между победителем и побежденным был заключен

«вечный» мир и дружественный договор. Однако Роман Диоген, после возвращения в Константинополь, нашел престол занятым Константином Х Дукой и, подвергшись ослеплению, вскоре умер.

Сражение при Манцикерте имело серьезные последствия для империи. Хотя, согласно соглашению, Византия не уступала Алп Арслану никакой территории, ее потери были велики. Армия, защищавшая малоазийскую границу, была уничтожена, а империя – не в силах противостоять последующему продвижению турок.

Поражение при Манцикерте явилось смертельным ударом для византийского господства в Малой Азии – важнейшей части империи. После 1071 года больше не было византийской армии, способной оказывать сопротивление туркам.

Один из историков называет это сражение «часом смерти великой Византийской империи»: «Хотя его последствия во всех его ужасных аспектах не проявились сразу, восток Малой Азии, Армения и Каппадокия – провинции, бывшие домом для стольких знаменитых императоров и воинов и составлявшие основную силу империи, были потеряны навсегда. Теперь турок поставил свои палатки кочевника на руинах древней римской славы. Колыбель цивилизации оказалась добычей грубой силы и исламского варварства».

После 1071 года турки пользуются беззащитностью страны и внутренними раздорами империи, где та или другая партия, не задумываясь, приглашает их на помощь, тем самым все глубже вводя во внутреннюю жизнь государства. К тому же, после смерти Романа Диогена и Алп Арслана ни турки, ни империя не считали себя связанными договором, заключенным этими правителями. Турки использовали любую возможность для грабежа византийских провинций Малой Азии. Но, как писал Ж. Лоран: «В 1080 году, через 7 лет после первого появления на берегах Босфора, турки еще нигде не утвердились. Они не основали государства и представляли собой лишь блуждающих и неорганизованных грабителей».

Преемник Алп Арслана передал командование военными силами Малой Азии Сулейману-ибн-Куталмышу, который занял центральную часть Малой Азии и позже основал Румийский или Малоазийский султанат. Ввиду того, что его столицей был красивейший и богатейший византийский город Малой Азии Иконий (Конья), это государство сельджукидов часто называется Иконийским султанатом. Благодаря центральному положению в Малой Азии новый султанат распространил власть до Черного моря на севере и до Средиземного – на юге, став опасным соперником империи. Турецкие войска продолжали продвигаться на запад, тогда как византийские не были достаточно сильны для того, чтобы противостоять им. Закат Византии и образование могущественной Османской империи были теперь лишь делом времени…

…Централизованное управление огромной Оттоманской империей требовало значительного правительственного аппарата. Руководители основных государственных ведомств, среди которых первым был великий везир, вместе с высшими сановниками империи составляли совещательный совет при султане, именовавшийся Диваном. Он обсуждал государственные вопросы особой важности.

Ведомство везира именовалось «Баби али», что означало дословно «Высокие врата». На французском языке, языке дипломатии того времени, это звучало как «La Sublime Porte», т. е. «Блистательные (или Высокие) врата». В языке же российской дипломатии французское «Porte» превратилось в «Порту». Так выражение «Блистательная Порта» или «Высокая Порта» надолго стало в России наименованием османского правительства. «Портой Оттоманской» порой называли не только высший орган светской власти империи, но и само турецкое государство.

Отсутствие прочных экономических и социальных связей внутри империи позволяет рассматривать Османскую державу как политическую общность, единство которой поддерживалось главным образом благодаря военной силе и активной деятельности административного аппарата. Она во многом напоминала другие средневековые восточные деспотии, отличаясь от них лишь четкостью военно-феодальной организации.

Всю энергию османские правители направляли на создание боеспособной армии и поддержание военно-феодальных устоев государства. Военные силы турок состояли из сухопутных войск и флота. Турецкий флот стал быстро расти с конца XV века, когда султанское правительство развернуло интенсивное строительство морских судов в портовых городах империи.

В первой половине XVI века, одержав ряд побед над испанскими, португальскими и венецианскими эскадрами, османский флот стал контролировать большую часть Средиземного моря. В ряде операций, как, например, во время осады Родоса и Мальты, султанская флотилия насчитывала до трехсот – четырехсот различных военных судов.

Еще более грозной и могущественной была сухопутная армия. Она делилась на постоянное войско и провинциальное ополчение. В постоянном войске, целиком находившемся на содержании правительства, выделялся янычарский корпус, к которому принадлежали некоторые другие воинские соединения, в частности пушкари. Турецкие султаны обращали большое внимание на состояние артиллерии. В армии Сулеймана I насчитывалось до трехсот орудий различных калибров. Помимо янычарской пехоты, имелась и султанская конная гвардия. Во время походов она обеспечивала охрану султана и великого везира, а в ходе сражений – прикрывала фланги янычар.

Стремление турецких султанов к усилению центральной власти нашло отражение и в увеличении численности постоянного войска. Если в середине XV века янычарский корпус насчитывал всего от трех до пяти тысяч человек, то при Сулеймане I он вырос до двенадцати тысяч. Всего в постоянных войсках в эти годы служило около пятидесяти тысяч человек.

До середины XVI века основной силой османской армии были провинциальные ополчения, состоявшие из сипахийской конницы и вспомогательных войск. По различным сведениям сипахийская армия насчитывала от ста тридцати до двухсот тысяч человек.

В дальнейшем стали отчетливо выявляться результаты радикальной перестройки османской армии, начатой в XV веке, в связи с широким оснащением ее огнестрельным оружием. Постепенно феодальное конное войско уступило ведущую роль пехоте, вооруженной пищалями, а позже – мушкетами. Обремененная расходами по проведению частых военных экспедиций, османская казна не могла постоянно содержать большую армию. Поэтому значительная часть отрядов турецких стрельцов – «тюфенкчи», набиралась на время похода из числа безземельных крестьян, вынужденных искать пропитание вне родной деревни…

… В первой половине XVI века османские правители добились значительного расширения границ своей державы за счет новых территорий, завоеванных в Европе, Азии и Африке. Но успехи дались им нелегко, потребовав напряжения всех имперских сил.

В начале XVI века Османидам пришлось столкнуться с новым соперником на восточных границах. Им стало только что образованное государство Сефевидов в Иране.

Его основатель – шах Исмаил, первоначально опирался на военную поддержку тюркских племен, расселившихся преимущественно в Закавказье и восточных районах Анатолии. Эти племена находились под сильным влиянием шиитских сект. В народе их называли «кызылбаши» – «красноголовые», за головные уборы с двенадцатью красными полосами – свидетельство почитания двенадцати шиитских имамов. Для упрочения своих позиций шах Исмаил провозгласил шиизм государственным вероисповеданием. Укрепление власти Сефевидов в Иране не только ограничивало османскую экспансию на Среднем Востоке, но и представляло серьезную угрозу для внутреннего спокойствия империи, где многие туркменские племена признавали Исмаила своим истинным правителем.

Чтобы ослабить влияние пропаганды в пользу Исмаила, османские власти провели многочисленные аресты сторонников иранского шаха. Часть кызылбашских племен переселили в Морею (Южная Греция), другим запретили пересекать границу с Ираном. Но эти репрессии не имели заметного успеха.

Сын Баязида II Селим I, с помощью янычар сместивший с престола своего отца, начал правление с массовых репрессий против шиитов. Это послужило поводом для ответных гонений против суннитов во владениях Сефевидов и привело к резкому обострению отношений между двумя державами. Вскоре соперничество Стамбула и Тебриза вылилось в длительную войну.

В 1514 году, в битве на Чалдыранской равнине близ города Маку, султанские войска, используя превосходство в артиллерии и других видах огнестрельного оружия, нанесли сокрушительное поражение иранцам. Затем овладели столицей Сефевидов Тебризом – крупным торговым и ремесленным центром. Однако не смогли закрепиться в Иране и отошли в Анатолию. Оставляя Тебриз, они увели с собой тысячи семей лучших местных ремесленников, которых впоследствии переселили в Стамбул.

Согласно перемирию 1515 года, к Турции были присоединены отдельные районы Восточной Анатолии с городом Эрзурумом и северная часть Арабского Ирака с городом Мосулом.

После поражения Сефевидов у османских правителей остался лишь один соперник на мусульманском Востоке – империя мамлюкских султанов. Она включала Египет, Сирию, Палестину, ряд территорий в Северной Африке, а также вассальные государства в Киликии, на Верхнем Евфрате и в Аравии. Ее глава, султан Кансух аль-Гури, претендовавший на роль лидера мусульманского мира, активно поддерживал антиосманскую деятельность шаха Исмаила.

Летом 1516 года армия Селима I вторглась в Северную Сирию. Войска мамлюков были полностью разбиты турками в сражении у Мардж Дабика под Халебом. За этим последовал быстрый крах мамлюкского режима в Сирии и Палестине. Города, находившиеся на пути османской армии, не оказали никакого сопротивления. При подходе войск султана к Дамаску, столице Сирии, в городе вспыхнуло восстание против мамлюкских властей.

В Египте мамлюки оказывали туркам довольно упорное, но безуспешное сопротивление. Наконец, в начале 1517 года армия Селима I вступила в Каир. Мамлюкское войско отступило в Верхний Египет. Через некоторое время они были окончательно разгромлены. Их предводитель Туманбей, выданный Селиму, был повешен в Каире.

После завоевания Египта власть османского султана распространилась и на Хиджаз (Западную Аравию).

В Каире султан Селим I получил ключи от храма Каабы в Мекке, считавшегося главным мусульманским святилищем. Возвращаясь из Египта, он увез в Стамбул последнего аббасидского халифа ал-Мутаваккиля, жившего при дворе мамлюкских правителей, и основные атрибуты его власти: плащ пророка, знамя, другие реликвии.

Впоследствии сложилась легенда о передаче ал-Мутаваккилем титула и прерогатив халифа всех мусульман турецкому султану. На самом деле Селим I лишь присоединил к своим многочисленным титулам почетное звание «служитель обоих священных городов», т. е. Мекки и Медины. Этот титул и обладание священными реликвиями значительно усилили претензии османских султанов на политическое верховенство в мусульманском мире.

После победы над мамлюками Селим I, получивший прозвище «Явуз» или «Грозный», задумал еще один поход против Исмаила, чтобы окончательно разделаться с шахом. Однако известие о новом восстании в Анатолии вынудило его изменить свои планы.

Выступление началось в районе Токата и Амасьи в 1519 году. Во главе движения встал шейх Джеляли. После напряженной борьбы его отряды были разбиты султанскими войсками. Джеляли попал в плен и был обезглавлен. Это восстание настолько напугало османские власти, что имя Джеляли стало нарицательным: с этих пор в официальных отчетах империи народные повстанцы стали именоваться «джеляли».

В годы правления Сулеймана I Великолепного – как называли его европейцы – Османская империя достигла апогея своей военной мощи и славы. Вслед за завоеванием Египта турецкий флот захватил Родос, что позволило османским властям утвердить свое господство в восточном Средиземноморье.

Развернув борьбу против крестовых походов португальцев и испанцев в Северной Африке, используя активность магрибских корсаров во главе с братьями Барбаросса, османские султаны сумели расширить власть на все африканское побережье Средиземного моря, вплоть до Марокко. В 1565 году войска Сулеймана I попытались захватить даже Мальту, но экспедиция потерпела неудачу.

В Европе султан вступил в ожесточенную борьбу с империей Габсбургов. Взятие Белграда и разгром венгерско-чешского войска под Мохачем открыли туркам путь к завоеванию Венгрии.

В 1529 году османские войска были уже под стенами Вены, но взять австрийскую столицу им не удалось. По договору 1547 года Венгрия оказалась разделенной между Габсбургской и Османской империями. Кроме того, в зависимость от султана попала Трансильвания, внутренняя автономия ранее подчиненных Молдавии и Валахии была значительно урезана.

На юге османские войска захватили все побережье Красного моря и достигли Йемена. В 1537 году турки, снарядив огромный флот, предприняли тщетную попытку изгнать из Индийского океана португальцев, наносивших ущерб торговле через Красное море.

На востоке султан, после ряда военных экспедиций, начавшихся с завоевания Багдада в 1534 году, вынудил иранского шаха Тахмаспа согласиться на подписание мирного договора, по которому вся Западная Армения (бассейн озера Ван), Западная Грузия и Ирак с Багдадом отошли Турции.

В течение сорока шести лет правления Сулейман I, получивший прозвище «Кануни» – «Законодатель», принял участие в 13 военных кампаниях, из них 10 он провел в Европе. Осада Вены, экспедиция к берегам Индии, попытка захвата Мальты – все это свидетельствует о грандиозных планах новых завоеваний, посредством которых султан хотел превратить свою державу в мировую империю.

Население Османского государства, как полагают историки, достигло двадцати пяти – тридцати миллионов человек. В это время владения турецких султанов простирались на семь тысяч километров с востока на запад и на пять тысяч – с севера на юг, занимая, в общей сложности, территорию примерно в восемь миллионов квадратных километров…

…Превращение Османского государства в подлинно мировую империю позднего средневековья значительно усилило его влияние в международной жизни, способствуя пересмотру стратегических целей внешнеполитического курса Порты.

На рубеже XV–XVI веков для османских правящих верхов на первом месте стояло осуществление широких экспансионистских планов в Европе, Азии и Африке. Во времена же правления Сулеймана I Великолепного и его преемников главное внимание уже было сконцентрировано на том, чтобы сохранить и упрочить статус мировой державы. Порту заботило не только противоборство с Австрией и стоявшей за ней «Священной Римской империей» в Центральной Европе, но и рост могущества Московского государства, наличие Сефевидской державы на восточных границах, антиосманская политика Испании в Северной Африке, успешные действия Португалии в Индийском океане.

В сочинении об открытии Америки, написанном для султана в 1580 году, особо отмечалось, что опасность для исламского мира исходит от роста торговых связей, вызванного утверждением европейцев в Америке, Индии и Персидском заливе. В этой связи была предложена идея строительства канала из Средиземного моря к Суэцу, что позволило бы сосредоточить в этом регионе большой флот. А затем с его помощью захватить морские порты Индии, чтобы «изгнать неверных и принести драгоценные изделия из тех мест в нашу богохранимую столицу».

Внешняя политика Порты в XVI веке не стала менее агрессивной. Опыт затяжных австро-турецких войн показал, что в Европе наконец установилось определенное равновесие османских и антиосманских сил. Более того, существование постоянной турецкой угрозы способствовало складыванию в Центральной и Восточной Европе крупных централизованных и многонациональных государств, способных противостоять османской военной экспансии. В новых условиях для Порты было особенно важно не допустить создания мощной антиосманской коалиции и принять все меры для ослабления тех стран, которые могли представлять реальную или потенциальную угрозу прочности позиций Османской империи.

Важное место в усилиях султанских властей было отведено дипломатическим и торговым отношениям с другими государствами. С конца XV века такие связи были установлены с Венецией, Генуей, Ираном, Венгрией, Австрией, Россией и другими странами.

В 1479 году, после окончания войны с Венецией, в Европу отправилось первое официальное турецкое посольство. В XVI веке практика обмена посольствами по случаю заключения мира дополнилась учреждением европейских представительств при Порте. Османские султаны активно использовали подобные контакты для разжигания соперничества между наиболее влиятельными соседними государствами, но не стремились следовать европейским нормам и правилам дипломатии. Соглашения о мире с европейскими государствами трактовались ими как милость по отношению к последним, а получаемые от них денежные суммы – как дань, с помощью которой неверные могут купить мир с мусульманами.

Прием иностранных послов в Оттоманской империи проводился по тщательно разработанному церемониалу, который должен был свидетельствовать о мощи империи османов и могуществе самого монарха. Высоких гостей стремились поразить не только убранством султанской резиденции, но и грозным видом янычар, которые в таких случаях тысячами выстраивались перед дворцом в качестве почетного караула. Кульминацией приема был обычно допуск послов и их свиты в тронный зал, где они могли приблизиться к особе султана лишь в сопровождении его личной охраны. При этом по традиции каждого из гостей вели к трону под руки двое из стражей султана, отвечавших за безопасность своего господина.

Богатые подарки султану и великому везиру были непременным атрибутом всякого иностранного посольства. Нарушения этой традиции были редки и, как правило, дорого обходились виновникам. Обычай подношения даров султану иностранными послами просуществовал до середины XVIII века.

Сношения иностранных представителей с великим везиром и другими высшими сановниками империи также были сопряжены с множеством формальностей и условностей. А необходимость делать им дорогие подарки оставалась до второй половины XVIII века нормой деловых отношений с Портой и ее ведомствами.

При объявлении войны послов сажали в темницу, в частности в казематы Эдикуле, Семибашенного замка. Но и в мирное время случаи оскорбления послов и даже физического насилия над ними или тюремного заключения не были явлением чрезвычайным.

К представителям России султан и Порта относились, пожалуй, уважительнее, чем к прочим иностранным послам. За исключением заточения в Семибашенный замок при возникновении войн с Россией, русские представители не подвергались публичным унижениям или насилию. Первый московский посол в Стамбуле, стольник Плещеев, был принят султаном Баязидом II в 1496 году, а ответные грамоты султана содержали уверения в дружбе Московскому государству. Отношение Порты к российским послам в последующие времена определялось, скорее всего, нежеланием ухудшать отношения с могущественным соседом…

…Длительная и упорная борьба с Габсбургами, которые правили Австрией и Испанией, определила включение Османского государства в лагерь их врагов и сблизила с Францией. Военные неудачи французов в Северной Италии ускорили это сближение. Первый французский посол, прибывший в Стамбул в 1534 году с предложением об установлении договорных отношений, нашел здесь полное понимание.

В 1536 году между двумя странами была достигнута договоренность о совместных военных действиях против Габсбургов. Тогда же начались переговоры о торговых льготах французским купцам в Османской империи. Первое такое соглашение было подписано в 1569 году, получив известность под названием «капитуляции» (от латинского «капитул» – статья, глава). На основании привилегий, дарованных турецкими султанами различным европейским странам, подданные этих стран имели право беспрепятственно въезжать в османские земли, заниматься своими делами и отправлять богослужение.

«Капитуляция» 1569 года создавала особый льготный режим для французской торговли в османских владениях, устанавливала неподсудность французских купцов шариатскому суду, обеспечивала неприкосновенность их личности и имущества, запрещала туркам захватывать французские торговые суда, брать в плен и обращать в рабство французских моряков.

В 1580 году Англия получила у турок право организовать свою «Левантийскую торговую компанию». Добившись права торговать в Леванте под собственным флагом (а не французским, как было до тех пор), Англия получила такие же льготы и привилегии, как и Франция. С этого времени на Ближнем Востоке между английскими и французскими купцами возникла конкуренция, перешедшая затем в открытую борьбу между странами за экономическое и политическое преобладание.

С присоединением к России Астраханского и Казанского ханств и после вступления в состав России кабардинского народа русско-турецкие отношения значительно осложнились. В 1569 году турки попытались захватить Астрахань. Султанское правительство рассчитывало не только обосноваться в устье Волги и на Северном Кавказе, но и обеспечить возможность нападения на государство Сефевидов с севера. Турецко-татарское войско численностью в шестьдесят тысяч человек двинулось из Крыма в Азов, намереваясь с Дона перебраться на Волгу и направиться к Астрахани. Но расчет на легкую победу не оправдался. Вместо ожидаемой помощи войска завоевателей встретили враждебное отношение населения Поволжья и Северного Кавказа, что и помогло русским отстоять Астрахань.

Россия, занятая в то время Ливонской войной, не имела намерения углублять конфликт. Вот почему царь Иван IV отправил к султану представителей для мирных переговоров. После этого между Османской империей и Россией крупных военных столкновений не было около ста лет…

…С наступлением эпохи Великих Географических Открытий начинается Новое время. Его приход означал становление принципиально иных отношений, опирающихся не на силу политического диктата, а на экономические возможности. Началось утверждение нового, или «западного», порядка с присущими ему духовными ценностями и культурными достижениями.

Для Османской империи, как и всего азиатско-африканского мира, вступление в эпоху Нового времени означало, прежде всего, переход к другим ролям во всемирном историческом процессе. Странам Востока предстояло включиться в мировую капиталистическую систему в качестве периферийных элементов. Оно предполагало не просто приобщение в тех или иных формах к новой цивилизации, но и насильственное изменение направления собственной исторической эволюции восточных обществ, которые не были готовы к подобным переменам. Это касается и Османской державы, которая являлась типичным государством восточного средневековья. Более того, в ее экономике и социально-политической жизни обнаруживается много общего с тем, что уже было пережито в сельджукскую эпоху и в период бейликов.

Вместе с тем новая османская эпоха имеет важные отличия. Отмечаемое в XIII и первой половине XV века появление турецкого народа как отдельного этноса сменяется формированием общества имперского типа. Оно выступает как гетерогенный социум, включающий в себя народы и племенные союзы, различающиеся по языку, религии, историческому наследию, культуре, уровню социально-экономического и политического развития. Соединение этих разнородных элементов возможно лишь при наличии сильной центральной власти. Отсюда столь пристальное внимание османских султанов – начиная с Мехмеда II и до Сулеймана Кануни, к созданию эффективно действующего аппарата управления и повышению военного потенциала империи. А также – желание упрочить позиции самих властителей, толкнувшее Мехмеда II ввести кровавый обычай казни всех возможных претендентов на престол в момент прихода к власти очередного султана.

Однако одними усилиями правителей вряд ли можно объяснить быстрый взлет могущества Османской империи, превратившейся к середине XVI века в подлинно мировую державу. Успеху султанских властей способствовали заметные изменения в расстановке политических сил в Средиземноморье: упадок средневековых государств, определявших ранее ситуацию в регионе, и новая волна экспансии христианских государств (испано-португальская Реконкиста). В силу сложившихся обстоятельств, вызов, брошенный инициаторами Реконкисты, смогла принять лишь империя Османов как наиболее сильная на мусульманском Востоке.

Помогло отчасти и то, что к этому времени завершался процесс их этнической и политической консолидации, а прежний лидер исламского мира, мамлюкский Египет, оказался в состоянии глубокого кризиса. К тому же, стремление османских султанов развивать внешнеполитическую активность прежде всего в направлении христианского Запада, способствовало как более быстрому восприятию достижений позднесредневековой Европы (огнестрельное оружие и др.), так и повышению престижа предводителей газавата в глазах мусульман.

Завоевание Константинополя дало Мехмеду II и его преемникам полное основание претендовать на верховенство в исламском мире и на роль единственных наследников власти византийских императоров.

Авторитет султанов был признан большинством мусульманских правителей. Благодаря последующим военным успехам османцев это признание превратилось в устойчивую традицию, сохранявшую свою значимость на протяжении нескольких последующих столетий…