Читать книгу Магия отношений: пробудиться вместе - Гай Финли - Страница 12

Как мы узнаем из следующих глав, отношения, в которые мы стремимся вступить с кем-то или кто-то жаждет завести с нами, решительно ничем не ограничены.

В сущности, одна из причин, по которой нас тянет к другим, заключается именно в том, что в его или ее присутствии мы ощущаем в себе новые возможности, которые нам не терпится опробовать! Это означает, что в действительности ограничивает нас отнюдь не какая-то воображаемая неспособность любить безусловно. И не «другой», который просто «не понимает», и не противоречивые обстоятельства, в которых мы увязли. Если бы хоть что-то из вышеперечисленного было правдой, нам бы крупно не повезло: это означало бы, что наша способность любить свободно, полностью отдавать себя ограничена условиями, которые мы не можем контролировать. Но, как мы увидим далее, это не так.

В действительности главные ограничения в отношениях продиктованы тем, что мы думаем о тех людях, которые присутствуют в нашей жизни, и как их воспринимаем. Но, пожалуй, точнее будет сказать, что подлинной проблемой является то, что мы еще не видим и не понимаем в себе! Вот только один пример.

Вот что всерьез, по-настоящему беспокоит нас в других, так это их «несоответствие» нашим ожиданиям, по крайней мере, в данный тревожный момент. Как мы считаем, они не смогли «обеспечить» нам то, к чему, по нашему мнению, их обязывала взятая на себя ответственность. Давайте потратим минутку и поглубже рассмотрим последнюю мысль. Действительно ли чувствовать себя несчастными нас заставляет неспособность ближнего исполнить «предназначенное», или же настоящая причина в затаившемся ложном убеждении, что за наши ощущения и чувства должны отвечать другие?

Это ложное убеждение, будто цель всей вашей жизни в том, чтобы «Я» всегда было довольно, удовлетворено нашими отношениями, буквально душит жизнь и выдавливает из нее любовь.

Крайне важно рассматривать приведенную мысль сквозь призму нашего прежнего опыта общения с другими, в частности, с теми, кого мы, возможно, любили и обижали, или с теми, кто, по-нашему, обидел нас. Только тогда мы поймем, что это ошибочное представление способно лишь исковеркать наши отношения, создав, как и ему положено, ложную, но жесткую зависимость от других. Факты, о которых речь пойдет далее, в значительной степени говорят сами за себя.

Чем сильнее мы надеемся обрести ощущение собственной значимости в глазах другого человека, чтобы этот другой считал нас особенными, уникальными, тем больше от него зависим и тем сильнее начинаем обижаться, когда с течением времени неизбежно оказывается, что надежды совершенно не оправдались.

Долго сдерживать это недовольство не получится: оно все равно прорвется вспышкой разочарования или гнева по отношению к этому человеку в каких-то иных обстоятельствах. И, разумеется, в жаркие моменты перебранки нам в голову приходят такие знакомые мысли и чувства (а куда ж без них), которые назойливо «жужжат», что у нас просто нет иного выхода, кроме как заняться «исправлением» этого человека. В конце концов, это же он не совладал с той задачей, которую мы в наших отношениях на него возложили. Опять же, эту мысль подтверждает и прежний опыт: разочаровало бы нас так сильно чье-то поведение, если бы мы с самого начала не «впрягли» этого человека в «ярмо» наших идеальных ожиданий? Нельзя достойно объяснить нашу негативную реакцию на партнера (не говоря уж просто о каком-то знакомом) ничем иным, кроме как скрытым ложным убеждением, будто никакие его поступки, манеры, ответы – ничто в его жизни не должно нас беспокоить! А если он это недопонимает, то, полагая, что ощущение благополучия нам должен обеспечить кто-то другой, мы считаем себя вправе «долбать» этого другого до тех пор, пока он, наконец, не уразумеет!

Итак: чем больше мы полагаемся на какие-то отношения, чтобы добиться любой ложной, хоть и неосознанно поставленной цели, тем больше такие требования не только ослепляют нас, но и втайне толкают к чему-то еще худшему: мешают реализовать истинную цель – магию, скрытую во всех отношениях, которые входят в нашу жизнь.

Именно это мы теперь вместе и рассмотрим.

Все наши отношения являются своего рода зеркалом; они и служат нам до некоторой степени именно зеркалом в спальне, перед которым мы одеваемся, собираясь выходить из дома. Отражение позволяет увидеть, как мы выглядим, и решить, нравится ли нам то, что на нас надето, и стоит ли в этом идти.

Стоя перед зеркалом своих отношений, в котором эти отношения отражаются непрерывно по мере их развития, мы получаем возможность кое-что понять о том, кто мы есть в этот самый момент. Таким образом, каждое отношение предназначено раскрыть нам некое наше свойство, которое мы еще не осознали как истинное в нашей нынешней натуре. Другими словами, всякий раз, когда я нахожусь рядом с «вами», существует вероятность, что меня представят «мне же» – тем моим сторонам, с которыми я, возможно, еще не встречался! Вот пример этой могучей идеи и ее волшебного воздействия на нас.

Быть может, оказавшись на природе и идя сквозь лес, мы поворачиваем и внезапно оказываемся у подножия огромного водопада. Зрелище величественное, вызывающее благоговейный трепет. Вокруг клубится тонкий туман, укрывая все, ловя солнечный свет, создавая миллион крошечных разноцветных сверкающих призм.

Прежде мы не испытывали такого, потому что прежде никогда не были теми, кто мы есть в это самое мгновение. В такие моменты нас переполняет ни с чем не сравнимое ощущение, которое, по сути, есть встреча с совершенно новым уровнем нашего собственного существа.

А может быть, мы смотрим вверх, в бесконечное ночное небо, и, вступая в отношения с этим темным пространством, чувствуем, как в душе ворочается что-то глубокое и огромное; ощущаем присутствие чего-то вечного. В такие моменты нам дают мельком заглянуть в то, чего мы иначе никогда бы не увидели: в безвременье, которое ощущаем в себе, которое всегда жило в нас.

Как в сказке спящую красавицу будит от глубокого сна поцелуй принца, так и все наши отношения – с кем угодно – нужны, чтобы пробуждать нас, и не только чтобы мы глубже, честнее, правдивее прочувствовали себя, но и чтобы через это самое пробуждение мы могли прикоснуться к любви (и испытать ее прикосновение) более высокого уровня, выйти на который никаким другим способом нельзя.